佛说：做到这一点，八万四千烦恼，顿时消失！

我们每个人「ren」，一「yi」生都伴随着痛苦「ku」和烦恼，佛说人生有八苦，除了八『ba』苦之外，还有八万四千的「de」烦恼，可以说，我们每一分钟，每一个念头一起，就会产生无数的『de』烦恼。

因为有这『zhe』些烦恼在，所以人生苦多「duo」乐少，要想远『yuan』离『li』烦恼，佛说，只需做到这「zhe」一点，八万四千烦恼『nao』，顿时消除。

这一点，说着容易，要做到很难「nan」，但无论我们能否做到，都要先知道他，只有知道了以后，才有希望，真的做到。如果连去除烦恼的方法，都不「bu」知『zhi』道，那本身『shen』就是一种烦「fan」恼。

这一点『dian』就是，离一切相。只要一个人，不被任何现象所「suo」迷，不贪恋任「ren」何现象，那『na』他就不会『hui』有任何烦「fan」恼。

烦恼「nao」来「lai」自无明，也就是我「wo」们不了解这个世界，又去执着这个世界「jie」，所以就会『hui』造「zao」成我们，种种痛苦和烦恼，只要可以了解这个世界的真相，并做到离一切相『xiang』，烦恼就会变成菩提『ti』。

这个世界的真相，并非是我们看到那样的，佛说：若见诸相非相，即见如来。这是在告诉我们，只有了解了，一切相，非『fei』真实「shi」之相「xiang」，才能『neng』见到自己本来的样子。

我们见到的『de』一切相，本身是没有分别的，是我们的妄想执『zhi』着的心，让这些现象起了「liao」分别，因为有了分别，才有了善恶美丑，才有了『liao』比较。有了比较，就会因为自己没有，而别人有，而产生痛苦，可『ke』以说，我们一生都活在这种追逐虚妄的现象之中，并在追逐中，迷失了自己，所以才无法见到，真「zhen」正的自己。

只有了解了，这些现象本身「shen」，都是变化的，都是「shi」不实的，会生会灭的，我们才不会继续去执着想象「xiang」，从我们过去「qu」的经历，便可得出，我『wo』们过去所得之事物，哪一件「jian」现在还属于我们，而我们现在所「suo」拥有「you」之「zhi」事物，也会在将来离我们而去。

并非是这些事物，离开了我们，而是他们，从来就没有属于过『guo』我们，这个世界的现象，在佛「fo」眼中「zhong」，都是因缘相遇后的假「jia」合现象，没『mei』有什『shi』么是永恒不「bu」变的。

我们所执着的现象本身，与我们自己，是毫无差别的，因为大家都是一样的，在自性和本质的角度『du』去看，没有任何差别。

所以，我们眼中的差别，只「zhi」是「shi」因「yin」为我「wo」们迷了「liao」本性，看不清『qing』真相「xiang」才产生的，因为有了「liao」这些，所以痛苦「ku」常「chang」伴，如果『guo』一个人，真的『de』见任何人，任何事「shi」，都不起分别心，都不执着，随性随缘，心「xin」不住任何一物，那么他就不会再生烦恼，这样的境『jing』界，也就是「shi」佛的境界。

金『jin』刚经上说：离一切诸相，即名诸佛。如果我们人人都可以离一『yi』切相，我们人人都是一尊佛，一尊没有烦恼和痛苦的自在佛『fo』。

虽然我们做不到『dao』离「li」一切相，但我们要知道，只有离了「liao」一切的相，对一切现象「xiang」不执「zhi」著，才有机「ji」会「hui」，真的离苦得乐。感恩关注与分享，阅读更多佛学内容「rong」，欢迎关注作者悟空说禅。