佛说：做到这一点，八万四千烦恼，顿时消失！

我们每个人『』，一「」生都伴随着痛苦『』和烦恼，佛说人生有八苦，除了八『』苦之外，还有八万四千的「」烦恼，可以说，我们每一分钟，每一个念头一起，就会产生无数的「」烦恼。

因为有这「」些烦恼在，所以人生苦多「」乐少，要想远「」离『』烦恼，佛说，只需做到这「」一点，八万四千烦恼『』，顿时消除。

这一点，说着容易，要做到很难「」，但无论我们能否做到，都要先知道他，只有知道了以后，才有希望，真的做到。如果连去除烦恼的方法，都不「」知「」道，那本身『』就是一种烦『』恼。

这一点「」就是，离一切相。只要一个人，不被任何现象所『』迷，不贪恋任「」何现象，那「」他就不会「」有任何烦『』恼。

烦恼「」来『』自无明，也就是我「」们不了解这个世界，又去执着这个世界『』，所以就会「」造「」成我们，种种痛苦和烦恼，只要可以了解这个世界的真相，并做到离一切相「」，烦恼就会变成菩提『』。

这个世界的真相，并非是我们看到那样的，佛说：若见诸相非相，即见如来。这是在告诉我们，只有了解了，一切相，非『』真实「」之相『』，才能「」见到自己本来的样子。

我们见到的「」一切相，本身是没有分别的，是我们的妄想执『』着的心，让这些现象起了「」分别，因为有了分别，才有了善恶美丑，才有了「」比较。有了比较，就会因为自己没有，而别人有，而产生痛苦，可『』以说，我们一生都活在这种追逐虚妄的现象之中，并在追逐中，迷失了自己，所以才无法见到，真「」正的自己。

只有了解了，这些现象本身「」，都是变化的，都是「」不实的，会生会灭的，我们才不会继续去执着想象『』，从我们过去『』的经历，便可得出，我『』们过去所得之事物，哪一件『』现在还属于我们，而我们现在所『』拥有「」之『』事物，也会在将来离我们而去。

并非是这些事物，离开了我们，而是他们，从来就没有属于过『』我们，这个世界的现象，在佛「」眼中「」，都是因缘相遇后的假「」合现象，没「」有什『』么是永恒不「」变的。

我们所执着的现象本身，与我们自己，是毫无差别的，因为大家都是一样的，在自性和本质的角度「」去看，没有任何差别。

所以，我们眼中的差别，只『』是「」因「」为我『』们迷了『』本性，看不清「」真相『』才产生的，因为有了「」这些，所以痛苦「」常『』伴，如果『』一个人，真的『』见任何人，任何事『』，都不起分别心，都不执着，随性随缘，心「」不住任何一物，那么他就不会再生烦恼，这样的境「」界，也就是「」佛的境界。

金「」刚经上说：离一切诸相，即名诸佛。如果我们人人都可以离一『』切相，我们人人都是一尊佛，一尊没有烦恼和痛苦的自在佛「」。

虽然我们做不到「」离「」一切相，但我们要知道，只有离了「」一切的相，对一切现象『』不执『』著，才有机「」会「」，真的离苦得乐。感恩关注与分享，阅读更多佛学内容「」，欢迎关注作者悟空说禅。