感悟人生丨庄子：不与别人比，好好活自己

俗话「」说：人比『』人，气『』死人。

攀比『』心理会让我们『』失去自我「」，这山望着那山高，我们的『』眼睛往往只看到自己不曾有的，而忽略「」了自己原本拥有的，从而忘记「」了生活的真正意义。

与别人比，就是以「」别人为标准，认「」同「」别「」人的看法，在「」意别人的态度『』，慢「」慢就活「」在了别人的眼里。

如果你选择活在「」别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。

宋国『』有「」个名『』叫曹商的人，为宋王出使秦国。

他前往秦国的时候，宋王送给他几辆车子。见『』到秦王后，秦王十『』分喜欢他，又赐给他一百辆车「」子。

曹商『』回到宋国，见了庄子说：“你身居陋巷，面黄肌瘦，穷到编织草鞋为『』生，看看「」我，代表国君出使大国，受人称赞，赏赐多「」多。”

庄子说：“听说秦王有病，召请医生，用嘴吸出脓疮的「」人可以获得一辆车子，舔治痔疮「」的人可以「」获得五辆车「」子，凡是疗治的「」部位越是低下，所能获得的车辆就『』越多。你给秦王舔过痔疮吧，怎么获得的车辆「」如「」此多呢？”

你说什么，是你说『』什么『』，并不能影响我，也不能改变『』我。

好好活自己，别让别「」人的闲言碎语误了自己「」。

人各有志，不『』必勉强，你走你『』的阳关道，我走我的独木桥。

庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

全世界认「」为我做得好,我也不卖力；全世界「」说我做得『』不好，我也不沮丧。

这是一种宠辱不惊、自得自信的人生态度。

克「」服掉四处攀比的「」劲头，专注自身，才能在这样一个复杂的「」膨胀的世界里，找到专「」属于自「」己的光环和美好。

正如你羡慕不来别人的财富，别人『』也觊觎不了你『』的才「」华。谁都有长「」处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。

别把自己看「」得太高，这个『』世界离开「」谁都行；也别把自己看「」得太低，这世上你独一无二。

每个人的一生都有自己的使命「」，不用和别人比，好好活自己。

人生在世，每个人都必须有『』自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活『』，才是最好的生活。

人『』最主要的是要活出自己『』，活成自己想要的样子，活在自己的『』生活中『』，无论高「」低或者贵贱，只要快乐就好，只要舒服就好。

人生就像『』一场旅行，不必在意目的地『』，要在乎的是沿「」途『』的风景和看风景的心情「」！

有一次，庄子和弟子们在山中看到「」一棵大树，伐木的『』人在树下休息，却不「」砍伐此树。

问伐木的人为什么，他回答说，这样『』的木材是不能用的『』。

庄子感叹说：“这棵树正是『』因『』为不成材，才得以活得长久。”

从山中出来后，到朋友家借宿，朋友杀鹅来招待他们。

仆人问『』，一只鹅会鸣叫『』，另一只不会，应该杀哪一只？

朋友说：“当然杀不能叫的「」。”

第二『』天，弟子们问庄子：“昨天山中的树木，因为不「」成材得以活得长久；现在『』主人的鹅，却「」因为不能叫而『』被杀。我「」们「」究「」竟应该成「」材还是不成材呢？”

庄『』子回答『』：“我将处于材与不材之间，其实这还不够，最好是乘道德而浮游，与时俱化。”

两种状况都是危险的，一种是有用、成材，就会成为别人实现目的的工具，成为别人达到目的的手段；另一种是无用、不「」成「」材，有「」时也会成为别「」人针对的目标，成为别『』人达到「」目的的『』障碍。

所以「」活好自「」己的关键不在于是否有用，是「」否比别人强，是否比别人聪明，而是要『』接受自「」己的缺陷，善用自己的长处。

在某一个时期，“知识越「」多越反动”，这时如果『』再显示甚至炫耀自己的“有用”，只会带来灾难；而在特殊情况「」下，比如野『』外『』独「」自「」求生，植物学家可能「」有更多生存机会，他的「」知识就有了『』价值。

所谓“形势比人强”，做任何一件事都要看时机『』，看条「」件是否成熟，条件不成熟，再怎么努力，也不见得有『』成果，还可能付出很大的代价。

这也就是庄子说的“与时俱化”。

其实，从“道”的角度来看，万物是一「」个整体「」，人的『』一生也是一个整『』体，在整体里根本没有得『』失成败的问题，失『』意和得意加起来的总和「」是一样的。