对于人生，《易经》提到这三个字

01

• 上

《周「zhou」易》里讲：天行健，君子以自强不息。

天（即自然「ran」）的『de』运动刚强「qiang」劲健，相应于此，君子处世，也应像『xiang』天一样发奋向上。

人「ren」生在世，一定要有『you』一点奋进的心态。

不是一定要「yao」活出个样儿来，但却一「yi」定要活得热气腾腾。

少年易老难学成，一寸光阴不可轻。

人生百年，弹指而过，若『ruo』是不努力一把，老了就只剩下后悔了。

合「he」抱之木，生于毫末；九层之台，起于累『lei』土；千里之行，始于足下。

一分辛劳，一分收获。

世界很公平，想要有所成就，就「jiu」得付出足够的努力「li」，循序渐进『jin』，终究可以抵达终点。

人不自「zi」救天难佑。

人生总有波折，遇到困境如果『guo』失却了希望，放弃自救，那么谁也救不了他『ta』。

你若不勇敢，谁替你坚「jian」强？

02

• 止

《周易》：亢龙，有悔。

一条乘云升高的龙『long』，它升到了最高亢『kang』、最极端的地方再『zai』无上进的位置，这『zhe』时候就要开始『shi』思『si』考退路，否则就要遭到祸患。

人『ren』生要有向“上『shang』”的勇气，却『que』也要有“止”的心「xin」态与智『zhi』慧。

谦谦君「jun」子，卑以自牧。

真正有智慧『hui』的人，反而有些卑微，他们不会认为「wei」自己天下第一，从不趾高气昂。

周国平曾说，内心有一点自卑的人「ren」，反而能走得更远。

因『yin』为他们懂得止。

在心态上，他们永远不会自『zi』满，在生活中，他们永远谦「qian」逊「xun」低调。

高调做事，低调做人，就是这个道理。

止，也是一种智慧『hui』。

范蠡助勾践复国「guo」，事了拂衣去。曾国藩平定太平天国，主动裁撤湘军。

二人功高震主，却都得以善终。

急流勇退，是「shi」大智慧，更是大「da」魄力。

古人说：君子藏器于身，待时而『er』动。

要根据时『shi』机变化，不断调整自己的行『xing』动。

人生有进，也『ye』要有退。退一步，并不是失去所有『you』，而是获得新生『sheng』。

03

• 正

《周易》：鼎，君「jun」子以正位凝命。

正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命「ming」。

无论是“上”还是“止”，都要上面加一横，这就是“正”。

这『zhe』一横是约束，是底『di』线，是生而为人，就不能突破的良知。

中『zhong』国人常讲，慎独。

是说，一「yi」个人无论在『zai』什么『me』情况下「xia」，也要坚守内心，不「bu」做违「wei」背良知的事情『qing』。

这「zhe」样『yang』才「cai」能做『zuo』到坦坦荡荡，问心无『wu』愧。

孟子说：不虑而知，良知也。

人「ren」的良知，人的底线，其『qi』实「shi」是『shi』自然而然存在人心「xin」中的，但是因为欲望遮蔽，很多人「ren」才会遗「yi」失掉「diao」。

换『huan』句话来说：能知足，就能守正。

钱挣得再多又怎么样，能带走吗？

去山西『xi』旅游，那些富丽「li」堂「tang」皇的百年大宅，主人早已无处可『ke』寻『xun』，如今拿钥匙的全是不相干『gan』的人。

想要的不要太多，清茶淡饭，内心安宁『ning』，就是最大的财富。

一时失意，遭遇不公，不要违背自己的良心去做事，不然『ran』只会「hui」遗憾终身。

锦衣华服，内心却惶惶不安，这样的「de」人生就『jiu』算得到也不会『hui』幸福。

▽

一个「ge」人，如「ru」果可以对生活抱有希望和热情，朝气蓬勃地活着，不气馁『nei』、不颓废，那么这一生必然不会白费，这是“上”。

在时机的变化中，能够知『zhi』进退，能舍得，谦逊低调，不会遭受祸患，这是“止『zhi』”。

无论『lun』何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心『xin』无愧「kui」、坦坦『tan』荡荡，这是“正”。

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