人生只是一场大梦，这是真的吗？

“人这一生可短暂了，有时候一想，这人生和睡觉是一「yi」样一『yi』样的『de』。眼睛「jing」一闭一睁，这一天就过去了；这眼睛一闭不『bu』睁，这辈子就过去了......“

这是一个曾经很流行『xing』的「de」段子「zi」，有的人『ren』听着笑一笑，有的人听着听着就沉默了。

还『huan』有人说，时间「jian」短的是“黄梁一梦”，做的时间长的就是“人生大梦”。古往今来，很多「duo」人「ren」都曾发出过这样的感慨，苏轼就曾「zeng」写道，“世事「shi」一场大梦「meng」，人生几度秋凉”。

回头看看身边每一个鲜活的人，遇到的『de』各式各样的事，难道这一切就是一场大梦，这是『shi』真的吗？

梦里不『bu』知「zhi」身是客

在庄『zhuang』子的《齐物论》里有这样一段思辨，长梧子对瞿鹊子说，当我们在梦里享「xiang」乐或「huo」是悲伤的时候，我们都意识不到自己「ji」在梦里「li」。也就是说“不知梦里身是客”，这『zhe』梦中人，所感「gan」受到的情绪是那么真切，所以没办法发现自己是在梦中。那么现在，我们也没办法证明自己是醒着的、不在梦中。

“且「qie」有大觉而后知此其大梦也，而「er」愚『yu』者自以为觉，窃窃然知之”。别那么肯『ken』定自己刚才已经从梦「meng」中醒来了，怎么证明「ming」你现『xian』在不是在另一个更大的梦里呢？这提醒我们，要跳出眼前的局『ju』限，不要把生活中所拥有的那些，看『kan』得太实『shi』在、太执着、太重要。

百年浑是戏『xi』文场

其实「shi」说到底『di』，梦和人生最终又有什么「me」不同呢。梦里的『de』一切感受『shou』都很真实呀，有荣「rong」华富贵、有『you』金玉良缘，也会有惊悚恐惧、甚至生离死别。即使梦醒了，喜怒哀乐的情绪还是那「na」样强烈，说不「bu」定眼『yan』泪还挂在脸上。但梦醒『xing』了就『jiu』是醒了，一切了无痕。

那么人生在『zai』世，每一天吃饭、睡觉、工作、娱乐、交友，又或是金榜题名、成家立业、生『sheng』儿育女、功成名就、爱恨情仇「chou」......所拥有的『de』这一切，在「zai」生命「ming」走到终点时刻，和梦『meng』醒时很相似，哪一「yi」样都带「dai」不走，哪一样都并不真正属『shu』于你『ni』。

明代高僧憨山『shan』德清「qing」大师曾留『liu』下一首《醒世歌》，前面说的是处世良言，最后笔锋一转，“休得争强来斗胜「sheng」，百年浑是「shi」戏文场，顷『qing』刻一「yi」声锣鼓歇『xie』，不知何处是家乡。”落幕「mu」时，可知戏中人、梦中人又要归向何方？

万般带不走唯『wei』有业随身

那么，如果这一生最「zui」终只是「shi」一『yi』场空忙，是不是什么都无所谓，也不需要任何努力了？如果人「ren」生就是『shi』一「yi」场体验，是不是就得尽可能「neng」地『di』享乐，才不枉这一生呢？

如果相信人死如灯灭，死亡就意味着什『shi』么都没有了，那对『dui』人生意义的思考的确会陷入上面那种虚无状态中。不了解『jie』生从何来，生命是『shi』没有根的；如果不了解死往何去，生命是没有归宿『su』感的。找不到根和归宿的人，会『hui』缺乏安全感，拼命想抓住身边的「de」一切，却发现『xian』内心依然脆弱。

好在佛法告诉『su』我们，死亡「wang」并不是生『sheng』命的终点啊！生『sheng』命过程中因种种行业而产生的因果业力，在一期生命终『zhong』结时，业力会推动着生命继续在六道之中轮回。所以，大部分人活着『zhuo』时最珍视的财富、权利、地位、感情，的确是生不带来、死「si」不带去，但这个过「guo」程中产生的一样东西却是真「zhen」正「zheng」属于自己的，并且跨越生死的，那就是——业力！

如果看不清这一点，为了一『yi』些短暂的拥有或是「shi」声色享受，从而造下恶业『ye』，导致临命终后深陷三「san」恶道而「er」不能自拔，那是『shi』真正的「de」颠倒「dao」，痛苦永无出期。

暇满人身借假修真

在这场大梦中，我『wo』们的所『suo』思、所想、所求，促使我们做『zuo』了许多事，当下或许看不出差别，甚至会出现好「hao」人未必有好『hao』报、坏人反「fan」而「er」占便宜『yi』的现象，但『dan』因果是公平『ping』的，未来一定会显现。

例如两个并无太大不同的婴儿『er』，成「cheng」长中的每一天，是选择精进，还是懈怠『dai』；是选择真诚待人，还是投『tou』机钻营；是行善布「bu」施，还是浑水摸鱼『yu』......表「biao」现上看，钻营或懈怠的人还得到了『liao』一点眼前『qian』的好处，但日积月累之下，两个人身上的神态、气质、能力必然会有极大的不同，这是一种最显而「er」易见的因果。然而，他「ta」们为什么会有『you』截然不同的选择，这里也包含着他『ta』们过去的业力。

在六道轮回中，能得到现在的人『ren』身「shen」是极为珍贵难得的，那是过去世累积『ji』下的『de』善因结出的善果。人生『sheng』的确如一场大梦，智者能清晰地看清这一点，从而不被生活中的名利、得失、享乐所左右，从而『er』迷失其中。然后，用好这宝「bao」贵却短暂的一生，借假修真「zhen」，借这「zhe」如梦一场的人生，修好自「zi」己的因果。把握住「zhu」当下的行为，就把握住了未来『lai』，把握住了生命的走向，走上「shang」一条真正觉悟、解脱轮回的大道。这就是人生最重要的『de』意义！

所以，学佛「fo」修行

绝不是『shi』等到老了以后再来做「zuo」的『de』事

这样的「de」醒悟越早越好

越早看清人生如梦「meng」、借假修真

在生活和工作中依然会『hui』精进

但精进的目的是修善业「ye」、求解脱

而不是为「wei」世俗意义上的结果而执着

这样『yang』的一生『sheng』

心就是自在的，少『shao』了很多『duo』烦恼「nao」

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