文:明旸法师
一、生苦
一个「ge」人一生「sheng」下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多「duo」痛苦,唯『wei』有婴儿自己知道,他是哑子吃黄连,有口说不出。
二、老苦
人生在世都是由少而长,由长而老,这是发展规「gui」律。过去有「you」位禅师说得好:“渐渐鸡皮鹤发,看「kan」看行步「bu」龙钟,假饶金玉满『man』堂,难免老病衰「shuai」残『can』。”说来「lai」真是有许多痛苦临身『shen』。老年的人,是有着深刻的体会。
三、病苦
人生在世,四大不调,百病丛生,不但小病是苦,大病更苦,长年生病,真是苦中『zhong』之「zhi」苦,求生不得,求死不「bu」成,真是苦啊!医务工作者「zhe」,更会有深刻体会。
四、死苦
人「ren」生「sheng」在世,有『you』生必有死,没有「you」一「yi」个人是生而不死的『de』,这是自「zi」然规律,千古不变『bian』的客观事实。任你纵有千般快乐,可是无常终要到来『lai』。所『suo』谓「wei」浮生易度,岂是久居;幻质非坚,终归磨灭。人至死时,四大分散,百苦临「lin」身,无常一到,万事皆休,苦不可言。
释迦「」牟尼佛有次『ci』问几个弟子:“人『ren』命在几许?”有的答曰:“人命在旦夕间。”佛说:“不对。”又问另『ling』一个弟子,答「da」曰:“人命在『zai』饮食间”,佛说:“也不对。”我们一起来想想到底人『ren』命在多少『shao』时间里『li』呀!佛最后又问一个弟子,那「na」人说:“人命在呼吸间。”佛说:“对了。”我们人的『de』生命『ming』,实『shi』实在在是「shi」一息不来,呜呼『hu』哀哉,千秋永别,万事皆空。佛经里说:是日已过,命亦随减,如少水「shui」鱼,斯有何乐「le」,大众,当勤精进,如救头燃,但念「nian」无常,慎勿「wu」放逸。佛就『jiu』是要解决自己和一切众『zhong』生的生老「lao」病死的苦恼『nao』,坚决出家修行。
五、爱别「bie」离苦
我们人对于眷属父母、夫妻「qi」、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别,真是万分痛苦,所谓回天无术,代替不『bu』能,泪如雨「yu」下,心似刀割,悲伤惨痛,十分痛苦。古人说:“夫「fu」妻是缘,或善『shan』缘『yuan』,或恶缘,因缘相会。儿女为债『zhai』,或要债、或还债、无债不来。”我希望大家「jia」把这种道理认识『shi』清楚,自然会心安理得,离「li」烦恼苦,得清『qing』净『jing』乐。
六『liu』、冤憎会「hui」苦
我「wo」们每当看到有冤有仇的人,心中非常痛苦。特别是『shi』眷属之中的冤家对头,或憎恨不和,分也分不开,离也离不了,生活在一起触目惊心,真「zhen」是痛苦。古今中外,这类事例很多。
七、求不「bu」得苦
人生在世对『dui』于色、声、香、味、触五尘欲境,或是财、色、名、食、睡五欲环境,都是有所希求,千求万求,求而不得,真是痛苦。譬如人们求功名显耀,反而名落孙『sun』山,求人丁兴旺,反而断子『zi』绝孙『sun』,求发财致富,反而『er』贫穷『qiong』困苦,求长寿健康,反「fan」而夭亡短『duan』命「ming」,这是所求不如意,所愿不从心『xin』,痛苦万分。
八、五阴炽盛苦
这就是色「se」、受、想、行、识五阴烦恼之火,在我们心中焚烧,我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷,有口难言,说不出『chu』的痛苦。
上面所讲这八种苦,都是人人亲身「shen」感受,无法避免的苦恼。三界之内的众生,尤其是人「ren」道「dao」众生,都『du』是随业因而「er」感受苦果,不单有三苦、八苦。其实还有许『xu』多大『da』大小『xiao』小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦,个个不相同。”各人痛苦各人当,各人生死各「ge」人了,各人业『ye』报各人受『shou』,各人吃饭各人饱,说明『ming』无『wu』量诸『zhu』苦,皆「jie」由人们起惑造业的结果,要知道苦的来源,须要明了集谛。
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