随笔《不可能会分辨不清楚的》外一章于公谨

随『』笔《不可能会分辨不清楚的》于公谨

很多人都是有着独立的个性，也知道自己做事情「」，需要独立自主，自『』力更生，而不『』是『』投机取巧，也不是想要，把直接『』摘取别人的果实，让自『』己吞噬。可是他们并不觉得是错，用一句老百姓的话说，吃现成，什么「」都不用付出，只是拿过来就吃下去。这样的吃相未免是太难「」看『』了，用时髦的话说，这「」个是盗窃，而不是收获，是让人所不齿的，也会受到别人嘲笑的。只是有些人，并不会这么『』觉得羞耻『』，可能会有觉「」得得意，毕『』竟这是『』不劳而获。

每一个人做工作，把产品制造「」出来，都会带有「」自己的痕迹，这『』是免不了的，也是肯定的；而文学写作，就更不「」用说。每一『』篇文章『』，都像是自己孩子，被自己精心培育，才会长大成人，这是没有任何的疑问「」。总有『』些不要脸的人，会过来说“这是我的孩子”，这是很客气，最少『』会说出来；再就是伸『』出手，想『』要开始抢夺“这个孩子”。而有些人『』的则是『』不可能会言语，而是剽窃，也可以说是盗窃，直接进行“复制黏贴”，改作者的名『』字，一「」气呵成『』。有些『』人就更加的直「」接，有些强盗的行为；下手掠夺，开始把文章占为己有，就有些过分，也暴露其丑「」。

文章就像「」是人的基因一样，每一篇都会带有个人的『』色彩，而不是别人的「」色彩，这是「」改『』变不了的，也是作者本人骄『』傲；如果想要『』一样，除『』非是早年的抄写，现在的复制黏贴，否则行文里面，都会有着各『』自的特色。每一个人看过文章的人都知道，或者说简单的判断，都会知道文章「」是谁写的，这是混淆不「」了的。除非别人都『』是「」瞎子，傻子，根本就不会分辨，才会容易弄混了，才『』会分辨不出来的。这是现实存在的，而不是可以蒙蔽的。

有人说「」，不『』一定，有的文章就可以蒙蔽，比如『』说是几『』句话，就不可『』能会『』分辨「」清楚的，就不可能会知道是谁写的『』。这很显然是不『』可能的。举一「」个『』很简单的例子，比如说李白写的“床前明月光，疑是地上「」霜。举头望明月，低头「」思故乡”这首诗，里面只有简单的几句话，二十个字，就明显带「」有李白的特色；如果说是杜甫写的，或者是苏「」轼写的，很显然这是不可能的。可能说『』，这是特殊的例子，毕竟像这样的诗词不多，怎『』么可『』能会一眼分『』辨？

这不用急着否定，或者，一「」个例子并『』不『』足以「」说『』明什么『』，那么就再举一个简单的例子，就可以「」让很多人知道我说的对和错。比如「」说，“故人具鸡黍”这「」句话，一看，就知道是孟浩然写的。这里面有着鲜明的孟浩然个人特「」色，是典型『』的田园诗人代表；而杜甫的诗词，则是带有“悲天悯人”的特点，比如说“恨「」别鸟惊心”。如果让李白写，就写不出来，毕竟每一个人「」的思维方「」式不「」同，所处的环境不『』一样，他「」们写出来的诗词「」就不一样『』。

只是简单诗词「」，都可以分辨出来，为什么那些长篇文『』章就『』分『』辨不出来？很显然，这是不可能的。文章不是别的，可「」以进行假冒；也假冒不了，毕竟『』是每一篇文章「」都会带有个人的浓厚色彩，而不是「」别人的色『』彩，即使是简单的『』五言诗「」，只有区区的二十个『』字，都可以分辨，何况是长篇文章？分辨不出来，或者说是不知「」道『』，或者说『』是难以『』分辨，都不可能会成立；而之所以成立分辨不清楚的情况，恐怕只有那些“分辨不出来”的人心里清楚是怎『』么回「」事，这就是现实里面存在的情况。

随笔《比较》于公谨『』

作比较，问题是和谁作比较，比较什么，这里面有着很大的学问。问题是，很多人做一些无用「」的比较，比如说，没有钱，和马云先生比钱，这就是有些『』自惭形秽。本来就是「」穷人一枚，和别人比财富，就「」让人「」弄不明白了；这是不可能相比的，也不可能会相提并论的「」；既然都不是一『』个「」阶层的人，作比较就没有『』多「」少意义，也没有任何意义，除了让自己「」觉得卑微之外『』，就没有什么感觉了。这就是现实，这『』就是真实，不『』能作比较的真实存「」在。

应该是找『』一点自信，比『』如说『』，长着姚明先生的个头，和马云「」先生比较一下个头，这个时「」候，就会『』挺起腰板了；如果是长得英俊「」，和马云先生比较，估『』计也是美男子了。这个时候，就会很自信的。如果和马云先「」生比较财富，就是自己找自己的不「」自在「」。看看全世界，有几个人比马云先生「」的财富多？所以，作为普通人的我们，怎「」么可「」能会和马云先生比较财富？如果是通过淘宝『』，和马云先生谈“生意”，这话说的很好，最起码『』是自「」娱自乐。

人比人得死，很多「」人都知道这个道理的「」。但是，很多人都没有在「」意这里面的事情，只是想要按「」照自己的想法，去做比较，结果『』就『』可想而『』知；这是最起码的自知之明，而不是想要自己如此的卑微。即「」使是有着雄心壮志，也「」可「」不能会用比尔「」盖茨作『』比较的，也是现树立一个小「」目「」标，一个普通的「」目标，一『』个可以实现的目『』标，而不是这样望而「」生畏『』的目标。如果「」从一开始就『』用比尔盖茨作比较，会怎么样？永远都不可能会实现这个目标的。

很多人都「」忽略，只是想要做「」比较。这「」并不是简单『』的比『』较。平子是『』一个很普通的人，从来就没有觉得自己有着过人之处，而他的比较对「」象，则「」是自「」己的邻『』居。邻居是一个小『』老板，他就「」想方设法「」地成为老板。这是可以『』比较的，也是比较聪明的做法。而他最为关键的是，比较的同时，知道自己『』的弱点是「」什么，也知道自己的长处是什么。可以说，他的弱点，大于他的优点；用平常的『』话说，他是没有任何优点的『』人。可「」是，他有一个『』不服输的性格。

几年之后，很多人都不服气的「」，毕『』竟平子发了小财，成为了小老板。很多人都是『』不服气的，毕竟这个时候的平子，除了缺点还是缺点，可以说「」是一无是处。别人议论，平「」子也知道『』的，无非是说，怎么傻子「」也没有发财？这话说的『』是很不客气的。问题「」是，平子『』继续做「」着自己的老板，继续发财；而那些「」认为平子是傻瓜的人，还是一无所成，到处打『』工『』。用平子的话说，作比较，要『』看自己离这个目标多远，而不是用一个不『』可能会实现的目标来做比较。

因为和我『』熟悉，所以很多话都是平子告诉我的。还有一件事「」情，就是平子「」说，作比较并没有错，是要发「」现差距，发现缺点，然后行动。否则，只能『』是比较，永远都没有用处的比较，没有任何益处的「」比较。现在，他的目标是实现了，就会做下『』一个比『』较的参照物；而不是马云先生作比较『』的。如果是马云先生，或者是比尔盖茨先生，很有可能他永远都不可能会实现自己的目标，毕竟那些太过遥『』远了。做人应该是实际一些；而且，作比较的对象，比自己差「」一『』些的人「」比较「」，就会更加有着自『』己的优点，让自己更加自信。

这才是比较。

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作者简介：于公谨，小人「」物一枚，辽『』宁省瓦房店市人。因「」爱好『』文学，所以写下了很多的剧本「」如《基『』因的记忆》等，还有很多『』篇散文，因「」投稿《故「」乡的「」春》几次，没有人理会，因此蹉跎岁月。