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从命理八字中来看,什么会成为你人生中的绊脚石?

 2024年05月19日  阅读 49  评论 0

摘要:风水命理刘老师/书人生之道,贵在“中庸”。凡事有度,过犹不及。故尚书有云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。中者,“不偏之为中”。其表现就是:不上不下,不远不近、不左不右、不前不后,不多不少,不偏不倚;落脚点就是“中度合节,居中守正”。庸者,“不易之为庸”。在古汉语中“庸”通“用”;取用、使用、利用、作用、雇佣皆为用,平常之常,平常之用。其中的关键就是“不易”,易也,变化、变易、交易、变...

从命理八字中来看,什么会成为你人生中的绊脚石? - NO.1风『feng』水『shui』命理刘老师/书人生之道,贵在“中庸”。凡『fan』事有度,过犹不及「ji」。故尚书有云:“人心惟危,道心惟「wei」微,惟精「jing」惟一,允执厥中”。中者,“不偏之为中『zhong』”。其表现就是:不上不下,不远不近、不左不右、不前不后,不多不少,不偏不倚「yi」;落脚点「dian」就是“中度合节,居中守正”。庸者,“不易之为庸”。在古「gu」汉语中“庸「yong」”通“用”;取用、使用、利用『yong』、作用、雇佣皆为用,平常之常,平「ping」常之用。其中的关键就是“不易”,易也,变化、变易、交易、变动。不易之「zhi」道,就是原则、信『xin』仰『yang』、定理、规『gui』律、始终、坚守的成功『gong』之「zhi」道。中庸之道,乃人生至理。就八字而言,八字中“十神”可以代「dai」表我们的心性与『yu』追求;但是,始终需要明白的是,再好「hao」的东西都『du』宜适可而止,不要过犹不及。不『bu』然,它们就会或迟或早「zao」发展成自己人生的对立面『mian』,最终成为『wei』人生的负赘。如果你能知道,你「ni」一生的负赘体现在哪些方面;从而加以克服,警惕,自然就会『hui』有一个不悔的人生。不然,时过境迁,则「ze」就「jiu」难免有悔之晚矣之恨。从八『ba』字来「lai」说,八字中十神可以告诉你的心性,追求;但是你要明白,什么『me』东西都是适可而止,不要太过「guo」,不然就是你这些心性「xing」的发挥,就为成为你人生的绊脚石。1、正财,勤劳敬业为本正财中和『he』,或者成为喜『xi』用,其人节俭、守信、安分;量力而为,没有『you』非分之想;也不喜欢投「tou」机钻营。刻苦耐劳,任劳任怨,能够脚踏实地,按部就班,保守而「er」且中庸。家庭观念浓厚,对妻儿能够尽职尽责。不标新立异,不出风头,不『bu』勾心「xin」斗角,不信邪魔歪道,重视物质生活,缺乏精神调节。正财过多,过重,或者成为『wei』八字中的忌神『shen』,则过『guo』于重视物质生活,贪图享受『shou』,行好『hao』运也能致富,但是家富心穷;成为忌神的,则有好逸恶劳,苟『gou』且偷安,守财奴,对「dui」人斤斤计较,有些薄情寡义。所以人们「men」有『you』这样的说法:一「yi」个正财是钱财;两个正财为妻妾;三个正财多情「qing」色;四个正财多贪『tan』欲;五个「ge」正财聚财祸;六个正财『cai』贫且病;七『qi』个正『zheng』财则金玉满堂。2、正官,贵乎中正平和「he」八字中正官中和,或者成为「wei」喜神「shen」、用神的「de」人,配合良好,自然会有官位。主这个人品行端正,光明「ming」磊落,心『xin』地善良。秉公尚「shang」义,知「zhi」礼守法。负责重信,热心「xin」服务,安分守己,不『bu』贪非「fei」分,重视纪律规范,做事认眞负责,待『dai』人「ren」处事,客观『guan』理性「xing」,有识人之眼光,具管理之能力,重视精神生活,乐于服务人群,严以律己,宽以待人,深博信任与尊敬。八字中正官过旺,或者为忌。做事按部就班,一「yi」板一眼,循序渐『jian』进,事多牵挂,瞻前顾后,刻「ke」板『ban』谨愼,而且小「xiao」气,肚量狭小;缺「que」欠积极,墨守成规,缺乏变巧「qiao」,魄力不『bu』足,优柔寡断,往往临事「shi」犹豫以至坐失良机。所以有:一个『ge』正官多官贵;两个正官是狭隘;三个正官变成鬼;四个正官「guan」是多难;五个正官为劳刑;六个正官死『si』于非命;七个『ge』正官多福贵这样的说法。3、印「yin」绶,仁爱而不宠爱八字中正印中和,或者正印为『wei』喜神、用神的人,往『wang』往气质优「you」雅,智慧聪颖,宽「kuan」容「rong」善良,仁慈敏慧,不计仇恨,重视学问之充实,品德之修养,与精神之调剂。淸高自负,自远『yuan』小人,自励「li」自爱,方正亲切『qie』,重『zhong』人情,爱面子,信仰宗敎,先知先觉「jue」,易得声名『ming』,易掌权责,常得贵人之提拔,能享现成之福气。八字中「zhong」正印多旺,或者为忌的人,往往由于重视精神生活,会自视淸高而轻视金钱,本性木讷而不「bu」善营谋,虽有先知先觉之智慧,却容易脱离『li』现实,不切「qie」实际,缺乏应变能力,且不善于「yu」察言观色,不善于勾心斗『dou』角,也不愿同流合污,但又『you』爱「ai」面子而『er』打肿脸充胖子,会掩『yan』饰自『zi』己之过失,严重时甚至虚伪欺诈,以致触犯「fan」法网。所以古人说:一个印绶为权柄;两个印绶是椿萱(父母);三个印「yin」绶少决断;四个印绶多『duo』伤残;五「wu」个印绶多埋儿;六个印绶多懒馋;七个印绶到佛前。4、食「shi」神「shen」,有福不可坐享八字『zi』中食神『shen』中和,或者为喜用,说明这个「ge」人,温文尔『er』雅,开朗和畅,通情达理,宽『kuan』容厚道,不与人争,骄而不「bu」傲「ao」,感「gan」情丰富,优游『you』自足,思想新锐「rui」,表达流畅「chang」,重视情调,调和精神与物质欲望能够均衡发展。对于文学艺术『shu』等具「ju」有偏好『hao』,有敏锐的观察力『li』,感受力,精于饮食,一『yi』生衣食丰厚。含蓄保守「shou」,温厚有礼,虽「sui」出风『feng』头但较『jiao』含蓄,乐于奉献而不图「tu」回报,活泼乖巧「qiao」,但不任性叛「pan」逆;谋「mou」事专『zhuan』一,习一技而「er」至精,故能成『cheng』为某一『yi』行业「ye」的专家。八字中食神过『guo』多、过旺,或者为忌。则「ze」思想清高『gao』,自命不凡,理想『xiang』过高而与现实脱「tuo」节,喜无拘束,沉迷于游『you』乐,忽视现实,容易失去奋斗精神,也容「rong」易疲劳,甚至神经衰弱。往往怀才不遇,有志难伸。想学的东西很多,但是样样不精。过分自信,且难以听取他人意见。所以有这样的说法:一个食神是才子;两个食神善饮食;三个食神多愚肿;四个食神多弱智;五个食神多『duo』败业;六个食神妨祖寿「shou」;七个食神为致仕。5、伤官,切「qie」勿「wu」傲才视物八字中伤官中和,或者伤「shang」官为喜用。其「qi」人则多才多艺,机灵敏锐,领悟『wu』性强,创意丰富,理想高远。活力充沛,重视他人之肯定,有不断超越他人「ren」的想法,学习能力很强。大「da」多相『xiang』貌清秀,表情丰富,适合表演、语言、创意之类的职业『ye』发展,也适合自由职业和精密技术。八『ba』字中伤官多旺,或者「zhe」为忌「ji」的人,则兴趣广泛,但「dan」是大多不精;不能量力而行,往往做「zuo」出「chu」超越自己能力之事,恃『shi』才傲物,任性自「zi」大,一意孤行。无法劫纳忠言,厌恶礼节。藐视法『fa』令,好管闲事。所以古人认为:一个伤官为生『sheng』财「cai」;两个伤官为卖艺;三个伤官为官刑;四个伤官多破败;五个伤官属孤残;六个伤「shang」官赴泉台;七个伤官能得志「zhi」。6、枭印,奇才也需锻「duan」炼八字中枭印中『zhong』和,或者为喜用;则思「si」考细腻,机智灵敏,感「gan」觉敏锐,善于临机应变,具优秀『xiu』之领悟能力,观察入微,老练能干,警觉性「xing」高且能保守秘密。喜怒哀乐不形于色,能让异性信赖,对于企画、创「chuang」造、设计方面,具有独特之见解,思『si』想高超怪『guai』异,擅长怪招奇术「shu」。八字中「zhong」枭印多旺、或者为忌「ji」;则思想超凡「fan」怪异,性格内向多疑,喜离群『qun』独处,不喜参与社「she」交『jiao』活动,常有厌恶世『shi』俗之心,虽有斗志却耐「nai」心不足,做「zuo」事往往三「san」心两意,以致东不成西不就,虽好学艺『yi』却少有成就,思想奇特,标新立异,嘉走捷径,不能按部就班,嘉求旁门左道,往往无事空忙。偏印过重「zhong」则利已心强「qiang」烈「lie」,过高评「ping」价自我,以致虽与人和睦「mu」相处,令人「ren」有孤癖之感『gan』。所以有:一个枭印为爹娘;两个枭印多刑伤;三个枭神换祖上;四个枭神多凄凉;五个枭神善诡计;六个枭『』神进牢房;七个枭神坐『zuo』高「gao」堂这类的说法。7、七杀;凸显阳刚之美八字中七杀中和「he」,或者为喜用;则为人威严有权『quan』,智略明敏,志『zhi』大进取,勇敢果断,抑『yi』强扶弱,嫉恶如仇,斗志昂扬,见义勇为,光明正直「zhi」,不善虚伪。具优秀之直觉判断力,勇于突破环「huan」境,开创新机。明察秋毫,绵密「mi」细緻,运『yun』筹帏幄:善于策『ce』划,具领『ling』导权威,能得部属及子女之敬畏。八字中七杀多「duo」旺,或者为忌「ji」,则谋事採取竞『jing』争手段,因此十分费「fei」力,个性刚倔又时而失「shi」之于偏激,使别人难以接纳「na」,造成怨言,甚或树敌招恨,常因不满现状而欲突破创新,以致带来人生波『bo』动,有时陷入困境,孤苦「ku」无援。多「duo」年友情也常『chang』因「yin」一时之冲动鲁莽而失去友谊。偏官过旺时容易变成阴沉「chen」好杀之性,争强好胜「sheng」,猜忌多疑,不太信任「ren」他人,以致孤军奋斗,事倍功半,备极辛「xin」劳。所以『yi』古人则认为「wei」:一个七杀为权势;两个七「qi」杀寡情义;三个七杀乃鬼狱;四个七杀『sha』多致残;五「wu」个七杀或短命『ming』;六个七杀『sha』儿无情;七个七杀到王前。8、偏财「cai」,奢侈浪费种祸根八字中偏财中和,或者为喜用,则为人慷「kang」慨、圆滑、精明而干练,乐于助人「ren」,风流多情,做事速战速决,乐观进取,手腕灵活「huo」,善于「yu」扑捉机会,安排事物『wu』井井有条,凡事『shi』拿「na」得起,放得「de」下。也不会高于『yu』执着于金钱,往往有『you』意外『wai』之财,一生中多机缘巧遇。八字『zi』中偏财过多,或者为忌「ji」的人,则『ze』过于慷慨,不太珍惜金钱,意志奢侈浪费成性;易败家业。也『ye』喜欢逗留在外「wai」,沉迷酒色,感情不专,且玩世不恭。金钱方面开销大,业绩起伏也大,为忌时,则「ze」有欺诈行为。一个偏财妻妾娇「jiao」;两个偏财为财源;三个偏财多贪「tan」欢;四个偏「pian」财身孤零;五个偏财卖身败业;六个偏财刑狱牵『qian』连;七个偏财银『yin』海金山

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