论爱八字命理和人生意义

论爱『ai』八「ba」字命理和人生意义

从古至今「jin」，人们『men』世世代代与自已的命运抗争，对命和运的注目，像生命之树一样常「chang」青。以现代的『de』哲「zhe」学观「guan」点『dian』论：人在特定的时空内的『de』选择与活「huo」动『dong』，就是“命运”。无穷尽的时空对于生存其间的人类来说『shuo』，已经认识的东『dong』西，尚有很多不尽人意之处，对于许多尚待了「liao」解的东西，更『geng』有强烈的了解欲望，自然而然地产『chan』生了八字命理学说『shuo』，且『qie』一千多年来畅传不衰。人『ren』们习惯于把“命”和“运”分开『kai』，认为命是一生的，运是一时的。常用好命、坏命、富贵命、贫贱命……由天由命不由人来形容；对『dui』于『yu』运，则有「you」好运『yun』、红运、坏运、交『jiao』运等说法。现实生活中人常常在『zai』智穷力竭、陷于困境与灾祸时，想到「dao」冥『』冥之中有一种势力在控制他，而他的结局是在事「shi」前已被决定『ding』的。比『bi』如有些事，用普通人的眼光看是不能成的『de』，却成功了，看着要成功的事反而失败了，在这『zhe』些情形之下，人「ren」怎么能不会「hui」想到有命运的存在呢？项羽说“天亡「wang」我也，非战之罪”自刎于乌江边；大将军李广一世猛勇，屡立战功，却自「zi」杀身亡「wang」，当然是命「ming」不『bu』好；汉时邓通自已铸钱到头饿死，大概是命中注定的吧！在人类智力与科『ke』学不发达，不能以自已的力量来战胜自然时，对测知命运的『de』要求「qiu」随「sui」之「zhi」产生，这「zhe」就是算『suan』命术产生的基础『chu』，它是随人类历史的发展而发展的，是一定历史条件下的产物。

四柱八字是「shi」研究事物发展规律的一种方法

世界上万事万『wan』物都是有规律的「de」，它『ta』永远按照本身固有的规律运动、发展、变化。有的人已经有所『suo』认识，比如地「di」球围绕太阳转「zhuan」一周正好是一年，月亮围绕地球转一周是一月，春「chun」暖夏炎秋凉「liang」冬寒……都是按其规律发展的。
人『ren』的命运就好比是一根「gen」曲线，而这根线是有许「xu」多点组成的「de」，组成这根线的点指『zhi』的是时『shi』间与空间，曲线『xian』发生发展的全『quan』过程，也就『jiu』是人的「de」发生发展规「gui」律「lv」。以人『ren』出生的年、月、日、时为根为起点的「de」人本身『shen』的命运曲线只要能研究出，就能将曲线上每个点所对应时「shi」期的涵义弄「nong」清，也就知道「dao」某一时「shi」间的吉凶祸「huo」福了。
虽然事物的规律是客观存「cun」在『zai』的，但命学之『zhi』深「shen」、之难，研究者若没有相当的智『zhi』慧、知识『shi』、与毅力「li」是绝难问『wen』津「jin」的。命学之渊博，穷极一生都难以完全「quan」研「yan」究透彻，古往今来的许「xu」多学『xue』者不惜劳苦，默默地研究，都不能全部摸「mo」清弄明，这就是『shi』预测达不到100％的原因。

时间、空间、元素、生物全息论是命理的依据

我『wo』国的古代劳动人民，通过对「dui」各种事物和现象的「de」观察，创立五『wu』行学说，把世界上的『de』元『yuan』素分「fen」成五大类，万事「shi」万物的生息「xi」变化都不能离开五行，五行之间的「de」生克变化可以准「zhun」确地模拟『ni』自然界的状态，又进一层次的把万事『shi』万物分为「wei」阴阳『yang』两大类，一切事物的形成、发展、变化全在于阴阳二气的运行，这是我国自然科学和『he』唯物主义论的『de』理论「lun」基础。
命理学以『yi』阴阳五行的生克变化为『wei』主要「yao」依据，结「jie」合命主一生中所遇『yu』到的各种现象的组合而论吉凶，其中「zhong」包括某空间中某一时段的光照强度、空「kong」气成份、大气压力、水份湿度、周围环境、生物状况、人事情况……
众所周知，不同时间『jian』、不同空间『jian』各种存在的物质组合是不同的。比如光照强「qiang」度，早晨弱，中午强，阴暗处弱，向阳处强，随时随地都有变化，正『zheng』因为这种「zhong」变化使原『yuan』来无『wu』意义的时空概念变得有了意义。空间『jian』的各种成份都是物质，它所组成的空『kong』间也形成了容各种空间中的成份于一体的事物体，这个事物「wu」体的规律就是时空的规『gui』律，时空的规律也就是空间中各物质的「de」规律，认识时空的规律，也就能认识了各种物质的规律。
一个『ge』婴儿在一个时空里出生，必然是时空中的一个『ge』分子，是物『wu』质和时空的成份，接受了天地间的「de」五行「xing」之「zhi」气，因各人所受的五「wu」行之气的种类数量不同（坐胎与出生时的时空不同），所以形成不『bu』同「tong」的命运规律，婴儿坐胎至出生时的时空规律，就是婴儿的一生命运规律，所以用人『ren』出生的年月日时推算人的命运是科学的，而不是迷信唯心的。
生物全息『xi』论是国际上承认的一个理「li」论，它的「de」主要论点是「shi」生物中每一个单元都包含着这个生物体的全『quan』部信息和遗传密码，也就是说『shuo』生物体中的「de」一『yi』个细胞都蕴藏着『zhuo』生物体的『de』全『quan』部信息。任何生物，在其繁殖「zhi」过程中，后代或多或『huo』少的继承「cheng」其生物特征、性状特点，这种现象称为遗传。命理学「xue」依生物全息论和遗传学为基点，提出人『ren』生命运规「gui」律曲线上的点所对应时期「qi」，所「suo」反映的事物「wu」吉凶『xiong』信息即本人当时的命运吉凶。

名字的重要性

古人云：“有其「qi」名必有其实，名为实之宾也”孔子曾『zeng』言道：“不知命，无以为君子。”哲学『xue』宗师老子亦言：“无名天地之始，有名万物之母，物者名之实也，始『shi』难无名，因实之生名，物各有类，欲辩其类，必先定名，……”可见姓「xing」名学在命运「yun」学中的重要性。
命为人的出生年『nian』、月、日、时换算成天『tian』干地支所代表的金、木、水、火、土五种物质信息及由五种「zhong」物质信息推演的种『zhong』种信息『xi』，是与生俱来的。后天运指人的家庭环境、地理方位、姓「xing」名等等「deng」。
姓名学是古代测字术的一个分支，经『jing』过后人补充整『zheng』理，逐渐形成了一个独『du』立的「de」体系『xi』。古人对名字已经有了较「jiao」好『hao』弥补『bu』和加强的方法，即在「zai」主名以外加字或号。如诸『zhu』葛亮，字孔明，号卧龙；刘备，字玄德；毛主席起名泽「ze」东「dong」，字润之。究其原因，还『huan』是对人命理五行做了无「wu」意识的补充。姓名：可以传承人的「de」感情、意识、志向。人人都有的姓名，并不是一个简单的符号，由于人起名时受父母环境等诸多时空因素『su』的影「ying」响，所以它暗藏天地『di』之玄机。姓名的数理、五格、五行效应与人生命运有惊人的吻合。名字的「de」作用同「tong」本身的生辰八字一样重要，可以说各占50％，其作用是不可『ke』低估『gu』的。
名似虚『xu』而实，既实且传神。不少人问我，经我改名后有的学生提高学习成绩了，有「you」病的改名后吃药有效『xiao』慢慢的好了，有的孩子改名「ming」后明显『xian』长高，还有夫妻经常吵架的改名后竞能「neng」合好，是为什么『me』？

人在物质世界，必受物质影响

八字是五行的代号，而名字也『ye』是五行的代号，金、木、水、火、土具有可见性、可感性、可触性。但它们所产生「sheng」的气，盈天地之间的气，是不易看见、又摸不「bu」到，不易感觉的东西。科学家把易感知的五种物质称为“硬物质”；而把它们产生的气――诸『zhu』如风、热、湿、燥、寒；酸、甜、苦、辣、咸；青、赤、黄、白、黑；等等，连同人们对这气的感应而产生的精神意「yi」识统称为“软物质”所以说人的名字不『bu』但是意识的范畴，也是物质的范畴。众所周知「zhi」：中国的象形字源「yuan」于自然界『jie』的「de」“物”，其本身就具有『you』生命之灵气。当文『wen』字成为人的姓名或公司『si』企业『ye』的名称时，它「ta」就会实实在在的通过字的音、意、型、数、摄取物质『zhi』之气，代表物质之理『li』，吸纳物质之波，影响人的五脏旺「wang」衰与企业的昌『chang』盛败落。
姓名的暗示具『ju』有极强的信息诱导力，姓名好比是人「ren」的「de」“天线”它接收五行之气，这是食物之外的人体能源。从小起好名，是免「mian」除各种疾病的法宝「bao」，名字亦能影响人的高、低、胖『pang』、瘦、黑、白『bai』、美、丑，名字具佐运性，只要能科学『xue』的利用中华文字把「ba」它做『zuo』一「yi」个「ge」适当的调整，就可在早期免除人生的病弱灾困『kun』之痛苦，真正「zheng」使人生达『da』到幸福、美满。
大千世界，每个人「ren」的经历「li」和遭遇千差万别，或可歌可泣或可悲可「ke」惜或可憎可恨，有「you」的人经『jing』过相当的努「nu」力「li」，虽才智超群『qun』而终不能成『cheng』功，无以自拔；有的「de」青年学业有成正要大展其才却短命身亡；有的女孩各方面条件都不错，也不是很「hen」挑剔，就是找不到如意伴侣，青春将过，仍待字闺『gui』中，此等『deng』人的姓名必有缺陷。有凶『xiong』名者无「wu」论其地位、人格、学问、财富如何，下意识自然会『hui』趋『qu』向恶运，所以说，人生灾病，来自姓名，来自姓名与自然「ran」的相悖，来自姓名与八息的不和『he』；人生幸运，也来自姓名，来自姓名与自然的相成，来自姓名与八『ba』字的相应。
俗话说『shuo』：“遗子千金，不「bu」如教子一艺。”繁华若梦，十年河东，十年河西「xi」，天道「dao」循环，钱总『zong』有花完「wan」的时候『hou』。“教子一艺，更应赐子佳名「ming」。”使其「qi」幸福终生，受用无穷，实胜教子一艺多多。
现在『zai』已经有不少的人重视名字，但『dan』有的只为好听，或者文字有意「yi」义，或者欣赏某个字，还有的根据算命先生「sheng」说“八字”中少什么补一偏旁，这『zhe』些方法都是不可取的，粗『cu』浅『qian』又偏颇，想「xiang」想「xiang」不懂的「de」与命理结合，不通姓名用神，不『bu』甚重的考虑时空调整，也『ye』无起名程序「xu」，象理不知「zhi」道是『shi』什『shi』么，对以基本易理为基础的“五格「ge」”不但不能正确使用，匆匆起、改出的「de」名字极有可能有悖于命理五行，或者形成对抗『kang』，就如同“吃错药”一样给『gei』自已带来灾难。还有一些对命理与姓『xing』名学略通一二的朋友『you』，想着选一个全吉的格式「shi」与数「shu」理就万无一『yi』失了，结果与本「ben」命不合，相『xiang』克，本来『lai』健『jian』康的人反而有病了，病弱『ruo』的人越发病弱了。还有的朋友不知辩证的关系，单纯的「de」认为：吉数就吉，凶数就「jiu」凶，不明白毒药虽毒，以毒攻毒的时可以成为良药的道理……
要想起改出一个理想、合命、增福、吉祥的名字，必须首先分析人的生辰八字，先天命的强弱旺衰；本命五行、暗藏五行、干支合化后『hou』五行的总含量「liang」；找「zhao」出八字之魂的用神（人的八字是『shi』天干地支阴阳五行「xing」排列组「zu」合而成，不由人的主观意识支配，五行生克就不是均衡平和的，旺衰轻重不一，如有的「de」身弱煞重而不及，有的则身旺无制而太过，这种『zhong』“不「bu」及”和“太过”就为八字中的病，而治其不及、太过的为药，就是八字中的“用「yong」神”），遵循：扶抑、通关、调候三原则，甚重的选准用神，结『jie』合本人的『de』后天大运、流年运、小运、及命宫的用『yong』神综合分析后，接着选象式、调「diao」时空、定字义、对卦爻。这样，一个『ge』吉祥的名字就可脱颖而出了。
为『wei』学之道，非经长时间的研究『jiu』，学习，求证，是不能求的尽善尽美，尤其是八字命理学『xue』方面，更要不断的精研、求证，反复的『de』思索，才能『neng』领悟到其中的奥秘，才「cai」能灵活的推论出实际的命造。

如需要生辰八字测算『suan』，起名改名、婚姻、事业、姻「yin」缘、事『shi』业财运等

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