兽性至上的N号房：人无法驾驭欲望，是天底下最大的笑话

最近，一「yi」位读者留言问，有没有哪种心理暗示可以让人在紧要关头急刹车？这个问题涉及到人该如何和自己原始『shi』的性欲望相处。

而就在3月22日，韩国爆发了令人『ren』震惊的韩国『guo』“N号房事件”，不得不让人再一次深思性冲动这个话题『ti』。

N号房『fang』事件『jian』：人就无法驾驭「yu」性欲了吗？

什『shi』么是N号房事件？

在Telegram聊天群、直播间里「li」，26万「wan」用户付费观看女性被性侵和性虐待。受害者多达74人，其中16个人是未成年「nian」少女，最小的受害者只有『you』11岁。

3月26日，其中一名受害者发『fa』声，说根据她了解到的情况，受「shou」害者「zhe」中未成年人占一『yi』半以上。

韩国总人口不过5100多万，这「zhe」26万名“付费用「yong」户『hu』”在人「ren」口中占比不低，而且是助纣为虐甚至有直接参与犯罪的嫌疑。

目『mu』前，韩国警方只逮捕了「liao」一个人：“博士房『fang』”聊天群的「de」“群主『zhu』”赵主彬。一个25岁，刚「gang」大学毕业不到两年的大学生。

难「nan」道人在面对「dui」原始的性冲动的时候，真的毫『hao』无办法？人的道德感也「ye」约束不了体内『nei』的生物性吗？

这真的是一个很值得探讨的话题。

英国性心理学家哈夫洛克霭理『li』士在《性心理学》中，其实早就对“性本能令人无可奈何”的假说做出了质疑「yi」——通常的性欲望其实只「zhi」是一种性冲动，并非不可控。

美国格根夫妇也在2012年，做过一项与陌生人发生性行为的实验，以此来检测人们对性行为的随意态度，证实了霭理士的观点。

实验中，几个陌生人在不知道有摄像头的情况『kuang』下，黑暗共处一『yi』室。可「ke」是直到「dao」最后90分钟『zhong』用完，什么也没有发生。

而『er』在1972年金赛的同一实验中，他们『men』发生了更多的事：触摸，亲吻、爱「ai」抚。

格根夫妇分「fen」析，40多年过去了，确实「shi」有些『xie』事情『qing』更加自由『you』了，但是「shi」有些事『shi』情却更受「shou」限制「zhi」了——尽『jin』管在床上，人们的性爱方式越来越花样百出，但是人的性「xing」爱观念越来越两『liang』极分化：在发生性行为时，越来越有冒险性『xing』，在获得性行为上，却更加小心「xin」翼翼。

这项实验，在一定程度上可以佐证，从性冲『chong』动到性「xing」行为之间，人具有更多的能动性，来管理「li」自己的欲望。

那些把受害者女性称作“性奴隶”的26万“看客”，才真的是性欲「yu」望的奴隶。

婚前性、婚外『wai』性、无爱性，哪样更容「rong」易刹车？

在一项美国全国范围的「de」性爱调查『cha』中，实『shi』验『yan』人员将仪器放在人的生殖器上，对人的性冲动进行了贴身测量：

当人「ren」看完色情片以后，勃「bo」起的性冲动「dong」比平时更加『jia』难以抑制；而「er」在酒精的作用下，性冲动「dong」会更加强烈，难以控制。

这项实验足以证明「ming」，在驾驭性冲动这件事上，人是可以通过改变外驱力（改变一些外在的环境因素），如不看『kan』色情片、不饮酒等，从而不被性冲动淹没。

不仅如此，人同时也可以「yi」通过内驱力，来『lai』控制自己的性冲动。

性行「xing」为分很多种，除了恩爱伴侣间的性行「xing」为，还有婚前性行为，伴侣外的性行为，以及『ji』不掺杂依恋和情感羁绊的性行为「wei」。后面这三种性行为『wei』，更为人所「suo」争议，也常常成为人啪啪啪『pa』到一半就“刹『sha』车「che」”的情境。

我和三位「wei」朋友对话了他们和性「xing」冲「chong」动博弈「」的真实心声（为保护受访者隐私，部分细节有删改），他「ta」们都有过“刹车”的时刻：

a.“没有给她穿上婚纱，就不会脱下她的裤子『zi』”

男31岁未婚拒绝婚前性

和小我6岁的女朋「peng」友一『yi』起去山东游玩。

那时候我们刚刚「gang」在一起，干「gan」柴「chai」烈火「huo」，晚上在「zai」酒店里，洗完澡，我扑倒「dao」了她，一「yi」系列前面的事『shi』情都『du』做了，可是到最后一步的时候，我“怂了”。

因为，我发现房间『jian』没「mei」有『you』避「bi」孕套，我抱着她和她解释。那天『tian』晚上我『wo』们一起『qi』拥「yong」抱『bao』着睡到太『tai』阳高升。天空很晴朗，我想起《我的天才女友》中，安东『dong』尼奥对莱农「nong」的“刹车”，他『ta』想和莱农婚后再做。

我是觉得，女朋友一旦怀孕，就「jiu」要对她负责。我无法『fa』让她残忍地去堕『duo』胎，可是我们又没有到『dao』谈婚论嫁的『de』地步。所以我还是坚信这句话“没有给她「ta」穿上婚纱，就不要脱下她的裤子”，没有避孕『yun』措施的情况下，我坚决不做。在性行为上「shang」负责，才是「shi」对一个女孩子真正的爱。

性冲『chong』动虽然是洪水猛兽，可是成年人的世『shi』界里，还有“责任”和“代价”。

b.“我不允许自己在他女儿的床上，成为第三者”

女25岁单身『shen』拒绝婚外性

万万『wan』没想到，我被大学老师抱到床上的时候，我发现那是他「ta」女儿的床。

其实进门的那一刻，我就发现了异样——他说「shuo」他未婚，可是鞋柜里有一双「shuang」小女『nv』孩的「de」鞋子。

一个激灵，我翻下了床，我的体重只有他的一半，我夹在床和沙『sha』发『fa』的缝隙里，劝他『ta』不要这样。他「ta」先是否认，然后『hou』懊悔，痛哭。无论你『ni』信不信，最后，我成功地说「shuo」服了『liao』他停下一场性行为。

我承认，和老师在一起，快『kuai』感无限，甚至那「na」一刻，为他死也『ye』甘「gan」心。可是，我不能在他女儿的「de」床上，成为一个第三者。

我常常能第一眼就能看出来，对面的这个男人活儿好不好。对于性爱，我也一『yi』直是很「hen」享「xiang」受的状态，可是，正是性这么美好，我不想『xiang』让「rang」它蒙上欺『qi』骗和伤害「hai」的面纱，我「wo」不忍心让一场愉「yu」悦的性，以践踏别人的幸福收场。

性行为快乐无限，可是性对『dui』象理『li』应有限。

c.“除了女朋友，和其他「ta」人『ren』我『wo』上『shang』不了床”

男27岁单身拒绝无『wu』爱的性

和好朋友开房之后「hou」，最后我提上裤子冲了出去。我不是拔X走人，因为我「wo」们『men』根本就没『mei』有进行到最后一步。

我觉得我们就像《大话西游》里的至尊宝和白『bai』晶晶，最后「hou」什么也没发生。

后来她告诉我，那一『yi』晚，在宾馆里，她一个人很害怕。我感激她『ta』坐高铁来「lai」看我，可是没有办法，除了『liao』女朋友，和其他人我真「zhen」的上不了床。可能性和爱，对我来说真「zhen」的分离不了吧。

性关系的意义赋予，让人有「you」所取舍。

和三位『wei』朋友聊完，我发现，人确实可以通过增强自控力，来练习驾驭自己的性『xing』冲『chong』动。不仅如此，人在发生性行为之「zhi」前「qian」，其实『shi』可以想象一下性行为的后果：

怀孕的几率；

感染性传播疾病的风险；

一段『duan』关『guan』系的产生；

原有的『de』友谊关系产生令人讨厌的变化；

可能违背基本的伦理道德。

联想性行为的代『dai』价，不忘记性行为的底线，以及给性行为赋予重要的「de」个「ge」人意义，都是让人可以管理性冲动的办法。

人应该是自『zi』己的主人

性本身没「mei」有错，正如荣格对性本能（libido）的形容：性是一切「qie」生命力的象征。

可是，如『ru』果解决性需求，需要凌驾在『zai』另一个『ge』人的尊严之「zhi」上，那么这种性行为就是罪恶的，甚至万「wan」劫不复。

N号房『fang』受害者在余下的人生中，每一分的痛苦，都拜犯罪者所赐。

这起案件也引起了我的思考：何以为人？

我们人，为什么是人？怎样才算是一个“人「ren」”？

当我们知道有他人「ren」的存在，知『zhi』道有『you』规则的「de」存「cun」在，并以此约束自身的动物性时，才能称为“人”。

约束不等于压抑。坦然接『jie』受欲望，同时「shi」紧握决定权，不『bu』任由欲望使唤，就是成功的开始。

欲望不是身体的主人，我们才是。

那26万“付费用户”，会不会有『you』一天能明白，自己有多不是“人”呢？

邪『xie』恶可『ke』能无法「fa」绝迹，但一定会被我们『men』扼制。

我始终相信，有「you」良知的好人才是大多数。

正如你我。

世界「jie」和我『wo』爱着你。