曾仕强：易经到底是什么玩意儿？改变命运从此开始！人生更美好！

大家好，我是曾仕强学堂编辑部心「xin」易『yi』。

我们将陆「lu」续整理曾教授不同『tong』书中的语录箴言。如果您时间充裕，可『ke』以边参考「kao」边读书；如果您时间不充裕，那么就『jiu』抓住重点「dian」，好好体悟这些语录「lu」箴言。如果您特别有『you』心，那就收藏「cang」吧，相信这是一笔巨大「da」的智慧财富，在不同「tong」时期会给您不同「tong」的指引。

让『rang』我们一起从《易经的奥「ao」秘》开始，逐渐学会能改变命运『yun』的「de」易经思维，让自己『ji』的人生更美好「hao」！

何为《易经》

《易经》是怎样完成的？按照「zhao」一「yi」般的说法，叫作“人更「geng」三圣，世历三古”（《汉书艺文志》）。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲；第二位是周「zhou」文王和「he」周公父子，他们一家人算作一位；第三位我「wo」们大「da」家更为熟悉「xi」，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在「zai」近古，或者叫下古。实际上『shang』，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的「de」圣『sheng』人也很多「duo」，应该「gai」说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。

.懂得「de」了《易经》，你就可以完『wan』全了「liao」解「jie」中国人。尽管我们今天讲「jiang」了很多西『xi』方的话，讲了很多现代自『zi』以『yi』为是的话，但是都没有用，因为有些东西是不会『hui』改变「bian」的，这「zhe」已经变成我们血液『ye』里『li』的东西，叫作我们生命当中的基因。阴阳是「shi」我们非常熟悉的观念，但是阴「yin」阳的『de』内涵「han」实在是太多了，不容易完全体『ti』会「hui」。

曾仕强：不要算命，除非万不得已！

俗语说：“落土时，八字命。”人的生辰八字，代表一生的命运。预知自己的命运，就好像收听气象预报一样，知道台风要来了，我「wo」们虽然无『wu』法阻『zu』止，却可以做好防台风的「de」准备。命运也「ye」是一样，如『ru』果能够「gou」预测，也「ye」可以趋吉避凶。

但是，命运『yun』的预测，毕竟不像气象预测那样科学，具有共同性的准确度。命运预『yu』测的准确性，因为预测的人不同，有显著的差异。所以找什么『me』人『ren』预测，就不「bu」像收听气象预报那么『me』简单而方便。

气象预测虽科学而精确，也往往有测不准的时候。其实，这不是气象台『tai』测不准，而是预测之后，气象又有了变化，所以看起来好像测不准。这样说来，对未来的预测，一方面可能测不准，一方面也可能由「you」于未「wei」来会『hui』变化而失去『qu』准确性。

同样，人有命运，却不断地由于自己的努力，而有所变化。在这『zhe』种情况下，预『yu』测命运就出现了两大难题：一是不知道找「zhao」谁才可靠?二「er」是『shi』预测之后随时在变『bian』，不可能随时找人询『xun』问。所以除非有必要「yao」，否则不要随便『bian』预测。

《易经》是怎样完成的「de」？按『an』照一般的『de』说法，叫作“人更三圣，世历三古”（《汉书艺文志》）。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲；第二位是『shi』周文王和周公父子，他们一『yi』家人算作一位；第三位我们大家「jia」更为熟悉，就是孔子「zi」。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。实际上，《易经》成书所经『jing』历的时间非常长，所经历的圣人『ren』也很多『duo』，应「ying」该说「shuo」，《易经》是我国古圣先贤集体创作『zuo』的成果「guo」。

1.上古伏「fu」羲创造的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘「mi」密，我们用两个字就把它讲清楚了，叫『jiao』作“阴阳”。

这就是宇宙万事『shi』万物最基本的构成元素。现代科学家已经感觉到，物体一定『ding』有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两「liang」个字来。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户「hu」户也「ye」都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不「bu」知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。

2.中古周文王创造了六十四卦，后被称『cheng』为《易经》。六十四卦就是『shi』宇宙的六十四个密码，它是用「yong」数字来代表「biao」的『de』。而宇宙『zhou』的数是活的，是变化的。

大家一定会「hui」产生疑问『wen』：为什么是六十『shi』四个呢？不可『ke』以「yi」是六「liu」十三个吗「ma」？《易「yi」经》讲“数”讲得「de」非常多，但是『shi』如果用我们现代的数学观念来看「kan」《易经》的「de」数，那「na」就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。

3.下古孔子则为《易经『jing』》作了《十翼》，也称《易传》。孔子希望《周『zhou』易》能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还「huan」没有实现。《周易》“飞起来”以后是什么样子？就是「shi」世界大同。