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小学,甚至初中,没有真正的学业『ye』落后,也不「bu」存「cun」在绝对的成『cheng』绩优「you」秀,一切都是可逆转的。使情况发生逆转的神奇力量就「jiu」是「shi」课「ke」外阅读。
李叔「shu」同
李叔同,著「zhu」名『ming』音乐家、美术教育家「jia」、书法『fa』家、戏剧「ju」活动家,是中「zhong」国话剧的开拓『tuo』者之『zhi』一。《送别》是「shi」李叔同在『zai』1914年创作,在中国几「ji」乎无人不知『zhi』,无「wu」人不晓。很「hen」多人『ren』可能并不知「zhi」道李叔同的大名,但是这首歌却大都听过『guo』,唱过。
1.物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
2.人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防『fang』,不如能化。
3.以“淡”字交友,以“聋”字止谤,以“刻”字责己,我不『bu』知何为小人,但每『mei』件事「shi」好占便宜「yi」的便是。
4.识不足则多『duo』虑「lv」,威不『bu』足则多怒,信不足则多言。
5.修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。
6.过去事已过去了,未来不必预思量;只『zhi』今便道即今句,梅『mei』子熟时栀「」子香。
7.涵容以待人,恬淡以处世。
8.内不欺己,外『wai』不欺人。
9.明「ming」镜止水以定身,青天白日以成事,光风「feng」霁月以『yi』带人。
10.宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。
11.律己,宜带秋气:律人,须待春风「feng」。
12.愤「fen」怒之气就像一把双刃剑,不仅会伤到别人,也会刺伤自己。所以,切不可为一『yi』时的情绪宣『xuan』泄而不加控制,导致事后的追『zhui』悔莫「mo」及。
13.学一分退让,讨一分便宜「yi」;增一分享用,减一分福泽。
14.宁静来自内心,不要到外面去寻求。
徐志摩
徐志摩,现代诗人、散文家,新月派代表诗人,新月诗社成员,代「dai」表作品有《再「zai」别康桥》《翡冷翠的一夜》。
15.我将于茫茫人海中『zhong』访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命。——徐志「zhi」摩《致梁「liang」启超》
16.悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片「pian」云『yun』彩。——徐志摩《再别康桥『qiao』》
17.我「wo」是『shi』个「ge」平常的人,我不能盼「pan」望在人海中值得你一转「zhuan」眼的注意。——徐志摩《爱的灵感》
18.我是「shi」天空里的一片云,偶尔投影在你的波心,你不必讶异,更「geng」无须欢喜,在转瞬间消灭了踪迹。——徐志摩《偶然》
19.带一卷书,走十里路,选一个清净地,看天,听「ting」鸟,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去。——徐志『zhi』摩「mo」
鲁迅
20.惟沉默是最高的轻蔑。
21.勇者愤怒,抽刃向更强「qiang」者;怯者「zhe」愤怒,却抽刃向更「geng」弱者。
22.面具戴太夂,就会长到脸上,再想揭下来『lai』,除非伤筋动骨扒皮。
23.猛兽总『zong』是独行,牛羊才成群结队。
24.当我沉默的时侯『hou』,我『wo』觉得很充实;当我「wo」开口说话『hua』,就感到了空虚「xu」。
沈从『cong』文
沈从文,原名沈「shen」岳焕,乳名茂林,字崇文,湖南凤「feng」凰人,中『zhong』国著名作家、历史文物『wu』研究者。他是现代作家中「zhong」成书最多的一个,代『dai』表作品有《边城》《中国丝绸图案》《唐「tang」宋铜镜》《龙凤艺「yi」术》等。
25.我行过『guo』许多地方的桥,看过许多次数的「de」云,喝过许多『duo』种类「lei」的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
26.我明『ming』白你会来,所以我等。
27.凡事都有『you』偶然的凑『cou』巧,结果却又如宿命的必然。
28.我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的『de』眼睛这样冷,有「you」个人的心会结成冰。
29.在青山绿水之间,我想牵着你『ni』的「de」手,走过这座桥,桥上是绿叶『ye』红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发「fa」。
杨『yang』绛
杨绛,本名杨季康,江苏无锡人,中国女「nv」作家『jia』、文学翻译家和外国文学「xue」研究『jiu』家。她通晓英语『yu』、法语、西班牙语,由她翻「fan」译的《堂吉诃德》被公认为「wei」最优秀的「de」翻译佳作,代表作品《干校六记》《洗澡》《我们仨》等。
30.你的「de」问题主要在于读书不多而想得『de』太多。
31.走好『hao』选择的『de』路,别选择「ze」好走的路,你「ni」才能拥有『you』真正的自己。
32.人「ren」间不会有单「dan」纯的快「kuai」乐『le』,快乐总夹杂着烦恼「nao」和忧虑,人间也没有「you」永远。
33.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同『tong』程度「du」的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈『yu』细,香得愈浓烈。我们『men』曾如此渴望命运的波澜,到最后「hou」才发现:人『ren』生最「zui」曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们『men』曾如此期『qi』盼外界的认可,到最『zui』后才知道:世界是自己的,与他「ta」人毫无『wu』关系!
34.年轻的时候,以为不读「du」书不足以了解人『ren』生,直到后来才发「fa」现『xian』如果不了解『jie』人生,是「shi」读不懂书「shu」的。读书的意义大概就是用生「sheng」活所「suo」感「gan」去读书,用「yong」读书所得去生活吧。
钱钟书
钱钟书,江苏无『wu』锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号「hao」槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作『zuo』家、文学研究家,与『yu』饶宗颐并称为“南饶北钱”。
35.天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一『yi』种人挑最好的先吃,另一种人把最好「hao」的留到最后吃。照例第『di』一种人应该乐观『guan』,因为他每吃一颗都是吃剩的「de」葡萄里最好的;第二种人应「ying」该悲观「guan」,因为他每吃一『yi』颗都是吃『chi』剩的葡萄里最坏的。不过事『shi』实却适得其交「jiao」,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
36.流言这东西,比「bi」流『liu』感蔓延的速度更快,比流星所蕴含『han』的能量更巨大,比流『liu』氓更具有恶意,比『bi』流产更能让人心力憔悴。
37.婚「hun」姻是一座围城,城外的人想『xiang』进去,城里的人想出来。
38.爱情多半是不成功的,要么苦于终成「cheng」眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属「shu」的悲哀。
39.人生的刺,就在这里,留恋看不肯快走的,偏是你所不「bu」留「liu」恋的「de」來西。
萧红
40.也许不是每个人都能拯救世界,也不是每「mei」个『ge』人都有条件创造未来「lai」,但『dan』是为苦难的世界担当心「xin」不在焉痛苦,却应该是一个作『zuo』家的精神追求。我写苦难,就是『shi』因为希望苦难的现实能够改变。虽然我还没找到改变『bian』的道路。
41.要知道桃源不必一『yi』定跟现实隔离『li』开,正如「ru」同现「xian」实主义不离弃浪漫主「zhu」义。
42.这些回忆我是愿意忘却的『de』;不过,在忘『wang』却之前,我又「you」极愿意再温习一遍。
43.我就像他划过的一根火柴,转眼就成为灰烬,然后他当着我的面划另「ling」一根「gen」火「huo」柴。
44.女性有着「zhuo」过多的自我牺牲精神。这不是勇敢,倒是怯懦「nuo」,是在长期的无助「zhu」的「de」牺牲状态「tai」中养成的自甘牺牲的惰性『xing』。
季羡林
季羡『xian』林,山东省聊城市临清人,字希逋「」,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学「xue」家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。早年留学国外,通英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文『wen』、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语「yu」系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的「de」几位学者之一。
45.人活一世,就像作一「yi」首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。
46.每个人都争取一个完满的人『ren』生。然而『er』,自古及「ji」今,海内海外,一个百分『fen』之百完满的「de」人生是没「mei」有的「de」,所以「yi」我说,不完滿才是人生。
47.假话全不说,真话不全说。
48.世界上无论什么名誉,什么地位,什么『me』幸福,不『bu』识什么尊荣「rong」,都比不上「shang」待在母亲身边『bian』,即使她一字也『ye』识。
49.如果读书「shu」也『ye』能算是一个嗜好的话,我的唯一嗜好就「jiu」是读书「shu」。人必须读书,才能继承和发扬前人的『de』智『zhi』慧「hui」。人『ren』类之所以能进步,靠的就『jiu』是能读书『shu』又写书的本领。
林语堂『tang』
50.人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主「zhu」角,不要总在别人的戏剧里充当看配角。
51.一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛『tong』苦的深度。
52.我要「yao」有能做我自己的「de」自由,和敢做我自已的胆量。
53.人生在世,还不是『shi』有时笑「xiao」笑人家,有时给人家笑笑。
54.幸福无非四件事:一是睡在家『jia』的『de』床『chuang』上。二是「shi」吃父母做的饭莱。三是听爱人给你「ni」说情话。四是跟『gen』孩子做遊「」戏。
丰子恺『』
丰子恺,浙江省嘉『jia』兴市桐乡『xiang』市石门镇人。原名丰润,字子觊,后改为子『zi』恺,笔名TK,以中西融合画「hua」法创『chuang』作漫画以及「ji」散文而著名。他是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育「yu」家『jia』、漫画家、书法家和翻译家。代「dai」表作品有《随笔二「er」十篇》《画「hua」中有诗『shi』》《白鹅》《活着「zhuo」本来单『dan』纯》《无用之美》等。
55.不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好!
56.你若爱,生活里都可爱。你若恨,生「sheng」活「huo」哪「na」里都可恨『hen』。你若感『gan』恩,处处可感恩「en」。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是『shi』你选择了这个世「shi」界。既然无处可躲,不如傻『sha』乐。既然无处可逃,不如喜悦『yue』。既然没有『you』净土,不如静心。既然没有如『ru』愿,不如释然。
57.心「xin」小了,所有『you』的小事就大了;心「xin」大了,所有的『de』大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。
58.你住几层楼?——“人生有三层楼:第一层是物「wu」质生活,第二「er」层是精「jing」神生活,第三层是灵『ling』魂生活。”
59.希望源于失望,奋起始『shi』于忧『you』患,正如「ru」一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进『jin』步快。
胡适
胡适,曾用名「ming」嗣穈,字希疆,学名洪骍,后改「gai」名适,字适之,徽州绩溪人。他一生的学术活动『dong』主要在文学、哲学、史学、考「kao」据学、教「jiao」育学、红学几个方面,主要「yao」著作有《中国哲学「xue」史大纲》(上)《尝「chang」试集》《白话文学史》(上)和《胡适文「wen」存『cun』》(四集)等。他在学术上影「ying」响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的『de』治「zhi」学方法。
60.醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能『neng』做我的诗,正如我不能做「zuo」你的『de』梦『meng』。
61.无目的读书是散步,而不是学习。
62.你要看一个国家的文明,只需考「kao」察三「san」件事「shi」:第一看他们怎样「yang」待小孩子;第二『er』看他们怎样待女人,第三『san』看他们怎样利用闲瑕的时间。
63.我们要深信:今日的失败,都由于『yu』过去的不努力。我们要深信:今日的努力「li」,必『bi』定有将『jiang』来的大收。
64.一个肮脏的国「guo」家,如果『guo』人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一「yi」个有人味儿的正常国『guo』家,道「dao」德自然「ran」会逐渐回归;一个干净的国家「jia」,如果人人都不讲「jiang」规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道「dao」德规范,人人大「da」公无私,最终这个国「guo」家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国「guo」家。
老「lao」舍
65.这「zhe」世『shi』上真话『hua』本就「jiu」不多,一位女子的脸红「hong」胜过一大段『duan』对白。
66.雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的『de』人。其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。
67.生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨『yu』,滋味就含在这变「bian」而不猛的曲折『zhe』里。
68.人,即使活到『dao』八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气「qi」;失了慈母『mu』,便像花插在「zai」瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。
69.我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声「sheng」。
朱自清
朱自清,原名自「zi」华,号秋实,后改名自清,字佩弦。中国近代散『san』文家、诗人、学者、民主战士,代表作品有《春》《绿》《背影》《荷塘「tang」月「yue」色》《匆「cong」匆》等。
70.这时我「wo」看见他的背影,我的泪很快地流下「xia」来了。我赶紧「jin」拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。
71.踮着脚,伸着颈,只知道“等待”的「de」人,他们事事都等待“明天”去「qu」做,“今天「tian」”却专作为等待之用;自然的,到了明天,又「you」须等待明天的明天了。
72.从此我『wo』不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎看『kan』我双双的脚步,我要一步一步踏『ta』在『zai』泥土上,打上深深的脚印。
73.沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。
74.去的尽管去了,来的「de」尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?
巴金
巴『ba』金,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠,字芾甘,中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自「zi」省,巴金因『yin』此被誉为“二十『shi』世纪中国「guo」文学的良心”。
75.往事依稀浑似梦,都随风雨到心头。
76.我之所以写作,不是我有才华,而是我有感情。
77.只「zhi」有「you」愚昧无知『zhi』的人「ren」才会随便读到一部作品就全盘接受,因为他头『tou』脑「nao」空空,装「zhuang」得下许多「duo」东西。
78.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受『shou』,也不是在于索取。
79.真正酷爱自由的人『ren』,并「bing」不奔赴已有自由的地方,他们要在没有自由或失去自由『you』的地方,创造自由,夺回自由「you」。
梁启「qi」超
梁启超,字卓如,清朝光绪年「nian」间举『ju』人,中国近代思『si』想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法「fa」(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家「jia」代表人物。
80.十『shi』年饮『yin』冰,难『nan』凉热血。
81.人生须知负责任的苦处,才「cai」能知道有尽责的乐趣。
82.自信与骄傲有异:自信『xin』者常沉着,而骄傲者常「chang」浮扬。
83.唐虞三代,若何之郅『』治;秦皇汉武,若何「he」之雄杰;汉唐来之文学「xue」,若何『he』之隆盛;康乾间之武功若何之煊赫。
84.教育不是别的什么,教育『yu』就是教人「ren」学做人。
王小波
王小波,当代著名学者、作家。他的代表作品有《黄「huang」金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部电影『ying』剧『ju』本《东宫西宫》获阿「a」根廷国际电影节最佳编剧『ju』奖,并且入围1997年的戛纳国际电影「ying」节。
85.人的『de』一切痛苦,本质上都是对自己的『de』无『wu』能的愤怒。
86.我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗「an」,一千「qian」八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。
87.我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那『na』就要继续一声不吭「keng」。
88.不管「guan」我本人多么「me」平『ping』庸,我总「zong」觉得对你的爱很美。
路遥
路遥,中国当『dang』代作家。路遥的小说多为『wei』农村题材,描写农村和『he』城市「shi」之间发生的人和事。1986年「nian」后,推出长篇小「xiao」说《平凡的世界》第一、二部。1992年积『ji』劳成疾,在写完《平凡的「de」世「shi」界》第三部后不久英年『nian』早逝。
89.生活不能等待别「bie」人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜「xi」是悲「bei」,但可以慰藉的是,你总不『bu』枉在「zai」这世界上活了一场。有了这样的认识,你「ni」就会珍重生活,而不会玩世不恭『gong』;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。
90.钱当『dang』然很重要,这我不是不知道;我一「yi」天何尝「chang」不为钱而受熬苦「ku」!可是,我又觉得,人活这一辈子,还应该有些另外的什么才「cai」对……
91.其实我们每个人的「de」生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
92.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内『nei』心,你放不下。好好的管教你自己,不要管别人。
93.你能痛苦,就说明你对生活还抱有希望!
林清玄
林清玄「xuan」,生于中国台湾省高雄旗『qi』山,当代作家、散文家、诗人、学者。他著有散『san』文《查塔卡的杜鹃》,文章『zhang』《和时间赛跑》《桃花心木》选入『ru』人教版『ban』、北师大版小学语文课本「ben」。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位,也是获得各「ge」类文学奖最多的一位,也被誉为“当代散文八大作『zuo』家”之一。
94.人的『de』心灵是最『zui』脆弱的,可惜这种『zhong』脆弱最不容易被看见。
95.既生而为人,就要承「cheng」担,安然接受人生可能发生『sheng』的一切。
96.对「dui」于父母亲的爱,我们也是“提得起『qi』来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还「huan」有空间,就多塞一点爱进去吧!
97.虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总『zong』还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形『xing』容的。爱,只能体会,不『bu』能描绘。
余秋『qiu』雨
余秋雨,出生于浙江省「sheng」余姚县,中国著「zhu」名当代文化学「xue」者,理论家、文化「hua」史学家、作家『jia』、散文家。他以「yi」擅写历史文化散文著称,他的散文「wen」集《文化苦『ku』旅》在『zai』出版后广受欢迎。此外,他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一「yi」叹》等散文作品。
98.再小的个『ge』子也能给沙漠留下长长的身影『ying』,再小的人物也能让历史吐「tu」出重重的「de」叹息。
99.人生的路,靠自「zi」己『ji』一『yi』步步走「zou」去,真正能「neng」保护你的,是你自「zi」己的人格选择和文化选「xuan」择。那么反过来,真正能伤害你『ni』的,也是一样,自己『ji』的选择。
100.我们对这个世界知道的还是在太少,无数「shu」的未知包围着『zhuo』我们「men」,才是人生保留「liu」迸『beng』发的乐趣。当哪一天,世界上的一「yi」切都能够明确解释了,这个世界也变得十分无聊。人生就「jiu」会『hui』成为『wei』一种「zhong」简单『dan』的轨迹,一「yi」种沉闷的重复。
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