学会在写作中引用古诗词，升华整篇作文

古人常说，“腹有诗「」书「」气自「」华。”古典诗文蕴含着深厚的「」文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的『』书『』卷气和文化气『』。这『』无疑是高考作文『』“出彩”、“创「」新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借「」用古诗文来为你的高考作「」文增辉添色呢？

1.妙「」引『』古诗文名句出彩

这是高考作文中最常见的方「」式，可「」引用分为局部引用和全篇引用。

（一）局部引『』用

就是在文章的局「」部位置引用『』古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和『』末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发「」读者的关注，给他们留下较好的印象。在文章「」标题处「」引用古「」诗文名句「」，能让题目显得典「」雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目『』、催人卒『』读之功。

如福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标「」题，不仅紧扣“感情的『』亲疏『』远『』近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵「」味；福建考生的《一蓑风雨『』任「」平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝「」练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓「」“一『』石双鸟”。

在文章开头嵌入诗词佳句，以「」此领起『』全篇，则「」能够使语言显得『』凝练精辟，更能让「」阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文『』素养，给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的『』《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟『』了「」一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落「」叶的「」悲『』哀与不幸。

其实，落叶的生命或『』许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤「」纷。换个思『』维方式，龚自『』珍曾说过‘落红不「」是无「」情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜『』，享「」受落英缤纷的秋景。”这个开头由「」情景入手，化用杜甫的「」“无『』边落「」木「」萧『』萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出『』对落叶的联想「」，然「」后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释「」了“快乐幸福与我们的思维方式”这一「」哲理话题的内『』涵。这样处理『』，使文章在开「」头便显得『』意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启「」人心智、升华主题，收到言『』有尽而意无穷的表达效果「」，令读者掩卷沉思，回味无『』穷。

如福建「」考『』生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来『』，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似「」水，时光如电地过去，也『』许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍「」欲加身「」之时写「」尽生平「」心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。三处「」引用「」贴切自然不『』显斧凿，使文章文「」采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价『』了曾「」国藩『』这一历史人物，实在是「」一记漂亮有力的“豹尾”。

（二）全篇引用

既指整段之内大量引用『』，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用「」，将能大大提升文章的文化品『』质和审美趣味，充『』实文章『』的底蕴。

整段引用的如：“寂寞是什么?曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对「」影『』成三人’，也许，寂寞便是「」皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉『』吧!曾几何时，有李后主感慨「」‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也『』愁的情丝纠缠吧!曾几何『』时，有陈子昂感叹‘前不「」见古人，后不见来『』者「」，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依「」旧「」，天涯依旧，物是人非『』的空虚心境吧!于是，我『』问月亮，广寒宫的『』嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什『』么?我无法回答。”

——高考优秀作「」文《寂寞的意韵》一段之内五『』处引用诗词名句，以此作为文章情感『』和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮『』丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力『』，使文章底蕴厚『』实，充满典『』雅蕴藉的「」诗意和丰富的「」人文气息。

而全篇引用「」的，四川省高考优『』秀作文《只「」缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标『』题，非常恰切地暗扣作文话题“感情「」亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相『』映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引「」出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨「」；然后紧「」承首段『』，引用了李清『』照的《如梦令「」（昨夜雨疏『』风骤）》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性『』；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结『』全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和「」情感抒发『』传达得深『』刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品『』位。

2、巧套古诗『』文结构出「」彩

古人写诗做文都很讲「」究章法，每一「」首（篇）诗文都有其完整的行文『』结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简「」意丰、音『』韵和谐，套用古『』诗文来铺『』设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清『』晰，而且更能给人以典雅优美『』的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情「」》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇『』，将乐曲的情「」调与演奏者、听者的情绪融『』为一体，又以琵琶女「」自叙身世和诗人倾「」诉郁闷『』相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之『』父母有情「」》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行「」》一诗中有关音乐描写的「」诗句，直接抽取出来『』、编织出全文『』的行文『』结构：“转轴拨「」弦三两声，未成曲调『』先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈「」嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切「」错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不『』通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多「」，掌上明珠双眸湿（原诗为『』‘江州司马青衫湿’）”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串「」连诗歌内容、编织抒情『』脉络的关键「」诗句「」，被引用『』为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小『』到大父母「」对『』“我”的关爱『』与教「」育的一些生活细节，而且使文『』章的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。

3、模仿古诗文语『』言出彩「」

语言是文章的第--关口，高考作文的语『』言除了要能够根据文『』章『』需要尽可『』能得体准「」确之外，还应该「」尽量地体现出个性『』的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古「」典「」诗文『』的语言，用文言的笔「」法来『』表达现代的感悟，这无疑也是高考作『』文“出彩”的一记妙招，历『』年高考作文中都有这方面的成功例子，如南京考生蒋昕『』捷的《赤兔之死》，江「」苏考「」生的《谏屈原书》，四川『』考生的《愚者传》和北京考生的『』《转折》等「」。

值得一提的还有江苏考生写的五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔『』雀东南飞》，以「」一位才华横溢有「」志投「」身西「」部大开发的青年作为叙事『』的中心人「」物，写得像模像样。请看其开头：“孔雀『』东「」南飞，五里一徘徊。‘五岁进小学，九岁入省中，十五游「」南「」大，二十『』研究生。此「」生条件好，工「」作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐「」弟笑『』盈盈，父「」母乐呵呵「」！’好事人「」相承「」，传遍南京城。”这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴「」上『』，显『』示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驶语言的功力。

当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身是不值得「」提倡和鼓励，本节内容只是为「」考生提供『』一种参考「」。要知道『』，这些优秀作文的成功靠得是“故事新『』奇『』”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获『』得成功的关键，而非仅仅是浅易的文言。

4、改写古诗文内容「」出彩

好的古典诗「」文都是富于启示性的，言简而意『』丰，能够通过鲜明「」的形象「」和富有张『』力『』的表达唤起读者无尽的联想和想「」象。通过对古『』诗文的改写，来传达自己对生活的「」感悟，也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩，平添些许的诗意。当然，改写不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗『』文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。

例如「」屈原的名句“路「」漫漫其修远兮，吾将「」上下而求索”，我们『』可以联系自己对屈原的理解来改写，表达出自己的个性化感悟。下面是笔者在作文课上为学「」生所作的示范：“漫漫长路，我能追寻到什么呢，我又能「」拾掇起什么『』呢？屈子的脚『』步声清晰地在耳畔回响着，披发行『』吟形容枯槁「」的身影似乎总在眼前晃动「」，诠释出了一种精神「」的内涵。精神路上的追寻本身就是一种痛苦，也「」许我们从「」来就无法摆脱这种『』宿命的折「」磨。难以宁静的汨罗江『』啊，一朵涟漪拨弄起无尽的思绪，在跋涉的途中牵引着你我「」的方向。漫漫「」长路『』，终极的目标始于脚下。生的价「」值，死的分量，让脚印去求索「」，让过程去评判。”这种写法「」既「」能忠实于原诗（文）的内涵，也能闪「」现出个性创造的光辉，不失为『』作文“出彩”的一『』种途径，语「」文素养『』较「」好的学生完「」全可以做到。

例如笔者学生王诗红所写「」的「」《千古「」心情》：“千古「」心「」情『』，是慈母手中『』的针线，是游「」子身「」上的衣『』裳。夕阳西下，枯藤老树残『』阳斜挂，小桥流水，风儿吹散「」屋顶的『』缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的路却依旧连着「」天之涯。无边『』无际的远方呀，今晚我将会「」魂归何「」处？孤『』独的旅人，守望着满月的宁寂与苍凉『』：遥远的家「」乡，母亲是否依『』然伫立门前「」等候，温馨甜蜜的家『』是否也「」已『』燃起了炊烟？千『』古心情，是临行前母「」亲密密麻麻的『』一『』针一『』线「」，是临走时念念叨『』叨的叮咛嘱托；千古心『』情，是离别后『』游子声声「」深切「」的呼唤「」，是内心深处无数「」次的魂牵梦绕。千「」古心情，是母亲斑白的鬓角，是等待孩儿归来的『』瘦小的身影，是游子留恋的步伐，是频频顾首的期盼『』……千古的心情啊，这『』千年不变的永恒。”

这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙秋思》的意境，将游子对故「」土和亲情「」的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉。江苏考生的《东坡的选择》也是『』采用这种「」写法『』获得成功『』的。这篇高考作文化用『』苏『』轼《前『』赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》的意境，将苏『』轼一「」生的遭「」遇聚『』焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜「」，写出了苏轼的“心灵的选『』择”，既摄取「」了原作的「」神韵，又出之以新的「」情调。

改写可以是化用意境，再现『』古诗文的情景，也可以从古典名篇『』中寻「」找「」“空隙”，对内容加以创造性的改造，例如天津考生的《新六国论》和江『』苏考生『』的《〈孔雀东南『』飞〉新传》。《新六国「」论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利「」，战不善，弊在赂秦「」”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国『』国君缺乏诚信”的观点；然后紧「」扣“诚信”剖析史实，论证观点『』；最后化用杜牧《阿房宫赋》中的名句，以“前人之「」鉴，后世「」之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析独到，闪耀着个性的光芒。

而《〈孔雀东南飞〉新传》则『』是“活用”古典文学资『』源，根『』据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大『』胆改造而成的“故事新编”，在生「」动而颇具情韵的叙事中，讲「」述了刘兰芝和焦仲『』卿的“中国式离婚”，体「」现『』出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。实际上，以上四法并『』非是截然分开的，而妙用古诗文“出彩”的『』方法也不止是『』这四种。在备考阶段，如果能将古诗文的备考『』和作文备「」考结合起来，注重积累并将『』之内化为自己「」的积淀，也许『』你能找「」到更多更好的方法，写出一『』篇“出彩”的高考作文来。

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