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结婚后,婆婆要儿媳AA制,小姑子来家住,女子:她吃了鱼头,出钱

 2023年03月07日  阅读 49  评论 0

摘要:所以,很多人想通过AA制婚姻,来为自己的婚姻保驾护航。结婚后,婆婆就提出要儿媳AA制。但是,苏洋小两口和婆婆是在一起住的,她每次上交生活费的时候,婆婆都没有出过钱。苏洋与婆婆的相处模式,因为小姑子的到来,显现出了它的短板。小姑子来家长住,家里开销大了很多,婆婆却让儿媳承担。苏洋也来了脾气,说:“她吃了鱼头,出钱。”就像苏洋的婚姻,婆婆提出要儿媳AA制,却总想着占儿媳的便宜。
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文/夏莫

01

AA制的婚姻,就像是「shi」一个“明修栈道,暗渡『du』陈仓『cang』”的形式,你以为这个方式能分开「kai」两个人「ren」之间纠缠不「bu」清的利益关『guan』系,其实,到最『zui』后,分开的是两个人的感情。

恋爱,两个人考虑的范畴,仅仅是『shi』两个人就可以。但是婚姻,考虑的是两个「ge」人还有彼此的原『yuan』生家庭。

所以不能避免的,在爱情中,掺杂进来各种利益纠纷,还有一些不同的意见,左右着两个人的婚姻「yin」。

所以,很多人想通过AA制婚姻,来为自己的婚『hun』姻保驾护航『hang』。

AA制的婚姻,看似『si』能维「wei」护自身的利益,实际『ji』上,有可能「neng」会影响到夫妻之间的感情发展,反而得不偿失『shi』。

古人云:“亲不过父子,近不过夫妻。”

所以可以这样理解,除了父母,那么「me」跟自己『ji』最亲近的人,就是自己的爱「ai」人,是夫妻本身。如果这样来理解的话,那『na』么AA制就是很荒谬的一种婚姻形式。

二者相结合「he」,不管是在道德还是在法律上,都被承认是一个共同体,那「na」么,又何来AA制画蛇添足『zu』呢。

女人『ren』会生孩子,被「bei」赋『fu』予『yu』的社会使命和「he」男人也是不同『tong』的,所「suo」以想要在AA制中完全的公『gong』平和『he』公正,几乎是不可能的「de」。

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婆媳之间价值观不同,会让婆媳之间『jian』因为钱而引起多种矛盾和计『ji』较。

苏洋(化名)的家庭背景并不好,这让婆婆瞧不起她,甚至一度在言语里,表现「xian」出对她的嫌弃。结婚「hun」后,婆婆就提出要儿媳「xi」AA制。

婆婆觉得苏洋是个“太会花钱”的女人,也不相信她能管理好这个家『jia』的经济财务,更担心她花了家里的钱,拿钱补贴娘家。

事实「shi」上,苏洋『yang』经济独『du』立,而且有一份稳定的工作,自己赚『zhuan』钱自己花,也「ye」符合她的原则,为了减少婆媳矛盾「dun」,就答应了婆婆这个要求。

但是,苏洋「yang」小两口和婆婆是在一起住的,她每次上交生活费的时候,婆婆都「du」没有出过钱。家里买的东西「xi」,大到洗衣机『ji』、电「dian」器『qi』,小到卫生纸、生活用品,婆婆都一分『fen』不出。

她忍不住对『dui』婆「po」婆说:“我们『men』三「san」个一起生活「huo」,为「wei」什『shi』么你不出生活费,不是『shi』说AA制吗?”

苏「su」洋『yang』要求婆婆也出钱,但是婆婆却说自己天天做家务,不能白做,所以,这份“劳务费”是「shi」可『ke』以和生活费「fei」抵消的。

苏洋想『xiang』了想,觉得婆「po」婆没有经济来源,不出钱也『ye』不会有太大的「de」花销,而且,正如婆婆所说的,洗衣做饭,婆婆还是很勤快的,小两口分摊她的生活费,也无可厚非。还能避「bi」免许多「duo」的矛盾和纠纷。

这「zhe」样的日子仿佛过的井水不犯河水,而且婆『po』婆觉得公「gong」平合理,而苏洋也觉得自己吃点钱的亏,也没多大关系,毕竟家和万事兴。咋一瞧,这还是一种“和谐”的相处方式。

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婚姻里的「de」相『xiang』处模式「shi」并不适用于家庭的相「xiang」处模式。苏洋与『yu』婆婆的相处模式,因为『wei』小姑子的到来,显现出了它的短板。

小姑子结婚以后,和丈夫总是闹矛盾,三天两头「tou」的回娘家诉「su」苦,一开始是吃顿饭,待上『shang』半天就回去了。

苏洋觉得小姑子是出嫁的闺女,就是自己「ji」的亲戚,是客人『ren』,又是受了委屈来『lai』的,总是「shi」好菜好饭招待着,而且「qie」一顿半顿的,也没在乎过这饭菜钱该谁出。

可是后『hou』来,小两口的“动静”越闹越大,小姑子『zi』一气之下,索性搬了被褥,在娘家住下了。这一住,就是半月下去了。

苏洋粗略的一算,自己这个「ge」月因为小姑子,额外的花销有将近三千块了,而且这钱,都是「shi」从自己腰包出的,婆婆也没有算进共同的生活费里去。

这天,小姑子对苏洋说:“嫂子「zi」,今天吃「chi」的剁椒鱼头,很好吃,明天『tian』再买一份回来吧。”

小姑子来家「jia」长住,家里开「kai」销大了『liao』很多『duo』,婆婆却『que』让儿媳『xi』承担。还总是对她说:“你妹妹心情不好,这一「yi」段时间都瘦了,你多给她买点好吃的补『bu』补身体,她会一辈子记得嫂子好的。”

苏洋也忍不住说『shuo』:“我给她买好吃的可以,我多照顾她一『yi』些也是应该的。但是,我们说「shuo」好的是AA制,小「xiao」姑子的额外花销,是不是也应该由大家来「lai」共同承『cheng』担。”

婆「po」婆说:“她是我的女儿,我多干点活,多出点力,不就有『you』了,你妹妹现在正是有难处的时候,这时候你跟她斤斤计较,是不是你这个当嫂子的太「tai」刻薄「bao」了「liao」。”

丈夫也说「shuo」:“不『bu』就是吃了几顿饭吗「ma」,至于计较的这么清楚吗,长嫂如母,你出点钱,对小姑子好一点,也是应「ying」该的。”

苏洋也来『lai』了脾气『qi』,说:“她吃『chi』了鱼头,出『chu』钱。”婆婆破「po」口大骂了起来,说苏洋一点人「ren」情味都「du」没有。

苏洋也火了,接着说:“花的可都是我的钱,这日子没法过「guo」了,离婚。”

而丈夫并没有站在妻子一边「bian」,他说:“这个钱我出,你是钻『zuan』到钱眼『yan』里了。”这时候『hou』,苏洋才『cai』看清楚这一家人的嘴脸,也明白了『liao』,AA制只是防她的一个手段,并不是真正的平等。

通「tong」过『guo』这一切,苏洋看透了,婆媳关系『xi』破裂,夫妻感情也破裂了,婚姻也『ye』走『zou』到了尽头「tou」。

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婚姻是「shi」脆弱『ruo』的,也并没有想象中那么美好。AA制体现出的就是钱的计较,就是不想吃亏,其实也带着不信任『ren』和『he』不尊重。

就像苏「su」洋的婚姻,婆『po』婆提出要儿媳AA制,却总想着占儿媳的便宜。一次「ci」两次,或许可以忍,可『ke』是长久「jiu」的算计,只「zhi」会凉了付「fu」出的心。

使得婚姻破坏的,并非是一个鱼头的钱「qian」,而是她在婚姻里没有得到尊重。

如果在婚「hun」姻中,一『yi』分一厘都要算的清清楚楚,那么感情也很快就「jiu」在「zai」算『suan』计中消「xiao」磨「mo」的干干净净。婆婆『po』总是防着苏洋,但是,又想让她多出钱出力,先破坏了「liao」规则。

丈夫也「ye」理直气壮地说“长嫂「sao」如母『mu』”,但是却从「cong」来没有想过,该给女人什么样的照顾。

这样的家庭,是自私的,跟「gen」一个『ge』不懂得“爱”的『de』家庭相处,不管是什么样的模式,都无法经营出称心「xin」如意的夫「fu」妻感情「qing」、婆媳感情。

两个人的生活也不「bu」会像是一对夫妻在过日子『zi』,倒像是“各「ge」取所需”的一种交易,慢慢的没有了爱情,也不会转化出亲情,到最后,有「you」联系的只剩下了“账本”和数不清的“计较”。

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AA制婚姻,过度『du』在乎“钱”,则会让两个人之间的感「gan」情渐渐淡漠,心也「ye」会变得疏离。

婆婆如「ru」若像“防贼”一样「yang」的对待儿媳「xi」,对儿媳的钱充满了「liao」算计,这样的家「jia」庭,总是导致夫妻『qi』最『zui』后“同『tong』床异梦”。

AA制的『de』家庭,可能会有短时间的和平相处,可有很多细节不能太过于计较,总是会有吃亏的一方,这样会导致家庭生活中出现不平衡,也会影响两个人『ren』的感情「qing」和亲密度。

女人『ren』不想婚姻生活过得一塌糊涂,就要明『ming』确自己的底线『xian』,和原『yuan』生『sheng』家庭「ting」成员也要划清界限。要明白,和丈夫是「shi」一体的,是经济和思想都不能分割的,才能经营好自己的婚「hun」姻『yin』和家庭。

AA制表面上是公平『ping』的,其实它无「wu」法在婚姻生活「huo」里真正的做到『dao』公「gong」平。因为它算得越清楚「chu」,越『yue』阻隔了爱的『de』传递;算得越清楚,说『shuo』明彼此越在钱方面计较得失。

婚姻生活,不去计较钱的付出,均衡的付出自己的金「jin」钱,用钱买幸福和温暖,才能让婚姻走得长远,让家庭和睦。

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标签: 婚姻  苏洋  两性  aa制 

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