清晨醒来,打开窗帘,一抹慵懒的阳光照进来,暖暖的,柔柔的,昨晚的一『yi』场无声细『xi』雨,把空气「qi」清「qing」洗得干干净『jing』净,打开窗户深深「shen」地呼吸着清新的空气,那种惬意无法形容「rong」,微微「wei」闭『bi』上眼睛尽情享「xiang」受着大自然的赐予。
时钟滴答滴答,一秒一秒的『de』走『zou』着,毫无「wu」表情,不缓不急,过去了就是过去了,或许,有很多事「shi」情,我们『men』会缅怀,会「hui」留「liu」恋,会铭刻,会珍藏,但那还是「shi」属于过去,来『lai』不及细思量,来不及描绘,来不及逗留,转瞬即逝,生命只是时间中的一个『ge』停『ting』顿,一切的意义都「du」只在它发生的那一时刻。
人生没有「you」预定『ding』的轨『gui』迹,一切「qie」都『du』在不确定「ding」中前行,你根本就无法预知明天会是『shi』什「shi」么样,好想把日「ri」子过成诗,爱为主题,幸福为背景,思考为主线,微笑为韵脚,日月星辰,花草树木,雨霜雪露为载体,经历和感受为表「biao」达方式,让「rang」生活充满美妙旋律。至「zhi」于生活「huo」中出现的一切不爽就让沉默来掩埋,让雨雪去『qu』消融,不论怎样,都不能让灵魂「hun」发出惨淡苍白的声音『yin』,哪怕『pa』是孤独轻影茕茕「」孑立,也要播一曲梵音『yin』,在柔和典雅,清澈湛寂,明净清幽的音乐中,把寂寥坐穿,把浑浊驱散,在心间开出一朵莲。
向往一「yi」种回归自然的生活,于心间「jian」修篱种菊,在一山一水间领悟悠幽禅意,滋养灵魂,静居幽谷,晨「chen」霭缭绕,晚霞轻舞,幽竹拔『ba』节,翠林窸窣『』,溪水『shui』潺潺,泉水叮咚,蜂飞蝶舞,鸟语花香,青苔萋萋,小草偷偷地从土里钻出来『lai』,嫩嫩的,绿绿的。园子「zi」里,田野里,瞧去「qu」,一大「da」片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球『qiu』,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的「de」。
桃树、杏树、梨「li」树,你「ni」不让我『wo』,我不让『rang』你『ni』,都开满了花赶「gan」趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上仿『fang』佛已「yi」经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡『weng』嗡地闹着『zhuo』,大小的蝴「hu」蝶飞来飞去。野花遍地是:杂「za」样「yang」儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像「xiang」眼睛,像星星,还「huan」眨呀眨的。“吹面不寒「han」杨柳风”,不错「cuo」的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青『qing』草味,还有各「ge」种花的香,都在微微润湿「shi」的空气里酝酿。鸟『niao』儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴『xing』起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着「zhuo」。牛背上牧童的短笛,这「zhe」时候也成天在嘹『』亮地响。
红尘『chen』滚滚,波涌云翳,有「you」人追『zhui』求「qiu」乘风破『po』浪,叱咤风云,翻手是云,覆手是雨;有人向往仗剑天涯,闲云野鹤,红尘客栈,只为一份豪『hao』情逸致「zhi」,自在逍遥;有人喜欢鲜花簇拥,觥「」筹交错;有人喜欢清茶一杯,邀『yao』月对饮「yin」。人『ren』各有『you』志,各『ge』有所好『hao』,不做褒贬评价。
没有绝对的对「dui」错是非,不站在道德「de」的制高点审视别人。中国古代圣贤孔夫子提出的「de」中庸之道可以让我们变得智慧,平和,寬宥,坦然,恬淡,圆润「run」,内敛「lian」。不知是谁曾经说『shuo』过『guo』:“有『you』些人认为,人应该充『chong』满境界高尚的『de』思想,去掉格『ge』调低下的思想。这种「zhong」说法「fa」听上去美妙『miao』,却使我感到莫大的恐慌『huang』。因为『wei』高尚的思想和低下的思想的总和就「jiu」是『shi』我自己;倘若去掉一『yi』部分,我是谁就成了问题。”或许,让自己变得更真实,更有智慧才是我们应该去努力的方向,让自己客观的「de」存在『zai』,不刻意去迎合那些所谓高尚境界思想的人云亦云,不做乌合之「zhi」众,保持真我,接纳缺憾,包容和尊重不完美,正如赫拉克利特所言:善与恶为一,正如上坡和下坡是同一条『tiao』路。
从容淡然,拭去浮华,显露本『ben』真,就像是一幅留白水墨山水画,率性自然,意境幽远,没有浓墨重彩的渲染,没有「you」争奇『qi』斗艳的热烈,所有的意「yi」蕴尽在那微微的春风『feng』里,都在那无声的细雨『yu』里「li」。
人生『sheng』,继续「xu」;春夏秋冬。
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