再婚以后，在这三方面舍不得的女人，早晚还会离婚

虽然在每个人结婚之前，都有「you」很多失败的婚姻「yin」案例可以当做教训，但并不是所「suo」有人都会从别人的失败婚姻中吸「xi」取教「jiao」训。

懂得从别人的失败婚姻中吸取教训的人，自然会慎重对待自己的婚姻；而那些不「bu」从别人『ren』的失败婚姻中吸取「qu」教训的人，则『ze』很有可能走上别人的老路，把自『zi』己的婚姻变成失败的婚姻『yin』。

头婚「hun」时没有用心『xin』对待婚姻的人，一旦婚姻失败了，离婚了，那你就不能「neng」继续我行「xing」我素了。你可「ke」以不从别人身上吸取教训，但你一定要从你自己「ji」的「de」失败婚姻『yin』中吸「xi」取教训，吃一堑长一智，不要再让自「zi」己重蹈「dao」覆辙。

如果你已经经历「li」了一段失败的婚姻，还不吸取教训，那你极有「you」可能在『zai』接下来的婚姻『yin』中继续犯同样的错误，极有『you』可『ke』能再次离婚，这样的话，就太可悲了。

对于离婚女人来说，不管『guan』之前的失败婚姻是你『ni』的问题还是男人的问题，离『li』婚后，该有的“断舍离”一定要有。所谓『wei』断舍离，简单来说就是要和过去划清界『jie』限，要和错误划清界限，多点慎重，才能不让你接下来的婚姻继续失败。

“再「zai」婚之后，我的婚姻我做主，谁也无权干涉！”

小凤的第一段婚姻就存在『zai』很多人为的问题，有男人『ren』的问题，有婆婆的问题，当「dang」然也有『you』她「ta」自身的问题。

男人的问题，也『ye』就是她前夫的问题在于『yu』：

他们「men」是『shi』相亲结婚「hun」，这种婚姻没有感情基础『chu』，理应用心对待，用心磨合，用心经营『ying』夫妻关系，可是他却从来没做「zuo」过这些事。对他来说，小凤只是他为「wei」了结婚而结婚的人选而已，没有别的意「yi」义。

婆婆的问题在于：

她虽然也是为了让儿子结婚而结婚，嘴上说只要儿『er』子能「neng」娶到媳妇「fu」就『jiu』好，但是在儿「er」子结婚之后「hou」，她却总是『shi』干涉他们的婚『hun』姻。

婆婆干『gan』涉他们婚姻的做法，不是对「dui」自己的宝贝儿子下手，而是专找小凤挑刺。嘴『zui』上说是要培养她『ta』做贤妻良母，实际『ji』上只是婆婆按照自己的狭隘理解去束缚儿媳的自『zi』由。

小凤是个活生生的人，她不是宠物『wu』，不是说驯服就能驯服的，她心里『li』不舒『shu』服时，难「nan」免会有意见，会反抗，于是就滋生了婆媳矛盾。

小凤自身的问题在于：

对待相亲结「jie」婚，她本应该慎重选择『ze』，慎「shen」重判断，可她却马虎『hu』大意，只是凭借表面的好感就确「que」定了婚『hun』姻「yin」，既不关注「zhu」男人的能力和人品，也不关注男『nan』人的原生家庭会不会「hui」存在婆媳矛「mao」盾，结果就自己『ji』跳入了火坑，摊上了一段极不幸福的婚姻。

单「dan」纯从导致离婚的问题而言，都不是她的问题，而是『shi』她『ta』老公和婆「po」婆的问题『ti』。其实「shi」就算不是她，换「huan」作『zuo』其他女人嫁到那样『yang』的婆家，同样会离『li』婚。

离婚后，她在反思自己那段失败婚姻的时候，才开始同时关注别人的失败婚姻。

综「zong」合对「dui」比之下，她不「bu」仅找到了『liao』导致自己离婚的问题以及自己的问题，而且认识到一个更残酷的事实，那就是：如果再婚之后依旧『jiu』不慎重，还会再次离「li」婚，她『ta』认识的人当中就有这样的先例。

「那『na』段婚姻结束之『zhi』后「hou」，我才第一次开始重视自己的婚姻问「wen」题。从自己「ji」和别人的失『shi』败婚姻中『zhong』总结了教「jiao」训之后，我告诉自己，再婚之后，我的婚姻我做「zuo」主，谁也无权干涉，我必须做到“断舍离”，不然的话，再婚后，在这三方面“舍不「bu」得”的女人，早晚还会离婚：

我不能在没收拾好心情的情况下再婚，我「wo」必须先要让自己和过「guo」去一刀两断，一切才「cai」能从头开始。随便吧！不管过去经历了什么，我都不想再去留恋了，我只需要从过去的『de』失『shi』败婚姻中吸取教『jiao』训就好「hao」。

我不会再盲目地追求对婚姻没有任何「he」意义「yi」的东西「xi」，什『shi』么男人帅不帅，什么男人有没有钱，这些东西「xi」相对于男人是不是好人来说都不值一提。如果男人不是好人『ren』，不是好「hao」丈夫，再『zai』帅『shuai』再有「you」钱也是个渣男。

上一段婚「hun」姻让我明白，我不仅要在婚前重点「dian」关「guan」注男人的原生家庭，而且要在结婚之后离婆婆远一点，尤其『qi』是要跟男「nan」人约法三章「zhang」，必『bi』须让婆婆远离我们的婚姻，不能『neng』干涉我们的婚姻。」

她在有了上面这些“断舍『she』离「li」”的觉悟之后『hou』，带着自己的「de」原则去「qu」选择婚姻「yin」，明确跟男人说了自己的要「yao」求，这才遇到她现在的老公，才有了现在的幸福，真正做到了“我的婚姻我做主，谁也无权干涉”。

婚姻要想幸福，不能只追『zhui』求“得「de」”，更要懂得“舍”！

前段时间，我们有一篇文章专『zhuan』门讲到「dao」了和婚姻相关「guan」的“舍得”的智慧：

坊间说的那种「zhong」“有舍必有得，有得必有舍”，很多时候会把人绕晕，感觉说来说去自相「xiang」矛盾。其「qi」实你没必「bi」要纠结『jie』太多，只需要记住一句话：该得的『de』尽力争取，该舍的必须舍弃。

就婚姻『yin』这种事「shi」来说，因为很多人对婚姻有太过于理想化的期待，所以不知不觉间就「jiu」会追「zhui」求完美，想要的东西有很多，只追求「qiu」“得”，不关注「zhu」“舍”。这样一来，你就会失去重点，最后『hou』通常会出现的下场就是：你想要的一直得不到，得到的全都是『shi』不想要的。

​就上面提「ti」到的小『xiao』凤而言，她在第一段婚『hun』姻中所追求的东西就『jiu』没有重点，只是凭借好感就嫁人了『liao』，所以得到的才会只有『you』折磨和痛苦。她在第二「er」段婚姻开始之前所做的“断舍离”，就是一种“舍得”的智慧，有了这『zhe』种智「zhi」慧，才有了她之后幸福的婚姻「yin」。

她所提「ti」出的「de」三『san』点具体的“断舍「she」离”，对其它女人有很『hen』重要的参考意义。在对待『dai』婚姻时，每个女人都应该有这样的觉悟：把你『ni』重点的婚姻需「xu」求列「lie」出来，确「que」保婚姻具备这些重点，再嫁人「ren」也不迟。同时，你讨厌『yan』的东西，反感的东「dong」西『xi』，不想让婚姻中出现的东西，这些东西就是你需要舍弃并且避免『mian』的问题。这「zhe」样的话，舍弃『qi』无意义的东西『xi』，只追求对『dui』婚姻『yin』有意义的东西，你的婚姻才「cai」会幸福。（文/东林夕亭，你有故事，就来找我）