王阳明：人生的嘈杂，来源于内心意念的尘埃

一个人最大的「de」问题，就『jiu』是他意识不到自己有「you」问题，当自己的心被自己「ji」的主观意识所蒙蔽的时候，不『bu』但无法认知问题，还会在错「cuo」误的道路上越走越远。

人『ren』生的烦恼和痛苦，也皆因自己无「wu」法『fa』看『kan』透世俗而「er」惹致祸端。

《菜根谭》之中有这样一句话：一『yi』翳在眼「yan」，空花乱起，纤尘着体，杂念纷飞，了翳无花，销尘绝念。

这句话的意思就是说：眼睛若被蒙蔽，那么虚「xu」幻之花「hua」就会漫天飞舞，若有灰『hui』尘落在心『xin』里，那么就会杂念纷飞，只有除去眼『yan』睛的蒙蔽，虚幻之花才能消失，洗净内心的「de」尘土，杂念才『cai』会消失。

心是万物本源，如果『guo』心绪不宁，心中不但落满「man」尘埃『ai』，充斥无尽的痛苦，也会影响『xiang』自己身处的这个世界，自己所看见「jian」的『de』世界也「ye」是满是嘈杂。

正所谓“采菊东篱下，悠然见南山『shan』”，这样脍炙人口的诗词，正是出自『zi』于陶渊明之口。

老人常说“心安茅屋稳”心平气「qi」和，即便是住「zhu」的茅屋，内心「xin」也『ye』会感觉到一种踏实，真正静下心来去感悟人生，才能感「gan」受到世间人生的「de」奥妙，内心淡『dan』泊自『zi』无『wu』杂念「nian」，才会安『an』心「xin」于平静而又简单的生活，这便是「shi」如水的人生。

《庄子》之「zhi」中有这样一『yi』个故事：

庄子有一天穿『chuan』着粗布衣服还「huan」带着『zhuo』补丁，工整「zheng」地用麻绳系「xi」着鞋子，走在魏王身边，魏王就说：“先生，你怎么『me』这么疲惫？”

庄子就说：“是贫『pin』穷，不是疲惫，世人身怀道德不能推行时疲惫，衣服坏了，鞋子破了，这是「shi」贫穷而「er」不是疲惫，像这样的情「qing」况就是所谓生不逢时，大「da」王有没有见过跳跃的猿猴，他们生活在高大乔木的森林『lin』里，可以自由地跳跃，称王称霸，但是在灌木丛『cong』中就要小心翼翼行走，这不是筋骨发生了变化不太灵活，而是生活环境不「bu」方便，如今处于昏君乱臣『chen』的时代，要求不疲惫，怎么可能呢「ne」？”

庄子物质贫穷，但是精神生活却不缺乏，这只是贫穷『qiong』而不是疲惫，一「yi」个人物质「zhi」上的「de」贫穷并『bing』不可怕，可怕的是自己的精「jing」神无处施展，更怕的是自己的内心不能快乐，不能淡然。

王阳明曾经说：“天地生意，花草一般『ban』。何曾有善恶之分？子欲观花，则『ze』以花为善，以草为恶。如欲用草时「shi」，复以草为善矣。”

所以那一些贪腐者追「zhui」求外在的『de』东西，到头来不过是一场空而已，面对功名利「li」禄，荣『rong』辱「ru」毁誉，能有一种来自内心的淡然，才是真「zhen」正的超然境界。

人生的伟大之处，也就是来自于自己超出了欲望的需求，而追求品德的完善，更『geng』能『neng』达到内心的一种澄澈和放「fang」下内心的杂念。

清空「kong」内心积存的枯枝败叶『ye』，清空的内心便获得了真「zhen」正最大限度的生『sheng』命自由和独立，清空了『liao』内心，也把外在事物看淡看清。

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