60个汉字，洞穿中国文化，道破人生真谛！

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汉字是世界上最古老的四大自源文字（两河流域的楔形文字、古埃及的圣书「」字、中「」国商朝甲骨文、玛雅文『』字）之一『』，亦是其中唯一沿用至今的文字「」。汉字「」是伟大的，它哺育了世世代代「」的中华儿女，成就了中华民族『』一代又一『』代的辉煌。

而汉字除了是语言外，还蕴含着我『』们「」老祖宗的深刻「」智慧「」，以及丰厚的『』人生哲理。参悟汉字玄机，是学「」习为人处世『』，是体悟人「」生之道，也是『』读懂中国文化。

13个最内涵汉字，道尽人生真谛

“停”

暂时的停下，是为了更好地前行

中『』国古代的「」驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这『』些亭子是做什么用的呢？我们『』先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便「」成了“停”。

古人在驿道『』旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的『』脚步，在“停”中补充体力、蓄『』积精神，好让『』后面的路「」走「」得更轻松、更快捷。“停”，是为『』了更好地走，这就是“停”字中的人生『』智慧「」。

“劣”

差人一等，是因为比别人少出了力

人生的优劣「」，不是先天决定的，而是后天『』形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出「」了“力”。

你比别『』人差，不「」是本『』质就差、生来就差，而是后天『』懈怠「」、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。

上帝是公平的『』，你的付出「」和努力『』，决定着你人生「」的优劣。

“路”

就在各自的足下

“路”字的左边「」是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就『』在我们“各「」”自的“足”下。所谓『』“千里之行，始于足下”，说得就是这个道理。

所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人「」。

“舒『』”

舍得给『』予别人，自『』己就『』能收获快乐

“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得「」给予别人，自己就能收获快乐”。

“福”

有衣穿有饭吃，就是福

“福”，左边是『』“衣”，右边是『』“一口田”。古人『』造『』字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。

与古人『』比较『』起来，现「」代人的物质生活不知『』要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍「」实现了温饱；不少「」人「」还达到了「」小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸『』的『』不快「」乐。

这是因为「」现代「」人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知『』足常乐『』。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就「」会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。

幸福，不是「」拥有了，而是满足『』了。

“道”

首要「」的，是「」迈开脚去『』走『』

“道”字，由一个“走”字底和一个首要的『』“首”字组成『』。这『』告诉我「」们，要走出『』一条人生之“道”来「」，首要的，是迈开脚去走。

理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚「」持很重「」要『』，机会很「」重要……但『』如果你不迈开脚去『』走，不去行动，这一切都将等于零。

“患”

心多，不是好事

“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也「」就是心多的意思。

一个不能“一心”对待得失的人，这也『』想要『』、那「」也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会『』心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想『』做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢？一个不『』能“一心”对待别人的人，对别『』人总是「」多疑、猜忌，不做坦荡荡的君「」子，而做长戚『』戚的小人，怎么会「」是一个「」健康的人呢？

“夸”

自大的『』人，最终要吃大亏

“夸”字，上面是个“大”，下面是个“亏”，可以这样理解和解释——一个自大的人，最『』终是要吃『』大亏的。

一个自『』大的人，必定是在用他的自大来掩「」盖他的无知和无能。一「」个不知道用行动去改变自己的无知和无能，而是用自大去掩盖的人『』，那只能永远无知无能下「」去，最终必「」定会在不断地膨胀和越来越莽撞中，吃大「」亏。

“途”

给「」别人『』留有「」余『』地，自己才有路走

“途”字由“走”和“余”构成，可以这「」样理解和解释——给别人留有“余”地，自己才有路“走”。有些人『』爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人「」际关系弄得很糟，做起事来就只能处处受挫和碰壁。

“海”

大海「」，来自『』每一滴水

看「」看“海「」”字的「」写法：“海”，来自“每”一滴“水”。是一滴又『』一滴的水「」，汇聚成了一片汪洋『』大海。成就人生的大海，也要从“一滴水”又“一『』滴水『』”般的小事开始，做好了那些小事，才能成就『』人生的伟大。

反过来说，大海之所以博大，是「」因为可『』以包容含藏“每「」”一滴『』“水”。如果是一个小水洼，能容的水就有限。这就是“有容乃大”，告『』诉我们谦虚包容才能大成的道理。

“怕”

恐惧，是因为内心空虚

“怕”字，由“心『』”和“白”构成。什么人才会“怕”和恐惧『』？就『』是那些内“心”一片「」空“白”的人，即内心空虚之人。

那么怎样才『』不会害怕、不「」会恐惧？当他懂得不断地用学习、工作、事业、理想、信念和爱来「」填『』充自己的「」内心，去驱『』走内心的空虚，让自己充实起来「」，自然也就『』不会怕、不『』会恐『』惧了。

“忙”

一忙，就把心给丢「」了

“忙“字，“心”“亡”为「」“忙”，指人一忙，“心”就丢了。一个行色匆匆『』忙着的人，往往是一个无“心”之人。

忙中出错、忙中出乱，就是因『』为忙着忙着就把“心”给「」丢了。一『』个不带着“心”、无“心”做事的人，如何不会「」犯错出乱？

焦虑、浮躁、不安、匆忙，最容『』易丢失一个人的“心”。静下『』来，让“心”回来，人才『』会安宁，事才会『』从容。

“赢”

要成赢「」家，要有五种素质

“赢”字由『』亡、口、月、贝、凡五部分组成，这就是「」人生「」赢家必备的五种素质和『』能力——亡，危机意识；口，沟通能力；月，时间观念；贝，取财有道（贝壳『』是最古老的货币之一）；凡，平常心态。具备了这五种素质和能力，再『』加之努力奋斗，定会走向成功，成为人『』生赢家。

17个最有趣汉字『』，说透为人处世

“心『』”中有“鬼”，所以才会惭愧。

看一『』个“人”，

我『』们往往只重『』视他的“言”谈，

而忽「」视了他的内心。

同形「」同向，“月月”相伴，

方能称「」得『』上真正的朋友。

就会超过别人。

这是做“人”的“责”任。

还要致“力”于行动。

“人”的欲求不可无限「」膨胀，

要适可而“止”。

正“直”，是它的立足“点”。

“马「」”上『』就会被人看“扁”。

你才能赶上别人，走在前面。

要“办”成一件“十”分成功的大事，

必须靠大家共同努力。

晚“走”了一“尺”。

明天才有资格指「」挥别『』人。

不愿听批评「」，其人心胸必然狭隘。

一直在「」付出“心”血，

所『』以，人必须学会感「」恩「」。

17个最难认汉字，尽显汉语神奇

15个最深邃汉字，中「」国文化精髓

事物所遵循的「」法『』则、日月星辰「」运行的规「」律，称为天道；人事活「」动所『』遵『』循的规律「」，称为人道。

“诚”，是真「」实无妄。一切道「」德的行为必须建「」立在内心真实无妄之上，否则「」便是虚妄，《中庸》称『』之『』为『』“不诚无物”。君子以“诚”为道『』德修养的目标，以及『』达于“天道”“天理”的途径。

是个人的良好品格和在社会中的良好品『』行『』，也是幽隐无形的“道”的具体显现。

万『』事万物『』所遵循的普「」遍『』法则，事物的本原或本体『』。宋明时「」期的学「」者特别注重『』对“理”的阐发『』，以“理”为「」最高范畴，因此当「」时占主导地位的学术体系称为“理学”。

“气”没有具体的形状，永远处于运「」动变化之中。“气”的凝聚意味着「」事『』物的生成，“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有「」形之物的内外。

人的「」某些情感、欲望，通「」常被规「」定为好、恶、喜、怒、哀、乐等六「」者，或『』喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲『』等七者。前「」者被称作“六志”或“六情”，后者被称作“七情”。

志趣、情趣、意趣等，是人对自然、人生的独特体「」验和理解「」。

“仁”的基本含义『』是爱人，进而达到人与人之间「」、天地万物之间一体的状『』态。

“天”是中『』国古代思想中具有神圣性和终极意义的一个概念。天就「」是宇宙的普遍法则。

用仁义治「」理或「」统一天下「」，以道德手段使天下人都来归顺，叫做“王（wn）”。依靠仁义道德形成天下一统的『』政治局『』面，叫做“王道”。

万物，万事。

孟子认为“心”包含恻隐、辞『』让、羞恶、是非等四端，道德「」实践的核心就是保存「」并扩充人固有的善心。道『』家则『』认『』为虚静「」是心的根本状态，如静止之水，由此可以把握天「」地万物的本『』原。

有『』本性、性质等多重含义，主要指“人性”。历代学「」者对人『』性善『』恶的问题有着许多不同的看法，或性「」善，或性恶，或性无『』善恶，或性有善有不善，或有性善有性不善。

“虚”指世界或者『』心灵的一种状态。“虚”指“气”的存在状态，因为“气”的存在隐微无形，故以“虚『』”称之，但并非完全空无「」。也指虚静的或没有成见的内心状「」态。

人『』行事的合理依据『』与标准，以及调节言行使之符合这「」种标准，以获得合理的『』安处。