老话儿10句：人生祸福成败，莫不基于心术

赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与『yu』你一起感「gan」受中文之美！

编辑整理：盛唐辉『hui』煌

3、富时不俭贫时悔「hui」，见时不学用时悔；醉「zui」后『hou』失言醒时悔，健不保养病时悔。——《党家村家训》

生活「huo」在富裕中不知节「jie」俭，到了贫穷时一定会后悔；见到知识技艺没有『you』及时学习，到了需要用时一定会后悔；喝醉酒必然会『hui』说『shuo』不该说的话，到了酒『jiu』醒时一定『ding』会后悔；身体健康时不『bu』注重保养锻炼，到了患病「bing」时一定会后悔「hui」。

4、淡泊明「ming」志、内『nei』省修身「shen」，此先贤所以私愿知「zhi」偿、私恩知报、私怒不逞、私忿不「bu」蓄也。——《朱「zhu」氏家训》

处事淡泊，经常反省内心，始终保持宁静自然的心态，古代圣『sheng』贤做到了这一『yi』点，所以能够懂得偿还、报恩『en』，而不会放纵个人愤怒酿成不良后果。

5、一言一动「dong」常思有益于人『ren』，惟『wei』恐有损于人。——张『zhang』廷「ting」玉《澄怀园『yuan』语》

每说一句话、每做一件事都要想着要有益于人，就怕有损于人。

6、世人多言处世难，非『fei』世果难处，无所『suo』以处之之方「fang」耳。如我好胜，谁甘处其败？我好富，谁「shui」甘处其贫？我好自是『shi』，谁甘处其非「fei」？我好安逸，谁甘「gan」处其劳碌？推之一切，莫不皆然。常将自己心向「xiang」别人一忖量，则损人利己之事必不敢做『zuo』。——王象晋《清寤斋心赏编『bian』》

世人『ren』都说人生处世艰难，并非世事难处，而是还没「mei」找到好「hao」的处世方法。如果说我好胜，谁会甘心失败？如果『guo』我希望富贵，谁又甘处「chu」贫困？如果我『wo』自以为对，谁又自认为错？我乐享安「an」逸，谁又甘愿整日劳碌「lu」呢『ne』？推之一切，莫不「bu」如此。常站在别人「ren」的角度考虑问题，就一定「ding」不『bu』敢做损人利己的「de」事。

7、风「feng」波『bo』之来，固自不幸，然要先论有愧无愧。如果无愧，何难坦衷当之「zhi」。此等世界，骨脆胆薄，一日立脚不得。做好男子，须经「jing」磨练。生于忧患，死于安乐，千古『gu』不『bu』易之理也。孟浪不可，一味愁闷，何济于事？患难有患难之道『dao』，自得二字，正在此时理会。——孙奇逢《孝友堂家训》

患难的到来，固然是一件不幸的事情，但是首先要看自己『ji』是有愧还『huan』是无愧『kui』。如果无愧，那么敞开胸怀去面对它又有『you』什么难的呢？这个「ge」世界上，如『ru』果骨头『tou』太脆弱，胆子太小，那一『yi』天『tian』都站不住脚。要做个好男「nan」子，必须经受磨练。在忧患中生存，在安乐『le』中死去，这是千古不变的道理。轻率、放纵是不『bu』行的，一味地忧愁烦闷，对事「shi」情又有什么帮「bang」助呢？危险艰苦的处境中有度过危险艰苦「ku」处境的办「ban」法，“自得”这两个字，正好在这个时候加以理『li』解。

8、以身涉世，莫要于『yu』信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑。吾无他长，惟不敢作『zuo』诳语。古云：“言语虚花，到『dao』老终无结果。”如之何弗惧。——汪「wang」辉祖《双节堂庸训应世》

身处于世上『shang』，没有比信义更『geng』重要的了。失信的事情是不可『ke』以沿袭取用的『de』，在一件事情上失去了信用，就没有哪一件事『shi』情不让人怀疑『yi』。我没有其他的长处，只是不敢说欺诳的话。古语云：“言语虚浮花哨，到老了最终不「bu」会有好的结果。”哪里能够不畏『wei』惧呢！

9、静坐以观念头起处『chu』，如主「zhu」人坐堂中，看有甚人来，自然酬答不差。静坐然后知平日之气浮，守默然后「hou」知平『ping』日之言躁，省事然后知平『ping』日之费闲，闭户然后知平日之交滥，寡欲然后知平日「ri」之病多「duo」，近情然后「hou」知平日之念刻。——陈继儒《安得长者言》

静默长「chang」坐来考察内心思想的「de」变化，就好像主人稳坐堂上，看有什么样的客人来访「fang」，明了来者身份『fen』自然就能恰如其分地应酬。潜心静坐以后才知道平日里心浮气躁，缄口不『bu』言以后才知道「dao」平日里『li』言多语躁，简省俗事以后才知道「dao」平日里枉费闲心，闭门谢客之后才知道平日『ri』里『li』交游太滥，清心寡欲之『zhi』后才知道平日里多欲伤身，通「tong」达人情『qing』之后『hou』才知『zhi』道平日里观念执拗。

10、恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人「ren」以「yi」财，无『wu』传不经之「zhi」谈，无听「ting」毁誉之「zhi」语。闻人之过，耳可得受『shou』，口不得宣，思「si」而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝？耻及祖考。——羊祜《诫子书》

恭敬是修养品德的开始，谨慎是做事为人的基础。希望你们言语忠「zhong」信，行为笃敬。不要随便许给别人财物，不要传播没有根「gen」据的谣言，不要偏听诋毁「hui」或『huo』赞誉的言词。听「ting」说了别人的「de」过错，耳朵可以听「ting」，但不「bu」要再「zai」去宣『xuan』扬，凡事先思考后行动。如果言行不讲信用，势「shi」必遭受很多「duo」指责唾骂，甚至落得以刑罚论处，到那时谁还会『hui』怜悯你们呢？而且「qie」你们的祖先也会「hui」蒙受耻辱。