烦恼的人生，源于七种欲望，《佛系》如何成为一个快乐的人

有句古话说：世上本无事，庸人自扰之。

日常生活中总会遇到各种各样的事「shi」情，让你产生烦恼。接触的人或事越多，烦恼也就会越多。有些「xie」人为了『liao』减少烦恼的产生，选择了很少出门，但这并不能有效解决烦恼的『de』产生。

这本《佛系》如何「he」成为一个快乐的人，据说用佛系的思考方法可「ke」以解决任『ren』何烦恼。

那我们为什么会产『chan』生烦恼？

比「bi」如，拥挤的交通『tong』、集『ji』中的人群让人「ren」有种喘不过气的忧郁的反应；手机上推『tui』送的各种虐待事件，会让你产生『sheng』愤『fen』怒的反应；参加行业聚会、演讲，容易让你产生不安和紧张的反应等。

总之生活中「zhong」的任何『he』事情，我们的心灵都会做出各「ge」种各样的反应。当焦躁、沮丧、对未来的不安、生活中的压力和『he』失败后的悔恨等情绪产生，烦恼也就开始『shi』在心中慢慢生根。

那我们如『ru』何去避免这些让人产生烦恼的心灵「ling」反应？

那就『jiu』需要在产生『sheng』心灵反应的同时将其化解掉，当然并不是忍气吞声、不关心的阿Q做法。

这「zhe」种化解烦恼的方法包含两个部「bu」分：第『di』一，正『zheng』视心灵的反应，比如「ru」坐禅、冥想；第二，进行「xing」合理的思考，比如有目的进行理性思考。

人的生存本来就是『shi』一「yi」件痛『tong』苦的事情，自然烦恼也不会少。我们要正视烦恼的存在，比如得不到自己想「xiang」要的东西。必须承认「ren」日常『chang』生活中的不满、痛『tong』苦和忧郁等，这种果断和理性的思考法就是佛教「jiao」的「de」特征。

我们不「bu」需要去接受现实，只需要理解存在即可。之后去思考：产生『sheng』了什么烦恼，产生的理由是什么，解「jie」决的对策是什么。

烦恼和痛苦『ku』产生的「de」根源就在于索『suo』求之心的反应，比如：想「xiang」要活下去的生存欲、想要好好睡觉的睡眠欲、想要吃东西的食欲、想要交合的性欲「yu」、想要放松的『de』懒惰欲，想要体会视觉、听觉等感『gan』官上快感的感乐欲，以及想要被认可『ke』的承认欲『yu』等七种欲望。

人生构成就是由不断的索求之心，产生了七种欲「yu」望「wang」，我们被这些欲望所驱使、所动摇「yao」、所改变「bian」，产生了反应。当欲望得到满『man』足时，我们『men』就会高兴、愉悦等，当『dang』欲望得不到满足时，我们就「jiu」会愤「fen」怒、不开心、沮丧等。

人心就是永远都在索求，却总『zong』也感觉不到满足，因此才永远感到饥渴。人生原本的事实「shi」就是如此，所以我们要去接受它。

我们小时候最常听『ting』到的一句话，就是谁「shui」家的孩子多么多么的好，学习『xi』成绩多么多么的好等等，紧接着我们就会哎一顿训，自己有时候都会觉得委屈，别『bie』人『ren』和我们「men」有什么关系。

这就是我们眼中的别人家的孩子，他「ta」们的承认欲得到了满足，而我们的承认欲没『mei』有得到满足，我们「men」就出现了烦恼。

首先『xian』我『wo』们「men」要理解我们烦恼的「de」存在，出现的原因就是自己的承认欲没有得到满足，但我们冷静的想想，得到『dao』了家人和「he」别人的认可，又有什「shi」么意义呢？自己的人生还是需『xu』要自己去走完，我们自己生「sheng」活好了就可以了，何必在意「yi」别人的看法。

理解了烦恼的真相『xiang』，我们就可以从原斩断烦恼的根源，我『wo』们「men」只需要「yao」做到以『yi』下三点就可以脱离苦海。

用语言来确认内心的状态。

就是用语言来确认自己现在正「zheng」做『zuo』的事情，比如，写作的时候确「que」认“我「wo」正在写「xie」作『zuo』”。通『tong』过语『yu』言的确「que」认是避免心灵反应的「de」有效「xiao」方法，就像我们经『jing』常说的「de」那『na』句话：对事『shi』不对人，尽管合不来，也可以把注意力集中在事情上。

通过语言确认可以避免不『bu』必要心灵的反应，我们的『de』心灵就会恢复平「ping」静，也是保持心理「li」健康的基础。

意识到身体『ti』的感觉。

也就是我们经常说的，打坐、冥想，有助于提高精『jing』神的集中力『li』、正视我们内心「xin」的状『zhuang』态、体会身体的感觉，只有这样「yang」做才能避免不必要的反应，让心灵恢复平静。

在头脑中『zhong』进行分类。

我们的内心状态基本上可以分为贪欲、愤怒、妄想这三类。

过度的索求、期待、焦虑、欲望所驱使的状态，我们称为贪欲。内心感到不『bu』满或不快、焦躁、心情不『bu』好「hao」，、总是感到压力时，这就「jiu」是我们愤怒时的状态。头脑中总是想些多余的事情，不能冷静的思考、集中『zhong』于眼前『qian』的事情，这样的烦恼就是妄想。

我们每『mei』天最擅长的一件「jian」事就是「shi」妄想，是在无意识状「zhuang」态下产生的想法。我们要不断的将意识集中到感「gan」觉上「shang」来，便能顺利的消除妄想『xiang』。

人们总是无法摆脱烦恼，也就是「shi」不能看清自己「ji」的内心，不能够彻底正确理解『jie』万物的人「ren」。

“正确的理解”并不是“自『zi』己觉得正确”，并不是“按照自己的看「kan」法或思考方法进行理解”，而是要将自己的思考、判断、解释和对『dui』事物『wu』看「kan」法彻底抛「pao」弃，承认“存在”的事『shi』物确实“存在”，以「yi」客观的、中立的眼光来理解和分析事物『wu』。