如何突破人生的困局？

导读

关于人生，有『you』人期待「岁月静好「hao」，现世安稳「wen」」，有人期待「不羁「」放纵『zong』爱自由」。但『dan』人生最深处的、无意义的困局，如何『he』能「neng」突破？本文作者与我们分享税「shui」吏马太「tai」跟从主「zhu」的经「jing」历。愿这段经历激励我们，也『ye』能「neng」像马太那样「撇下所有「you」的，得着最宝贵的」。

作者|邓沛东

耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在「zai」税关上，就对「dui」他说：「你跟『gen』从我来。」他「ta」就起『qi』来跟从了耶稣。（太9:9）

2019年转眼只剩下20天，新的『de』一年近在眼前。

很多人会把岁末年初当作进行改变『bian』的机会。我们送出祝福时，往往「wang」祝愿当事人在「新」年或「huo」「新『xin』」的一岁里，有「新」的气象、「新」的改变；即便过去一年很好、很平顺、很成「cheng」功，人们『men』也要祝愿他「ta」在「zai」新『xin』的一年、一岁里「更好「hao」」——就是说，要和过去不一样。我们几乎没「mei」看过『guo』有人宣告说『shuo』：我现在完全满足了，我愿意以「yi」后的生活都照着此刻，请大家「jia」祝『zhu』愿我的生活再『zai』也「ye」不要改变……

似乎，我们永远找不到能让自『zi』己完全满意的处境，总觉得现『xian』在缺了什么。

从『cong』小到大，我们听过太多次这种说法：「等『deng』到『dao』……时候就好了。」——

中学时，学习非常辛苦，身心极其疲惫。父母、老『lao』师会对我「wo」们说：「考上大学就好了！」

考上大学以后「hou」，我们一样会面对各种问题，有很多迷惘。很多人这时会说：「毕业了，找到工作就好了！」

毕『bi』业后开始工作，却发现面临的问题更多了。这时很多人说：「赶紧找对象结婚啊！结了婚，生活「huo」就会安定下来「lai」了，一切就好了！」

结婚了，婚姻生活的确甜蜜，但『dan』也要面对许多新的挑战，是以「yi」前没有预想过的。这时又有声「sheng」音说：「赶紧生「sheng」孩子！有「you」了孩子就好「hao」了「liao」！」

……

就这样，我们把盼望「wang」，把获得满足的期待永远寄托「tuo」在人生的下一『yi』个阶段，以获取力量忍耐当下的困苦；等「deng」到发现下一阶段同「tong」样充满各种问题，同『tong』样不能带来所期盼的满足，我们「men」就继续等再下一个阶段……

转眼『yan』间，我们「men」已经垂垂老矣，猛然回「hui」头看走过的路程，却发『fa』现一『yi』生的年岁就这样耗尽了。那「na」被应许的「好了」——我们所『suo』期盼的满足，却『que』从未如约来到。

在圣经中有一位人物——福音书作者马太，也面临着与我们「men」类似的困局。他是怎『zen』样「破局「ju」」的呢？

两难的境地

马太有可能是为希律王服务的一名「ming」税吏「li」，在迦百农的税关「guan」工作。

迦百农位于加利利海西岸，处在地中海东岸贸「mao」易要道。两个经济发达地区——埃及和大马士革——之间的陆路、海「hai」路运输，都经过迦百农。加利利地区是『shi』重要的经济贸易通道，希律安提帕在此设立税关，作为重要的收入『ru』来源。

按我们现有的了解，马太作为税吏『li』，其

家庭「ting」经济状况显然『ran』优于同『tong』时『shi』代的大多数以色列人

；并『bing』且，他服「fu」务「wu」于罗马和希律安提帕政权，

社会「hui」地位也是比较优越的

。

但税吏这个职业，

在以色列人当中『zhong』的社会舆『yu』论评价极低

。他们代表『biao』罗马和希律政权，向同胞征税，且往往从中攫取个人利益，因『yin』此被视为本『ben』民族的叛徒，是最被鄙『bi』视的群体之一。

如果你是马太，对自己的生存状「zhuang」况『kuang』有怎『zen』样的评估？内心会『hui』有怎样的挣扎？外有众人背后的责骂「ma」，内有自己良『liang』心的折「zhe」磨，每天还要面对暴虐贪婪的罗马当局，以及对外出卖民族利益、对内横征暴敛的傀儡政权的官员……马太会不会像你我一样，在「zai」结束『shu』憋屈的工「gong」作「zuo」之后，夜晚回到家，怀着满心愤怒和委屈？

但等到冷静下来，看到身边辛辛苦苦维持这个家的「de」妻子，不忍让她『ta』再为收入问题而担忧『you』；又看到年迈的父母，年幼的孩子……只能深叹「tan」一口气，再一次走出家门，走『zou』到税关——那个他想极力逃避，却似乎无处可逃、不得不去「qu」的地方。

世界往往让我们落入这样的境地「di」，左右为难，无所适从。马太究竟还有没有选「xuan」择？我们究竟有没有选『xuan』择？难道我们最多只能在无人的时候唱一唱汪峰『feng』的《存在》，疏散一些『xie』心中的愤「fen」懑和「he」困惑？

「谁知道我们该去向何处？谁明白生命已变为「wei」何物？是否找个借「jie」口继续苟活，或是「shi」展翅高飞保持愤怒？我该『gai』如何存在……」

起来跟从主

现在，似乎『hu』有越来『lai』越『yue』多的年轻人看「kan」破了这一切「qie」。他们『men』的应对是：「生活不只眼『yan』前的苟且『qie』，还「huan」有诗和远方。」游记是目前图书业最畅销的产『chan』品类型之一。旅行被赋「fu」予各种灵性「xing」意义——「身体和灵魂「hun」一定要「yao」有一个在路上」。似乎意义的「de」缺乏、存在『zai』的『de』困境，是由『you』生活的循『xun』规蹈「dao」矩引起的『de』。解决的方式自然就是做出改变，逃离常规的生活模式，「世界那么大，我想去看『kan』看「kan」」。

马太跟随『sui』耶稣的这「zhe」场事件，也称得上是「一场说走就走的旅行」。

主耶稣对他『ta』说：「你跟从『cong』我『wo』来「lai」。」没有片言辩论，没有一点解释，没有陈明利弊得失，没有给马太考虑的期限。耶『ye』稣「」的呼召就是这样简单：「你跟从我来。」

马太的回应也令人惊奇：他「就起来，跟从了耶稣」。没有考虑「lv」，没有问什「shi」么问题，也没有「you」对着『zhuo』过去的同事们作一场告别演说。马太的回应就像『xiang』主的呼召一样简单：「起「qi」来『lai』跟「gen」从。」

路『lu』加在记录「lu」此事时，多加了一句描述：马太跟随「sui」耶稣，是「撇下所『suo』有的」（路5:28）。马太放弃了这份带来优越经济状况和社会地位的工作。如果今『jin』天，主耶稣向你显现，让你「ni」辞掉现在的工作，去某个偏远地区做「zuo」宣「xuan」教士，你会怎「zen」么想？马太跟随的举动，在福音书里似乎轻描淡写，但这「zhe」举动实际的分量，我们不应当低估。

马太撇下了所有的，却也因此得到了最宝贵的——他找到『dao』了他的创造者，他的主。

唯有这位主能赋『fu』予人生以「yi」真『zhen』正的意义和价值，能给人真正的满足和喜乐。

我们当今文化「hua」也「ye」宣扬「yang」潇「」洒的「离开」，但这真能解决人生的困局吗？如果「大学」「工作」「结「jie」婚」「养孩子」不能让我们的生活从此「好了」，那么摆脱这种轨迹，盼望「wang」走出去「看世界」，我们的生活「huo」就「好了」？

正如另外一些人所「suo」言的『de』：你所「suo」用来摆脱自己眼前之「苟且」的远方，正是另一群『qun』人每天要面对的「苟且」。我听很多人说，自己想要辞「ci」去目前天『tian』天坐办公室的工作，开一家「jia」花店/书店/咖啡『fei』店。可「ke」是，如果你觉得现在的工作和「he」生「sheng」活繁杂『za』琐碎，开花店/书店/咖啡店又何尝不是呢『ne』？真有开店『dian』经验的人，一定不会否『fou』认：听起来浪漫的生『sheng』活「huo」，实际上『shang』过起来依然繁杂琐碎。

在人生「sheng」的诸多「左右为难」中，我们试图自己寻找答案。但眼「yan」目若局『ju』限在日光之下，我们只能从「cong」属于这个世界的事物上去寻求突破，结果是一次又一次的失望。

然而，主耶稣『』是从天上来到我们中间，光照我们，让我们明白：

我们在这个世界无所适从、永远也得不到满足的「de」原『yuan』因，不在于还缺少属于世界的什『shi』么东西，而在于我们的生命丧失了与上帝的联结。

这个终将朽坏、归于虚空、归于沉沦的世界，其中的一切都无法满足我们；因为只『zhi』有永「yong」恒，只有上帝『di』，才能给我们终极的满足。马太的「离开」，重「zhong」要的不在于离开本身，而在于他起身『shen』去跟随的，是从天上「shang」降下来的救主耶稣基『ji』督。

从马太的经历中，我『wo』们可以看到「dao」：人生的根本问『wen』题，不在于尚未进入「下一个阶段」，也不在于没有勇气打破现有的生活轨「gui」迹。不论你是循规「gui」蹈矩地按照「好孩子」的「de」标准，一步一步地过最平常的人生；还是『shi』按照当下文化『hua』潮流，尝试各种可能性，结果『guo』都是一样的：人生依旧充满各种丑陋和琐碎，我们内「nei」心最根本的渴望依然无法被满足。因为作为与上「shang」帝相隔绝的罪人，我们生「sheng」命最根本的目的、最根本的意义「yi」已经不『bu』复存在；一切的挣扎都不再有意义「yi」，「都『du』是虚空，都是「shi」捕风」。真『zhen』正的答案，仅仅在于「yu」耶稣基督简洁的呼唤：「

来跟从我！

」

你会撇下一切『qie』跟从他吗？愿我们所走的，是耶稣基督呼召、引领我们所走的路；从此「ci」每一年、每一岁，都「du」不会虚度。

要点回顾

1.

马太作为税吏，经济状况、社会地位『wei』比较优越，但在以色『se』列人中社会「hui」舆论评价极「ji」低。我们『men』也往往会「hui」落入这样左右『you』为难、无「wu」所适从的境地。

2.

马太撇下了所有的，却也『ye』因此得到了最宝贵的。惟有从「cong」天上降『jiang』下来的救主耶稣基督『du』，能给人真正的意义和价值、满『man』足和『he』喜乐。

作者简介

邓沛东，2009年信主。喜欢历「li」史和哲学。