神话故事：生命神——两副面孔的冥神

阎摩

生命有诞生就有死亡，对『dui』于活着的人来说，彼岸世界『jie』究竟是什么样子呢？那里充满光「guang」明还是「shi」黑暗呢？萦『』绕着欢笑还是哭泣呢？

无人知晓答案，因为在阎摩之前，从没『mei』有「you」人到过亡灵的世界，也『ye』就是冥界。

为了寻找通往冥界的安全道路，太阳神的儿子阎摩主「zhu」动献身，成『cheng』了第一『yi』个『ge』死去的人『ren』。生命的最后『hou』时刻，他『ta』闭上眼睛，陷『xian』人黑暗，就像睡着了一样。等他再睁开眼睛时，已经身在「zai」冥界了。

阎摩非常惊讶，因为冥「」界和『he』他想象『xiang』的很不一样，这「zhe」里也有光明，也有很多美好的『de』事物。从此，阎摩就留了下来，成为亡灵之国的统治者，人们把他叫作冥神。

阎摩在冥界行走，他来到冥河边，遇到一位迷路的善良的亡灵。

亡灵东张西望，好奇「qi」地盯着陌「mo」生的世界，十分不安地问：“我来『lai』到了什么地方啊？“欢迎『ying』来「lai」到冥界，我们『men』的王国。”阎摩和蔼地说，向亡灵发出邀请。

他指引亡灵『ling』渡过冥河『he』，成为新王国的居民。那天，阎摩还举办了盛大的宴会「hui」，欢迎亡灵「ling」的到来。他们一起畅饮『yin』美酒，唱起歌谣，并向「xiang」活着的亲人和朋友发出真诚的祝福。“祝愿你们在和我再次相遇之前，生活得幸福快乐。”亡灵诚挚地祈祷。

“虽然他们听不到『dao』你的声音，但一定『ding』能感受到你的『de』爱。”阎摩安慰他。亡灵点点头，阎「yan」摩的声音像有「you」神奇的魔力，能抚平「ping」人心中的痛苦和悲伤。

宴会还未结束，又有新的亡灵到来『lai』了。我『wo』们生活的世界，每时每刻都有新生命到「dao」来「lai」，也会有『you』人离「li」去『qu』，逝去的人『ren』会来到冥界，不过他们『men』常常会迷路，在分岔口或冥河面前久久徘徊。

这时阎摩会耐心地前去接引亡灵，把他们安全地送到王国内。进入王国『guo』前，他会让他们回头，向原来的世界说声『sheng』再见。

“再见，再『zai』见。”亡灵们『men』挥着手，依依不『bu』舍地告别。

每当冥河对岸出「chu」现隐隐的光「guang」点『dian』，阎摩「mo」就『jiu』知道，新的居民到来了。

亡灵越「yue」来越多，王国也越来越热闹。阎摩不仅「jin」把亡灵当作他的子民，更当作亲密的朋友，因『yin』为他知道，谁都不想成为亡灵，每一个生命变成亡『wang』灵『ling』时，都会感『gan』到「dao」害怕和孤独。他想让大『da』家在他「ta」的国度，能再次欢笑，再次感知到『dao』幸福。

作为冥界的国王，阎摩住在阎摩城里，他有两只看起来十分凶恶的大黑狗，每只狗都有四只眼睛，能看到人「ren」间和冥界的情形。它们是阎摩「mo」的使者，负责传达阎摩的命令『ling』，有时也负责将亡灵带往神界。

据说那些生前作恶的亡灵「ling」，会在黑狗『gou』的带「dai」领下「xia」，来到阎摩『mo』面前。在善良的亡灵眼中，阎摩有着和「he」善的面容、悲「bei」悯的眼神和慈祥的微笑。不过对邪恶的亡灵「ling」来『lai』说『shuo』，他们看到的阎摩可「ke」完全相反。

阎摩是一位拥有两『liang』副『fu』面孔的神，对待『dai』邪恶的亡灵，他就会展现另外的「de」一面『mian』。他的脸十『shi』分狰狞，是骇人的绿色。他身穿「chuan」红色长袍，手『shou』里握着沉重的钉槌，亡灵只要看上一眼『yan』就会吓得瑟瑟发抖『dou』。

阎『yan』摩公「gong」正、疾恶如仇，他会对每一位亡灵进行严格的审判：如『ru』果是生前善良的亡灵，阎摩就会让他成为王「wang」国的一员；如果是邪恶的亡灵，就会对他施以残酷的『de』刑「xing」罚。没有亡灵能从「cong」他手下逃脱。

这是他对生者的警诚：要做一个善良的人，不「bu」要伤害他「ta」人。

阎摩很想给人们留下好印象，不过人们因为害怕死亡和刑罚，更『geng』多地宜扬他凶神『shen』恶煞的模样，把他的王国称作“玄冥”，说那里阴暗潮湿「shi」，终「zhong」年不见光明。其实啊，阎摩根本没那么可怕，他是一位心「xin」中有爱「ai」的『de』神，他『ta』爱活着的『de』人们，也爱『ai』亡灵之国的居民。

在民间，人们有时喜欢叫他「ta」“阎罗”或“阎王”，无「wu」论他「ta」叫什么名字，无论他有什么「me」样的面貌，他都尽职尽责地履行着自己『ji』的使命。漫长的岁月中，他接引的亡灵数不胜数，他们中有『you』老『lao』人也有年轻人「ren」，甚至「zhi」还有孩子，他们经历了或「huo」许丰富或『huo』许平凡的一生，成为他的子民『min』，从此受到他精心的庇『bi』护。

阎摩很想告诉大家：“谁都逃不过死亡，因为这一天迟「chi」早会到来，所以生命『ming』才更「geng」加地可贵「gui」啊。”他希「xi」望人们能够珍『zhen』惜并感『gan』恩每一天，能在短暂的人生中，体『ti』会到幸福的真谛。

阎「yan」魔「mo」罗阇（梵文：यमराज，Yamaraja），又『you』称阎摩(梵文：यम，Yama)、琰魔、阎魔、阎罗王、阎罗大「da」王、夜摩「mo」、夜摩天王、剡魔、焰摩，印度神话中，掌『zhang』管死亡的神明，相当于希腊神话中的哈「ha」迪斯、埃「ai」及神话的阿努比斯。在《梨俱吠陀『tuo』》中，他是第一「yi」个『ge』经「jing」历「li」死亡的人类，因此掌握了死亡的「de」力量。稍后，他成为居住在天界的『de』神明，掌管「guan」夜摩天，大乘佛教将「jiang」他列「lie」为十二天之一。随着佛教传入中国『guo』，他被认为是掌管『guan』地狱刑罚「fa」的神明，即是阎罗王。根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢「man」慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。