专拆儿子好姻缘的三个坏母亲，却留下三段凄美的爱情故事

在一片向母亲表「biao」达爱的潮『chao』水中，我们来唱个「ge」反调，聊一下历史「shi」上或文学作『zuo』品「pin」中形『xing』象不那么光彩『cai』的母『mu』亲。今天要说的这几个母亲有一「yi」个共性，那就是『shi』专『zhuan』门拆散儿子的好姻缘。

一、焦仲卿之母：因『yin』不『bu』满儿媳逼死儿『er』子的母亲

焦仲卿与刘兰『lan』芝的『de』故『gu』事，来自两汉时期的长诗《孔雀东南飞》，想必许多人都不陌「mo」生「sheng」，中学的『de』课本上大多都学过。

现在我们常用一句「ju」“自挂东『dong』南『nan』枝”来玩笑取乐，却不知，这是焦仲卿得知妻子刘兰芝『zhi』已“举『ju』身赴清池。”后做出『chu』的不负妻义的殉情壮举「ju」。

刘兰芝是个非常优秀的女子，“十三能「neng」织素，十四学裁衣。十五弹箜『』篌，十六诵诗书。”可以说女红针黹琴艺诗书无一不精，但自「zi」从嫁「jia」给焦仲卿之后『hou』，“十七为君妇，心中常苦悲。”

她的苦悲，除了因为“贱妾留空房，相见常日稀。”这种「zhong」夫妻聚少离多「duo」的因素之外，更多的是因为焦仲卿之母。

刘兰『lan』芝是个勤劳的妻子，每天起早贪黑，没有一刻『ke』停「ting」歇，尽「jin」到了一个做『zuo』妻子、儿媳的「de」本分，但饶是如此，焦母仍不满，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟『chi』。”

性格品行「xing」这么好的妻子，这么能干持家的儿媳「xi」，却因为焦仲卿在外做官「guan」不能兼顾家里，日日被恶婆婆刁难，已经如此「ci」勤劳能干了，且日日侍奉公「gong」婆，但焦母还是各种不『bu』满。

其实「shi」焦母是有「you」意『yi』为之，她早就看上了邻家的秦罗敷，因「yin」而趁儿子不在，想尽办法折磨儿媳，逼她回娘家。刘兰芝最终不看折辱地对丈夫『fu』说“妾不「bu」堪驱使，徒留无所『suo』施。便可白公姥，及时相遣「qian」归。”

焦仲卿和刘兰芝是相爱的，知「zhi」道妻子被母亲『qin』故意刁难，就专『zhuan』门回了一「yi」趟家，跟母亲摊牌说“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始『shi』尔未为久。女行无「wu」偏斜，何「he」意致不厚「hou」。”

简而言之，就是我这辈子也不会有什么大出息了，但『dan』幸「xing」而娶了这个「ge」媳妇，我们同床共「gong」枕，恩爱非常，早『zao』已生死与共，如今才不过两三年，她又没什「shi」么大「da」错，您为什么这样对她呢？

我们知道，在过去，两人结姻是“父母之命媒妁之言”，且在家中，不「bu」遵父『fu』母之训是为不孝「xiao」，焦仲卿敢为妻子与母「mu」亲理论，可见他对妻子的疼爱，对「dui」母亲隐隐的不满。

但终究还是母亲说了算，她对儿「er」媳的处置是“便『bian』可速遣之，遣去慎莫留！”焦仲卿无奈，将此告诉「su」妻子『zi』，并发誓“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”

刘「liu」兰芝无『wu』奈之下回了娘家，在过去，出嫁「jia」女子归省多是娘家派人来接，不然不得随意归宁。自作主张回娘家，多半是被夫家遣『qian』归，也就是休弃。

过去的女子，毫无地位可言，有“三从四「si」德”的约束，所谓「wei」“三从”即是：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从「cong」子。刘「liu」兰芝被遣回娘家，父亲应已逝，长『chang』兄如父，她的婚姻自然是哥「ge」哥说了算。

刘兰芝无奈之下「xia」被哥哥答应了婚事，但「dan」她早已抱了必死之心，只为了不负焦仲卿之情意。

这「zhe」个『ge』焦母也真是够了，拆散了儿子的好姻『yin』缘不说『shuo』，在儿子焦仲卿临『lin』死『si』前跟她『ta』说“儿今『jin』日冥冥，令母「mu」在后单。故作不良计，勿复怨『yuan』鬼神！”时，她还『huan』执『zhi』迷不悟“汝是大家子，仕宦于台阁「ge」。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤『xian』女，窈窕艳城郭，阿母为汝求『qiu』，便复在旦「dan」夕。”

最终刘兰「lan」芝遵守了“黄泉下『xia』相见，勿违今日言”的誓言，出『chu』嫁前先一步“举身赴清『qing』池”，焦仲卿得知后也『ye』“自挂东南枝”。

在『zai』逼死儿子儿媳之后「hou」，焦母应该是后悔了，因此最终“两家求合葬”，但再后悔「hui」也无用了。这么一个看似「si」为儿子打算，却丝毫不顾儿子感受，破坏了儿子「zi」婚姻的母亲，不仅古代，即便今天，依然大有人在。

她「ta」背着儿子折磨儿媳，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌「xian」迟。”当着儿子面数落儿媳的不是，“此妇无礼节，举动自专由「you」。吾意久「jiu」怀忿，汝岂得自由！”

很多时候，夫妻之间并无矛盾，后来的误解，乃至分道「dao」扬镳，作母亲（婆婆）的却在中『zhong』间扮「ban」演「yan」了一「yi」个挑拨者『zhe』的「de」角色。这样「yang」坑儿的妈，放「fang」在今天，儿子「zi」注定打光棍了。

二、白「bai」居易『yi』之母：因『yin』门户之见拆散儿子初『chu』恋的『de』母『mu』亲「qin」

白居易是唐『tang』代大诗人，他幼『you』时为了避难，与母亲一同迁到了父『fu』亲任「ren」官的地『di』方——符离，在那里，他认识一个叫湘灵的女孩『hai』。

八年的时间『jian』，朝『chao』夕相『xiang』处，白居「ju」易从11岁到19岁，湘「xiang」灵从7岁到『dao』15岁，两人青梅竹马，渐生情愫，难分难舍，本来这是一段「duan」绝好的『de』姻「yin」缘，但后来却没有结果。

贞观十四年（798年），27岁的白居易为了前程，不『bu』得不离开符离，这时『shi』候湘『xiang』灵也已经23岁，两「liang」人自『zi』幼青梅竹马的感情，让白居易产生了结婚的念头。

但白居易出身较「jiao」高，而湘「xiang」灵只是符离村姑，两人之间地位悬殊，在结婚讲究门当户『hu』对的古代，两人要「yao」结『jie』合自然不易。依『yi』依不舍离开符离的白居易，后来因为思『si』念恋人，写过多首怀念湘「xiang」灵的诗。

如《寄湘灵》：泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。《寒闺夜》：夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。为惜影相伴，通宵「xiao」不灭灯。

尤其是《长相思》一首：

九月西风「feng」兴，月冷霜华凝。

思君秋夜长，一夜魂九升。

二月东风来，草坼花心开。

思君春日迟，一日肠九「jiu」回。

妾住洛桥北，君住洛桥南。

十五即相识，今年二十三。

有如女「nv」萝草，生在松之侧。

蔓短枝苦「ku」高，萦回上不「bu」得。

人言人有愿，愿至天『tian』必成。

愿作远方兽，步步比肩行。

愿作深山木『mu』，枝枝「zhi」连理生。

诗「shi」里说的“十『shi』五即「ji」相识，今年二『er』十三。”即指「zhi」湘灵从15岁「sui」开始与白居易相恋，一直到23岁时，白居易离开符离，两人整整相恋了8年。

贞观十六年『nian』（800年），29岁的白居易考上进士，这时他向母亲说出了要与湘灵「ling」结婚的意『yi』思，白母当然不同「tong」意，因为此时的白居易，早已今非昔比，怎么能『neng』娶一个村姑呢？

白母有很深的门户之见，封建观念极深，在『zai』她眼中，自「zi」己的儿子已『yi』是进士「shi」，即便再与湘『xiang』灵相恋，但她只是个村姑，一个进士娶一「yi」个村姑，这是要被天下人耻笑的，所「suo」以她拒绝了儿子的请求。

白居易并没有死心，贞观「guan」二十年（804年），33岁的『de』他「ta」早已做官，在长安做校书「shu」郎，他再次请求「qiu」母『mu』亲允许他和湘灵结婚。白母并「bing」没有因为儿子已「yi」是大龄单『dan』身男青年而松口，再次无情拒绝了儿子。

且这一次之后『hou』，白母再也不让二人有任何往来，二人再也不能见面。白居『ju』易自然很受伤「shang」，但母『mu』命难违。后来他又写过多首怀念「nian」湘灵的诗。

如《冬至夜『ye』怀湘灵》：艳质无由见，寒衾不「bu」可亲。何堪『kan』最长夜，俱作独眠人。《感秋寄远「yuan」》：惆怅时节晚，两情千里同。离忧不「bu」散处，庭树正秋风。燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。《寄远》：欲『yu』忘忘未得，欲去『qu』去无由。两腋不生「sheng」翅，二毛空满头。坐「zuo」看新落叶，行上最「zui」高楼。暝色无边际，茫茫尽眼『yan』愁。

这一次的怀湘灵与之前不同，之前更多是相思之情，且流「liu」露出对恋人的深『shen』情『qing』，对未来的期「qi」许。这一次则更多的是绝望之情，是再不能相见的『de』怅惘和失落，满是对未来的「de」迷茫和愁绪。

故『gu』事并没有结『jie』束，37岁时白居易才与杨姓女子结婚，后来写了传『chuan』唱『chang』千「qian」古的《长恨歌「ge」》，诗中“天长地『di』久有时『shi』尽，此恨绵绵无绝期”就包含了他与湘灵『ling』爱而不得的深悲「bei」和痛苦。

据说白居易「yi」44岁被贬江州时，曾路遇湘灵父女，彼时白居易『yi』身边已有妻子，而40岁的湘灵还未婚。白居易有感而『er』发，又写了《逢旧》诗二首。

其『qi』一：我梳白发添「tian」新恨，君扫青蛾减旧容。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。其二：久别偶相逢，俱疑是梦中。即今「jin」欢乐事，放盏又成空。

由此可知，白居易从未忘记初恋，心中永远有她的位「wei」置，但曾经的两地相思，到后来「lai」的相忘江湖，故「gu」人再见，自然满心『xin』悲痛，物是人非事事休，欲语『yu』泪先「xian」流。

白居「ju」易诗中『zhong』两次用“恨”字，他在恨什么『me』呢「ne」？恨造化弄人，让相爱却不能在一起的他们相逢？还是恨母亲的门户之见，拆散了本该属于他的好姻缘？

若非白母，也许我们「men」看到的会是另外一个白居易也说不定。

三、陆游之「zhi」母：为儿子仕「shi」途拆散恩爱夫妻的母亲

陆游是南宋爱国诗人『ren』，曾写出“僵卧孤村不『bu』自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风「feng」吹雨，铁马冰河入梦「meng」来。”等爱国诗。

陆游与唐琬的爱情，为人津「jin」津乐道，尤其两人唱和的《钗头凤》二首，更「geng」是『shi』被历代文人墨客所「suo」传诵。

陆游的『de』爱情故事『shi』，最早来自宋人笔记，记载于陈鹄的《耆旧续闻》、刘「liu」克『ke』庄的《后村诗「shi」话续集》和周密的《齐「qi」东野「ye」语》，但「dan」三家笔记的记载有出「chu」入。

不「bu」过既「ji」然『ran』录于时人笔记，可见此时多半真有其事。目「mu」前流「liu」传最广泛的一个『ge』版本是这样的：唐「tang」琬是陆游表妹，两人相恋「lian」最后结婚，婚后非常恩爱「ai」，但陆母恐耽误儿『er』子学业仕「shi」途，所以逼着儿子休了唐琬。

另外一个「ge」版本稍有出入，说的『de』是陆游唐琬婚后，唐琬不孕，陆母以无后为由，让陆游『you』休了唐琬。后陆游另娶王氏为妻，而唐琬也改「gai」嫁赵士程。

关于陆游与唐琬分离的原因，三家『jia』笔记说法稍有不同，陈鹄「」说“不当母夫人意，出之”；刘克『ke』庄说“二『er』亲督教甚『shen』严，恐其「qi」惰于学也，数谴「qian」妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀”；周密说陆妻“弗获『huo』于其姑”。

不管是怕担心陆游学「xue」业，还『huan』是抱孙心切，其实原因只有一个，就是陆母对唐琬不满意，所以逼着儿子「zi」与妻子离了婚。

十多年后，陆「lu」游和唐琬各有都有了家庭，两人偶『ou』然在绍『shao』兴的沈『shen』园『yuan』相遇，想起当初两人的「de」琴瑟和鸣，夫唱妇随，陆游悲从中来，写下了『liao』荡『dang』气回肠『chang』的《钗头凤》：

红酥手，黄縢酒，满城春色「se」宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离「li」索。错、错「cuo」、错。春如『ru』旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

从诗中可知，两人被陆母逼迫离散「san」后，陆游未有『you』一刻忘记前妻，前尘旧事，一一涌上心头，怎『zen』能不令人心痛。而这次的遇见，对唐琬来说，也是一次非常大的震动，她看『kan』了陆游的题词后，亦赋了一「yi」首，以「yi」和之『zhi』。

世「shi」情『qing』薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓『xiao』风干，泪痕残。欲笺心事，独语「yu」斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋『qiu』千索。角声「sheng」寒，夜阑珊。怕人寻问『wen』，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

这次相「xiang」聚之后，早已「yi」身染重『zhong』病的「de」唐琬『』，不久就伤心地离『li』开了人世「shi」。陆游悲恸不『bu』已，此后为怀念『nian』前妻，又曾多次游园。

不能不说，造成他们婚『hun』姻悲剧「ju」的始作俑「」者还是陆母，虽然她「ta」是为『wei』儿子前途和陆家香『xiang』火子嗣着想，但她如焦仲卿之母、白居易之母『mu』一样，都从未『wei』考虑过儿子『zi』的感受，或凭一己之好，或因『yin』门户之见，或因抱孙心切，拆散了儿子的好『hao』姻缘。

当然，从另一个方面来讲，若非这几位『wei』“坏”母亲的“愚蠢『chun』”举动，也许我们看不到《孔雀东「dong」南飞》《长恨歌》《钗头凤》这样充满爱恨和悲痛的经典爱「ai」情诗作，或者也可以说，三位为儿子考虑的母亲，在做了「liao」恶婆婆的同时，也让这些凄美的爱情故事得以流传下来。

作者『zhe』：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。