一首千年前的冷门唐诗，穿越时光，惊艳了日本人，更感动了国人！

在中『zhong』国「guo」的语言文字里『li』，有很多词语不仅优美『mei』，而且充满了力量。比如『ru』“活着”，它的优美和力量不是来自于无谓的喊叫，也『ye』不是来自于鲁莽的攻击，而是来自「zi」于坚「jian」强地忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸『xing』福、苦难『nan』、悲伤和平庸。

可惜，很多时候这些美丽的『de』文字是被人们忽视的。只有当它们以另「ling」一种状态出现在人们生活中时，人「ren」们才能切身体会到它『ta』们存在的意义。例如有着上千年历史的中国古典「dian」诗词，在面对人生的无常时，却因为「wei」邻邦的慷慨相『xiang』助而火遍网络。

“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”多么优雅而充满力量的语言文字啊！对此，很多网友感慨：为什「shi」么「me」我们自己没有发『fa』现「xian」这『zhe』么美丽的句子『zi』呢『ne』？就像这首千年前的冷门唐诗，很多国人都不熟悉。可今天，它穿越时光，不仅惊艳了日本人，更感动了无数国人。它就『jiu』是唐代著名诗人王昌龄的一首绝美诗作《送柴侍「shi」御》。全诗如下：

对于王昌龄，很多热爱诗词的朋友都非常熟悉。作为唐代著名诗人，王昌龄以『yi』“边塞「sai」诗”名扬文坛，被称为“七『qi』绝圣手”，与高适、王之「zhi」涣齐名。其中，他的边塞诗名「ming」篇《出塞》“秦时『shi』明月汉时关，万里长征人未还『huan』。但『dan』使龙城飞将在，不教胡马度阴山”千百年来，传唱『chang』不衰。

然「ran」而，对于这首《送柴侍御》，人们并不熟『shu』知。如果不是因为日本国民捐赠给中国的『de』物资上写有“青山『shan』一道同云「yun」雨，明月何曾是两乡”两「liang」句，可能很多国人终其一生都不会知道此「ci」诗「shi」！何其遗憾『han』！又何其无奈！自己国家语言文字的『de』美，我们自己却没有发现「xian」。

这首诗是王昌龄贬谪龙标（即湖南「nan」黔阳县）期间「jian」所作。从诗题及诗作内容可「ke」知，此诗『shi』是王昌龄为送别一位柴姓朋友而作。这位朋友「you」将由龙标『biao』到武冈（即湖南邵阳武冈市），可能也遭遇了贬谪。“同是天天沦落人”，王昌龄与友人依依不『bu』舍。于是，便写下了这首「shou」深情款款「kuan」的送别诗「shi」，惊艳了时光，温「wen」暖了岁『sui』月。

诗『shi』作首联“沅「」水通波接武冈，送君不觉有离伤”浪漫深情，充满美感『gan』。在『zai』古人心中，明月照耀千里，可以寄相思『si』，红叶枝横，可以诉「su」衷「zhong」情，这奔『ben』流不息的沅江水自然也可以代替「ti」诗人送君「jun」千里。江水汤汤，连接着龙标和「he」武冈，就像「xiang」我们之间『jian』的情意一样。想到这里，心中便不再有离别的伤感了。

现代社会，通信发达，古「gu」人的浪漫「man」还有多少人懂得欣赏？对于古诗词的美，很多人不懂欣赏「shang」甚至还极其『qi』鄙视，认为其毫无「wu」用处「chu」，如同废话。可是「shi」今天，我们自己十分轻『qing』视的『de』东西，却被他人发现『xian』了其中的美，这『zhe』真是多么『me』讽刺而可怜「lian」的事情！

诗『shi』作第二联“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”一经网友转载，立刻惊艳众人『ren』。它先用「yong」肯定『ding』，再用反问，更进一层地表「biao」达了诗人对朋友的思念之情。两地青山虽『sui』然远隔，却同承大自然的雨露润泽，同顶一轮明月。如此「ci」，我『wo』和你又何曾分别「bie」两地『di』呢？

作为边塞诗人，王昌龄也是个浪漫多情之人。如果说诗的前两联用“流水「shui」勾通”来表现自己『ji』与朋友在空间距离上的相近，那么后两联则是借“明月”、“云雨”的联想牵移「yi」，来表现自己与朋「peng」友心意的相「xiang」通，既富有浓郁的抒情韵味，又富有鲜明『ming』的个性魅『』力，唯美浪漫。

在这首诗中『zhong』，诗人应用自然中「zhong」的各种意象，化“远”为“近”，化“两乡”为“一『yi』乡”，新颖而深情。同时，也冲淡了离别的伤感和「he」人生的失意。这『zhe』些句子看似出人意料，却又合情合理。诗人『ren』与朋友人分两地、情同「tong」一心，这份深情厚谊是青山云雨、明月流水阻隔不了的。这样美的「de」句子，今天读来「lai」，依旧感动人心！

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