一首千年前的冷门唐诗，穿越时光，惊艳了日本人，更感动了国人！

在中『zhong』国『guo』的语言文字里『li』，有很多词语不仅优美「mei」，而且充满了力量。比如「ru」“活着”，它的优美和力量不是来自于无谓的喊叫，也「ye」不是来自于鲁莽的攻击，而是来自『zi』于坚「jian」强地忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸「xing」福、苦难「nan」、悲伤和平庸。

可惜，很多时候这些美丽的「de」文字是被人们忽视的。只有当它们以另「ling」一种状态出现在人们生活中时，人『ren』们才能切身体会到它「ta」们存在的意义。例如有着上千年历史的中国古典『dian』诗词，在面对人生的无常时，却因为『wei』邻邦的慷慨相『xiang』助而火遍网络。

“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”多么优雅而充满力量的语言文字啊！对此，很多网友感慨：为什『shi』么『me』我们自己没有发「fa」现「xian」这「zhe」么美丽的句子『zi』呢「ne」？就像这首千年前的冷门唐诗，很多国人都不熟悉。可今天，它穿越时光，不仅惊艳了日本人，更感动了无数国人。它就「jiu」是唐代著名诗人王昌龄的一首绝美诗作《送柴侍『shi』御》。全诗如下：

对于王昌龄，很多热爱诗词的朋友都非常熟悉。作为唐代著名诗人，王昌龄以「yi」“边塞「sai」诗”名扬文坛，被称为“七「qi」绝圣手”，与高适、王之「zhi」涣齐名。其中，他的边塞诗名『ming』篇《出塞》“秦时『shi』明月汉时关，万里长征人未还『huan』。但「dan」使龙城飞将在，不教胡马度阴山”千百年来，传唱「chang」不衰。

然『ran』而，对于这首《送柴侍御》，人们并不熟「shu」知。如果不是因为日本国民捐赠给中国的「de」物资上写有“青山『shan』一道同云「yun」雨，明月何曾是两乡”两『liang』句，可能很多国人终其一生都不会知道此「ci」诗『shi』！何其遗憾「han」！又何其无奈！自己国家语言文字的「de」美，我们自己却没有发现「xian」。

这首诗是王昌龄贬谪龙标（即湖南『nan』黔阳县）期间『jian』所作。从诗题及诗作内容可「ke」知，此诗「shi」是王昌龄为送别一位柴姓朋友而作。这位朋友「you」将由龙标「biao」到武冈（即湖南邵阳武冈市），可能也遭遇了贬谪。“同是天天沦落人”，王昌龄与友人依依不『bu』舍。于是，便写下了这首「shou」深情款款『kuan』的送别诗『shi』，惊艳了时光，温「wen」暖了岁『sui』月。

诗『shi』作首联“沅「」水通波接武冈，送君不觉有离伤”浪漫深情，充满美感「gan」。在「zai」古人心中，明月照耀千里，可以寄相思「si」，红叶枝横，可以诉『su』衷『zhong』情，这奔「ben」流不息的沅江水自然也可以代替『ti』诗人送君『jun』千里。江水汤汤，连接着龙标和『he』武冈，就像「xiang」我们之间『jian』的情意一样。想到这里，心中便不再有离别的伤感了。

现代社会，通信发达，古『gu』人的浪漫『man』还有多少人懂得欣赏？对于古诗词的美，很多人不懂欣赏『shang』甚至还极其『qi』鄙视，认为其毫无『wu』用处「chu」，如同废话。可是『shi』今天，我们自己十分轻『qing』视的「de」东西，却被他人发现『xian』了其中的美，这『zhe』真是多么「me」讽刺而可怜『lian』的事情！

诗『shi』作第二联“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”一经网友转载，立刻惊艳众人「ren」。它先用「yong」肯定「ding」，再用反问，更进一层地表「biao」达了诗人对朋友的思念之情。两地青山虽『sui』然远隔，却同承大自然的雨露润泽，同顶一轮明月。如此「ci」，我『wo』和你又何曾分别『bie』两地「di」呢？

作为边塞诗人，王昌龄也是个浪漫多情之人。如果说诗的前两联用“流水「shui」勾通”来表现自己「ji」与朋友在空间距离上的相近，那么后两联则是借“明月”、“云雨”的联想牵移「yi」，来表现自己与朋『peng』友心意的相「xiang」通，既富有浓郁的抒情韵味，又富有鲜明『ming』的个性魅『』力，唯美浪漫。

在这首诗中「zhong」，诗人应用自然中『zhong』的各种意象，化“远”为“近”，化“两乡”为“一「yi」乡”，新颖而深情。同时，也冲淡了离别的伤感和『he』人生的失意。这「zhe」些句子看似出人意料，却又合情合理。诗人『ren』与朋友人分两地、情同「tong」一心，这份深情厚谊是青山云雨、明月流水阻隔不了的。这样美的『de』句子，今天读来「lai」，依旧感动人心！

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