敦煌有幅壁画，出殡棺木上有只公鸡，破解了明朝流传很广的传说

位于甘肃的敦煌壁画，是古代先民『min』们高超的艺术杰作『zuo』，同时对历史学家们来说，敦煌壁画还是研『yan』究古人生活的重「zhong」要实物资料「liao」，因为『wei』壁画能经常破解一些历史谜题。比如，明朝时期“棺『guan』上「shang」立鸡”的「de」传说，就是被一幅敦煌壁画中破解的，您想要知道历史的真相？下面小编就来给您从头揭秘：

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在很『hen』多农村地区，当家里的亲人故去之后，家属都「du」会在灵堂里放上一只大公「gong」鸡，而且到出殡下葬的时候，还会将这只公鸡放在棺材顶上。一「yi」开始，小编『bian』对此也不太不理解，但后「hou」来查阅了很多资料后，才发现这背后果然有“门道”。
棺材上的公鸡叫做“引魂鸡”，按照迷信的说法，这只鸡不仅能引导逝者的灵魂，而且还肩负着守护逝者的重任『ren』。不过问题来了，世间万物「wu」那「na」么多，出殡为什么偏偏选择的是鸡，而不是其他的动物呢？其实「shi」，这里『li』面『mian』就是个明朝的传「chuan」说『shuo』，而且还和「he」朱元璋有关系。

朱元璋出生贫寒，家里「li」又「you」有5个兄弟姐『jie』妹。有一年，朱元璋准备出远门闯荡，临走时反复叮嘱『zhu』兄弟照顾好老母亲。但『dan』几天「tian」之后，朱元璋的几个兄弟意外『wai』发现，远处的山坡上竟然落『luo』下了一只凤凰。于是，几兄弟便都跑过去看看，因「yin」为他们认为凤「feng」凰是神鸟「niao」，落下之处必有宝藏。

结果几兄弟走「zou」了『liao』一天一夜，才赶到『dao』山脚下，但最后却『que』并没有看到『dao』凤『feng』凰，也「ye」没有挖到『dao』宝藏。而更不幸的是，当兄弟几人赶回家时，却发现老母亲早已「yi」躺在床上饿「e」死了。兄弟几人悲痛不已，准备将老母亲安葬到郊外，可刚走到一片空地时，又看到一『yi』只凤凰落了「liao」下来。于是，兄弟几个就在此空地挖『wa』坑「keng」，然后安葬了老「lao」母亲。

后来，朱元璋建立大明『ming』，便「bian」将埋葬他母亲的地方称之“凤凰『huang』墩”。同时，民间「jian」也开始流传，说朱元璋「」能当上皇帝，是因为安葬他母亲时，有凤凰出现选择『ze』了一块风水宝「bao」地。因此，也就有了「liao」所谓的“引魂「hun」鸡”的习俗，毕竟凤凰不常「chang」见，但「dan」公鸡家家有，况且两者长得也相似「si」，于是，谁家「jia」有人去世「shi」，就用公鸡来代替「ti」凤凰。那问题来了，棺材上放鸡的习俗，真的「de」起源于朱元璋吗？其实不『bu』然。

在敦『dun』煌莫高『gao』窟『ku』中，一幅“棺上立鸡”的壁画表「biao」明，唐朝时期“引魂鸡”就「jiu」出现「xian」了，在《礼记「ji」丧服大记》中记「ji」载，“如画幡，幡上「shang」为雉”，意思是在出殡时，要将鸡的形象画在幡上，以起到驱恶避邪的作用。然后，从考古发现来看，很「hen」多汉代古墓中都会出土大量的陶鸡，由此可见鸡在古人的丧葬文化中，早就『jiu』已经有了特殊的意『yi』义。又因为“鸡鸣天下明”，所以用鸡『ji』还寓「yu」意『yi』着驱散黑暗「an」，带来光明，同时“鸡”同“吉”，也就有了“吉祥”的含义『yi』。

在『zai』更早的远古社会，鸡就『jiu』被当作祥禽，因为古人对其有着一『yi』种信仰崇拜，所以说现在很多农村『cun』地区的“引魂鸡”，其实和朱元璋「」没有什么关系。另『ling』外，值得一提的是，鸡的作用还有很多，比如唐朝风靡一时的“斗鸡”，就曾富『fu』家『jia』子弟的娱乐，堪『kan』称是“唐代高尔夫”。除此之外『wai』，还有鸡舞的表演，不过鸡最大的用处，还是贡献给「gei」了饮「yin」食文化，那「na」些用鸡肉制作的「de」美味菜肴，一直影响至今。
鸡是个说不完的「de」话题，如「ru」果您想了解古代的鸡，最好的办法还是去看看敦煌壁画。因为在敦煌壁画「hua」中，描绘「hui」了大量不同种类鸡「ji」的形「xing」象，同时还涵盖「gai」了生活中的方方面「mian」面，所以说它们都『du』是一幅幅鲜活的照片『pian』，带我们回到传说中的盛唐。
文澜海润工作室主『zhu』编「bian」文秀才『cai』，本文撰『zhuan』写：特约历史撰稿人：刘立江「jiang」的