佛「fo」法|因果|人生智慧|命「ming」运|功『gong』德
《佛说雨『yu』宝陀罗尼经》云:若有人素食梵『』行「xing」,断食酒肉,日夜恒诵,获大富贵。佛告诉我们如何求财:若有人欲受持雨『yu』宝陀罗尼者。如供养一切如「ru」来。一夜二夜『ye』或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天「tian」悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。雨宝陀罗尼经比较长,我们只念咒心就可以。
若有人欲『yu』受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净「jing」信三宝诸天悉『xi』皆欢喜。即雨财『cai』宝谷麦。
——自《佛说雨『yu』宝陀罗尼经》
现代人最怕的应该有几件事:没钱、有『you』病。向别人借钱就更「geng」难了,如果没钱还被亲眷好友开口借钱,那就更『geng』惭愧了。从雨『yu』宝陀罗尼经『jing』看,这些问题世尊为我们考虑到了『liao』。
《雨宝陀罗尼》曾收于明《嘉兴大藏经》中的—诸「zhu」经日诵『song』—,在当时是「shi」列『lie』入四众必诵的「de」祈福咒之一。
经中『zhong』叙述一位妙月长者,前来请「qing」问得财宝、除疾病之法,佛陀「tuo」告『gao』以『yi』他,若能受持、读诵“雨宝『bao』陀罗尼「ni」”,并为他人『ren』广『guang』说流布,则由此陀罗『luo』尼之威德力,可得快乐安稳,永世不贫穷。
据经中所述,此持《雨宝陀罗尼经》具有广大神力,如果有善男子、善「shan」女人,至心受持,念诵如是大「da」陀罗尼,速『su』继七天七『qi』夜没有间断,如此『ci』则雨下所需之财宝谷『gu』物,一切饥馑疫疠皆悉消除,一切危惧并得安宁,福慧日渐增长。在『zai』经中「zhong」还提『ti』到,妙月长者一听闻世尊宣说此大陀罗尼,便深生信心欢喜受持读『du』诵,愿为无量有情宣「xuan」说。
雨宝陀『tuo』罗尼心咒
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ongwasudaleisuoha有什么功德利益?
雨宝陀罗尼咒,此咒又『you』称《能『neng』获一切财宝伏藏陀罗尼『ni』》。
1、如果能至『zhi』诚供养三宝佛,持『chi』诵雨『yu』宝心咒。连续七天『tian』七夜不『bu』间断,则能聚「ju」集『ji』财宝,如雨而下,饥寒病苦「ku」都能消除。
2、如果有善男『nan』子善女人在一「yi」日「ri」一夜无间断「duan」诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸『huo』悉皆销灭。
3、此陀「tuo」罗尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持广为他说「shuo」。诸恶「e」神鬼天龙药叉。人非人等皆不能害。诸利『li』乐「le」事昼夜增长。
持诵雨宝陀罗尼的利益不仅能「neng」聚集「ji」财『cai』宝,而且能消除病疾苦痛。宣扬这个咒语还「huan」能得天龙「long」护「hu」佑,恒时吉祥!
多诵此咒,你家里所有的灾难,疾病就会消除,会「hui」脱离贫穷,家中一切谷米宝贝,金银财宝,就像下雨一样源源不断来到家「jia」中「zhong」。所以,一切善男子善女人,一定要好好诵『song』持雨宝陀罗尼咒,不但『dan』自己要诵持回向,必须把这个咒「zhou」广为流传。叫所有的众生都能受益解决一「yi」切所有苦难。
如何持诵才能有效『xiao』?
1、一日一夜无间断的理解,除了吃饭、睡觉之外的时『shi』间,尽量用来持咒,困了就睡,睡醒后再接着持「chi」咒,这样会少打妄想。
2、根据施护法师版,第一次先念满800遍,然后日『ri』三时「shi」各念一次。心咒比『bi』较短,每次至少108遍比较好。更好的建议是,在念诵完全咒后,再至少念诵108遍心咒。
到底『di』要念多久的问题?
最少坚「jian」持『chi』连续念7天,严格『ge』去做,有7天保证,基本「ben」上能见到一定的效『xiao』果,最快的也许经过一日一夜之后就能看到效果了。
最好是『shi』长期坚持,所谓心不离咒,咒『zhou』不离心,心即是咒,咒即是心『xin』。阿弥陀佛『fo』。
提醒
虽说是发财的,但是万事万物都离不开“因果”,有因才有果,所以要多多「duo」布施才是王道,比如说,看见乞丐『』给一点钱,捐款给灾区,资『zi』助失学儿童,佛经上说“舍一得万报「bao」”,如果多多布施,再加上念这个发财咒,一定效果「guo」很好「hao」!
法布施雨宝心咒,求财得『de』财,求健康得健康,功德无量『liang』!
我们每次念完咒,一定要回向:愿一切有情所『suo』求『qiu』,世间及出世间,殊胜大愿,速得成『cheng』就。
末学惭愧提「ti」醒大家:合十请有『you』缘同修们在随喜放生后,即以「yi」至诚的「de」清净心「xin」回向祈愿,巩固善根。这好比电脑存『cun』盘一样,及时存盘是最好。并且「qie」将自己点滴的善根功德汇入法界大海中,永不干涸,且日日增上「shang」。愿师兄所求如愿,福慧增上,一切吉祥『xiang』圆满如意。
回「hui」向文:
文『wen』殊「shu」师利勇「yong」猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善「shan」根,随彼一『yi』切『qie』常修学。
三世『shi』诸佛所称叹,如「ru」是最胜诸『zhu』大愿,
我「wo」今回『hui』向诸善根,为得普贤殊胜行。
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