赵本夫：寻亲记

也许，我「wo」们每个人都生活在他乡。

你在一个地方已经住了三代、五代，以为就是这里人了。十代、二十代、三十代以前『qian』呢？你的家族来自哪里？历史上由于战乱、灾荒、谋生等各种原因，人「ren」类一直在迁徙、流动，终于「yu」在一个『ge』地方安顿下来，权把他乡做故乡。开始几辈人还记得来「lai」自何『he』方『fang』，后辈就渐渐淡忘了。好在中国人『ren』有修「xiu」谱建祠的传统，记『ji』载故「gu」乡，供奉先祖，把繁衍世代「dai」记录入『ru』册『ce』。家谱上还会记载一些有意义的事情，也是为了教育后人。

我家族『zu』谱上就记录了一件趣事，说一位叫“春”的先祖，“于明时正德年间上京捐职，至卢沟桥，适逢修造桥梁，善念忽动，遂将捐职之资，修卢沟「gou」桥一孔。”当「dang」时看到这『zhe』里时，不由哑然失笑。这位先祖也是潇洒，千里迢迢去京城捐官，却「que」一「yi」时“善念忽动”，放弃捐官，将大把银「yin」子「zi」送给卢沟『gou』桥修缮工程，然后『hou』转身回来了。卢沟桥始建于金代，金章『zhang』宗年间，石桥始成，“卢沟晓月”即成燕京八景之一。后又多次修复。八百多年间，卢『lu』沟「gou」桥见「jian」证和经历过无数故事，既有王爷驾临的威『wei』风「feng」八面，也有才子佳人的闲情逸致；既有国破山河碎的七七事变，也有普通百姓牧羊砍柴的「de」日「ri」常。一座老石桥就是一『yi』部历「li」史『shi』。我先祖的故事湮没其中，也许微不足道，但我还是为他骄傲。一次去北京开会，我专门趁空去『qu』了一趟卢沟桥。桥『qiao』体壮美沧桑「sang」，十一孔连拱，哪一孔『kong』是先祖曾捐资修建过的，虽已无法得「de」知，还是有一「yi」种「zhong」亲切感。先祖的做派「pai」，并没有让我觉得『de』唐突，因为家风「feng」如斯，代代传「chuan」承而已。

我们这一支赵姓族人，一「yi」世祖是北宋名臣赵抃。赵抃「」是浙江衢州人，字阅道，景祐『』进士，是宋初古文『wen』运动先驱赵湘的孙子。他从二十六岁「sui」入仕，先后历任县、府、朝官多职，累官至资政殿大『da』学士、参知政事（副宰相），以太子少保致仕，凡四「si」十五年。《宋史》有《赵抃传》，当时和包拯齐名，今《辞海》有他条目，在《辞源》等成语词典中，有两个成「cheng」语由他而生成，一个是“铁面「mian」御『yu』史”，一个「ge」是“一琴一鹤「he」”。前者说「shuo」他任「ren」殿中侍御史时『shi』，还只是个七品小官，却屡『lv』屡「lv」弹劾一些违法乱纪的高官显贵、皇亲国戚。其中，弹劾『』当『dang』朝宰相陈执「zhi」中最为著『zhu』名。当时满朝文武都为他捏一『yi』把汗，因为官职差别『bie』太大。朝廷不准，他就连上十二道本。朝廷大「da」为恼火，严令「ling」他「ta」不准『zhun』再奏。赵抃「」冒「mao」满门抄斩之险，又上第十三道本。这一次，他弹劾「」自己，奏章为『wei』《罪己书》，说陈执中德不配位，自己身为监察御史，却不能追究赃官，是为失职，请朝廷治罪。朝廷大窘，终于罢免了陈执中相位。此事震动朝野，齐赞他「ta」为“铁面御史『shi』”。另一「yi」个成语“一琴一『yi』鹤”，是说他『ta』外『wai』派四川任职时，不带家眷「juan」，只携一琴一鹤，匹马入蜀。到任后「hou」安边境、治水患、救灾民、正纲「gang」纪、平冤狱、兴『xing』教学，日行其「qi」事，夜必焚香告天，可知其自律修『xiu』成，襟怀坦荡。任职期满回京时「shi」，不置一『yi』物，仍是一琴「qin」一鹤。不仅百姓百官由衷感佩，连『lian』神宗皇帝也赞他为『wei』官清廉：“闻卿匹马入蜀，以一「yi」琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？”四川山高皇帝远，历来极难治理。赵『zhao』抃先后四次被派往四川『chuan』任『ren』职，解「jie」决难『nan』题。赵抃第一次入川渡『du』一条江时，见江水『shui』至清，曰：“吾志如此江清白「bai」。”四川清白『bai』江由「you」此得『de』名『ming』，成『cheng』都『du』至今有青白江『jiang』区。赵『zhao』抃一生『sheng』政绩无数，去世后，神宗「zong」皇「huang」帝闻讯，“辍朝『chao』一日”为之举哀，赠太子少「shao」师，谥「」号“清献”，后人称“清献公”。同朝「chao」晚辈「bei」苏轼奉旨为之撰写《赵清献公神道碑》（见《苏东坡全集》），苏轼一向敬重赵抃为人，倾心而作，竟成数千言，以『yi』历代「dai」圣贤比之。凡『fan』他「ta」做过官的地方，纷纷建祠纪念。赵『zhao』抃「」和陆游先后在崇州（古蜀州）为官，深得民心，当地人「ren」曾建『jian』“赵陆公祠”，后改名“二贤祠”，至今仍在。时过千秋，直到前几年，崇「chong」州地方政『zheng』府又建一座琴鹤广场，立赵抃牵马负琴引鹤铜像，以教育「yu」今日之官员『yuan』。今年春天，由四川话剧院主创的大型话剧《大宋御史赵抃》在北京国家大『da』剧「ju」院成功演出，观众如潮，反响强烈。赵『zhao』抃从政四十「shi」五年，七十「shi」二『er』岁归隐家乡衢州。他之所以能在凶险的官场得以『yi』善终『zhong』，并享誉千年，不是『shi』因为他处世「shi」圆滑，而是因为他为官「guan」清「qing」正，以浩然之气立「li」于世间。赵抃为官以「yi」“中『zhong』和之道”著称，把权『quan』力与善意相结合，他的铁面只对恶人，他的善意却广施下级「ji」和百姓。经他担保向朝廷举荐提拔的人，远比他弹劾的人多。他一直主张“崇『chong』学校、礼师儒”“民有可与与之，狱有可『ke』出出之”。诚如唐宋八「ba」大家之一的曾巩在《赵公越州救灾记》中说「shuo」：“其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽『sui』行「xing」于一时，其『qi』法足以传后。”

赵抃后裔人丁兴旺，支系繁多。后『hou』因种种原因，星散各地。据「ju」目前「qian」所知，赵抃后裔家谱有「you」“琴鹤堂”，有“清献堂”。“琴鹤堂”源于一琴一「yi」鹤故『gu』事，“清献堂”源于『yu』神宗所赐的谥号。我们这一支是赵抃长子“岏”的后代，家谱标明为『wei』“古丰琴鹤『he』堂”。据家谱「pu」记载，赵抃六世孙“什公”率族「zu」人于南宋末年迁居湖南『nan』隆回『hui』，建赵家垄。时元兵南「nan」侵，天下大乱。不久，其中一支族人又离开隆回。“因避元借「jie」居长清，其时姓字不欲著于人间。”就是说，因赵姓是宋『song』室皇姓，担心株连被杀，逃往山东长清「qing」，隐「yin」姓埋名，生活了一『yi』百多年。直到“明太祖破元治『zhi』定功成，永「yong」乐起靖「jing」难兵，叔侄辈随大兵南下”，想重『zhong』回故里。因某种原因，其中十二世「shi」一支“友信公”和家人置留江苏徐州丰县，从此定居下来，初建永宁『ning』集，后改为赵集，筑『zhu』墙立寨，修谱建祠，就是我现「xian」在的家乡，迄今六百多年，繁衍人口已近三万。从一世祖『zu』清献公赵抃到我这一「yi」辈已是第三十一世。丰县『xian』赵集和隆回「hui」赵家「jia」垄分属江苏和湖『hu』南，因历史『shi』上兵荒马乱，又相距遥远，音讯断「duan」绝，双方一直失联。直到前几年借助互联网才取得联「lian」系。之后，两地『di』很快互派族人探访，对「dui」照家谱，竟全「quan」然相合。同为琴鹤堂子孙，一别七百多年，终于找到对方，双方族人抱头痛哭。

今年清明节，我带妻子「zi」和大女儿『er』去浙江衢州，给一世祖『zu』清献公赵抃扫墓。赵抃故里在衢州北门外沙湾「wan」村，属于衢州市区。村前就是宽阔清澈的衢江。衢江是『shi』衢州的母亲河，也是钱「qian」塘江最大『da』的支流。真是『shi』奇妙，虽『sui』是「shi」第「di」一次来，地形地『di』貌却似曾相识，完全没有陌生感。这「zhe」也许是祖居地割不断的血脉「mai」记『ji』忆吧。

赵抃墓是浙「zhe」江省文物保护单「dan」位。我们在同为赵抃三十一世孙赵「zhao」瑞芳兄弟的陪同下『xia』，在墓前献花祭「ji」奠。又回市区「qu」瞻「zhan」仰了始建于宋代的「de」赵抃祠。站在村前的衢江边，内心无法平静。当年，先祖『zu』正『zheng』是从这『zhe』里走出，带着衢江的「de」宽「kuan」广情怀和清澈『che』人品，为官立世，为后人传「chuan」颂。作「zuo」为后世子孙，唯『wei』有高山仰止，诚惶诚恐，不要玷污了他老人家千年美名。

湖南隆回『hui』县赵家垄「long」，也是我『wo』特别想『xiang』去的地方，毕竟我现在家乡的先祖，是从那里「li」迁出「chu」的。隆回县赵家垄的家谱上「shang」，还记『ji』录着我丰县赵集先祖的名字。真是『shi』天遂人愿！金秋十月，一天忽然接到湖南作家『jia』蔡测海兄的电「dian」话『hua』，邀『yao』我去湖南雪峰山溆浦县参加『jia』一个活动。我查了『liao』一下地图，溆浦和隆回竟是邻县，同「tong」在雪峰山中，不由大喜，遂『sui』欣然赴约。

这次活动邀请了不少著名作家，活动的名称是“雪峰『feng』山论美与树结缘”，发起人是湖『hu』南雪峰山生态文化旅游公司老总陈黎明先生。说起陈先生，也是奇人一枚。他是一位文学爱好者、收藏家，当过兵，转业后和几位战友先是搞了一个生态养殖『zhi』公司，以养猪为主，居然做成“天蓬大元帅”，公司「si」上市，他自己也成为湖南有名的富人。但不久，他却抛开原有公司，投资十几个亿，搞起了雪「xue」峰山生态保护、生『sheng』态扶贫『pin』、生态开发旅游。目前还在大『da』规模投入，收回遥遥无期『qi』。但他做「zuo」得兴致勃勃。他说雪峰山延绵几百公里，是湖南人的“父山”，这座山有太『tai』多的传说、古迹和历史记忆，有巢氏、伏羲氏、炎帝、夏禹、屈原、刘禹锡「xi」、王昌龄、王阳明、魏『wei』源、成仿吾、陈天华、向警予、滕『』代远、粟裕，等等「deng」，或出生于此，或曾在这里留过足音。

10月11日，活动将近结束。当天下午，住进溆浦和隆回交界「jie」处的一座山中房舍里。这里距我祖居地「di」隆回赵家垄「long」更近了，心『xin』情不免有些急迫。陈先生知道我寻根问『wen』祖的事，非常热心，特意安「an」排副『fu』总夏喜衡先生第二天陪「pei」我一『yi』同前往。次日天刚蒙蒙亮，隆回『hui』赵「zhao」家垄的几位宗亲就驱车『che』百里来接我了。这几位宗亲「qin」我都认识。前两年，他们曾代表隆回赵『zhao』家垄去我家「jia」乡丰县赵集认亲，之后转道南京看我。这次「ci」相见分外亲切。早『zao』饭过后，匆匆上路。陈黎明先生一直雨中等在路边送行，让我很感动。一路上林木茂密，山道弯弯，车『che』子颠得厉害，我的内心也翻腾得厉害。终于『yu』看到『dao』赵家垄了！鼓「gu」乐、鞭炮、礼花、横幅，宗亲们用「yong」最隆重的方『fang』式欢迎我认祖归宗。从村口下『xia』车，接我的丁保叔就一直牵住我的手，同辈伯群弟「di」和侄辈述清一直在『zai』后随护，仿佛怕我迷了路。沿途宗亲们不断向我热情招『zhao』手，我也不断挥手致意，泪水止不住流下来。归来了「liao」！游子归故乡，原来是这样的亲密无间，七百年前仿佛是昨天，我们从来没有走远。丁保「bao」叔牵『qian』着我的手直奔祠堂。祠堂最高处悬一块立匾：“天水郡”，下头一「yi」块横匾：“琴「qin」鹤堂”。进得祠堂，正殿供奉着「zhuo」一世祖清献公『gong』赵抃的像。围拢来的一二百位「wei」宗『zong』亲，陪我一「yi」同举行了祭祀仪式。几位八「ba」九十「shi」岁的老人拉着我的手问长问短。之后，他们铺『pu』开宣纸，要求『qiu』我留一幅「fu」字。于是我提笔「bi」写下几句话：“清『qing』献子孙走『zou』天「tian」涯，两担「dan」书卷『juan』三匹「pi」马，七百年后回故里，雪峰山下泪一把『ba』。”

认祖归宗，不忘先人，一直是中华民族的传统美德和最重「zhong」要的凝聚力。就像海内外「wai」炎黄子孙，每年都举行炎帝黄「huang」帝祭祀「」大典，正是数「shu」千年不变『bian』的血脉传承。也正是这种超强的凝聚力，才使中华文明从来没「mei」有中断过。我们可以走遍千山万水、天涯海角，但胸膛里「li」跳动的永远「yuan」是一颗『ke』中国心。