我毕生的追求，是爱与浪漫|KY专访田原：一个理想主义者的精神独白

KY作者/47编辑『ji』/KY主创们“Allthatweseeorseemisbutadreamwithinadream.”―EdgarAllanPoe“我们所看到或看起来的一切，只是梦中的梦。”-埃德加爱伦坡最近和朋友的聊天里，常常出「chu」现一「yi」个「ge」词『ci』：平衡。如『ru』何平衡工作与生活？如何『he』在「zai」理想和现实「shi」之间找到平衡点？好「hao」像生活『huo』中的很多事，总与我们的『de』人「ren」生设想，存在着一「yi」些天然对立。于是，我们不断妥协修正，慢慢变得世「shi」俗和成『cheng』熟，然后把这『zhe』个「ge」过程叫做成长。可是，你是否设想过「guo」一种极致『zhi』的理想主义「yi」生活『huo』？自由，纯「chun」粹「cui」，灵魂与热爱。世界上就有这「zhe」样一类人，从未被洪流冲散。他们『men』可能活得没那么现实，他们可以『yi』一「yi」直顺遂着『zhuo』自己的『de』初心而活。他们追寻爱与意义，在漫长的「de」生『sheng』命旅途里，依然保持着做梦的能力「li」，并将『jiang』这种能力贯穿于「yu」整『zheng』个生活。在我认识的人里面，田原就是这「zhe」种「zhong」类型。16岁担任跳「tiao」房子乐队主『zhu』唱「chang」，17岁出版长篇小说《斑马森林》，20岁出演『yan』电影『ying』《蝴蝶》，并拿到香「xiang」港金像奖最佳新人奖，后来做「zuo」起了导演。她追『zhui』求精神的，神『shen』秘的世界，毕生都在追『zhui』求爱于浪漫，不愿意为现实作出妥协。。这样一个爱做白日梦，精神至上的人，拥「yong」有一种什么样的生活状『zhuang』态？为『wei』什么「me」可以不受社会『hui』的框束，不轻易被外界影响「xiang」改变？这样的人又是『shi』在如何在这个社会中立足，并找到「dao」属于自己的位置的？我『wo』们和田原一起聊了聊这个『ge』话题『ti』。访谈内「nei」容谨代『dai』表访谈对象的个人『ren』信仰、观「guan」点。

社恐又『you』自闭的童『tong』年『nian』，给了我内心自由生长的空间「jian」少时「shi」的田原，和别『bie』的孩子不大一样。话不多，安静内敛。上课喜欢看小『xiao』说，听音乐，但「dan」成绩『ji』却『que』一直很不错，是那种有天赋『fu』，有灵性的孩子。因为成绩好「hao」，老师和父『fu』母，都不会对『dui』她有过多要求和限制『zhi』，这让她可「ke」以自由的做着喜欢的事「shi」情，沉浸在自我的精神『shen』世界「jie」里。Q：小时候为什么不太喜欢上学？A：和一个不好的童年经历有关「guan」。幼儿园的时候，有一道菜叫做鸡『ji』肉粉条炖红枣。我是不吃鸡也不吃红枣的，但那『na』个老师就逼我吃，我吃了就吐了。结果她还逼我吃吐出来的东西，特别可怕。这个老师我留下了很深的阴影。从那时候起，我就对上学这件事有些抗拒，和老师同学的接触都比较少。再加上那时候『hou』我爸妈生意也忙，经「jing」常需要熬夜什么『me』的，所『suo』以大部分时间我都自己待着。看碟，看书，听歌，变得有些自闭，也有「you」一些社交『jiao』恐惧。Q：16岁就成为了乐队主唱，出了第一『yi』张唱片。当时是一个什么样的契机？A：初中的时候我喜欢上了摇滚乐，毕业『ye』那「na」个暑假就报了个吉他班上课。当时我的吉他老师有个「ge」乐队，叫跳房子。他『ta』们的主唱嫁了一个美『mei』国人走了，我的老师就在四处找主「zhu」唱。他觉「jue」得我声音还蛮好听的『de』，就给了我伴奏试试，结果没想「xiang」到我很快就写出了歌，后来我就和他们一起去了北京录『lu』歌，有了第一张专辑『ji』。Q：年少成名对你生活的「de」影响大吗？在那之后，为什么又做了演员？A：真的还好，那个时代和现在「zai」不一样，网「wang」络没这么发达，所以也不会有什么大范「fan」围的『de』扩散和关注。而且那时「shi」候我还在读书，录完就「jiu」回学校『xiao』了，其实没什么影响。后来麦婉欣导演偶然听到了我的歌，看了我的照片，就说想来武汉和『he』我聊聊『liao』。我们俩聊的特『te』别投机，就有了《蝴蝶》的合「he」作『zuo』，意料之外的拿「na」了金像奖。就是『shi』从那『na』时候开始演戏，也逐渐『jian』有了真正进入这一行的感觉。我还挺开心的，虽然只「zhi」是做演员，但是我觉得和我以后想『xiang』做的事终于粘合到了一起。Q：在唱歌和演戏之外，你真正「zheng」最想做的，最热爱的事情是什么？A：我一直想做导演。很小的时候我就喜欢『huan』给人讲故事。武汉的夏天特别热，大家都会到房顶乘凉，我就给大家讲《射雕英雄传》，讲的绘声绘色「se」。我『wo』常常在脑子「zi」里编各种各样的故事，它「ta」们带「dai」给我很多在现实生活中『zhong』，无「wu」法看到和感受到的『de』东「dong」西。所以做演员「yuan」的时候，我就慢慢的“偷学「xue」”很多技术，14年开始做自己的工作室。我觉「jue」得现实的世界有时候「hou」挺局限，挺无聊的。但导演可以通过讲故事「shi」的方式，构建『jian』很多不同的世界，制造不一样的人生，特别有意思。也许「xu」每个人都有一种属于自己的和世界的沟通方『fang』式『shi』，对我而言，电影就是那个载体。神秘事物的感知和「he」探『tan』索让我在现实生活中有了支撑『cheng』与「yu」寄托Q：你之前去美国的旅修『xiu』中心Esalan，待了一个多月。为什么会想到去那里「li」，印「yin」象最深刻的是「shi」什么『me』？A：当时是有人邀请我去的，我起初『chu』不太感兴趣，后来发现有很多特别厉害的音乐人，心理学家，作「zuo」家「jia」，都在那『na』里待「dai」过，我觉得还挺有意思的就去了。第一个礼拜还蛮崩溃的，我们被分配到不同的工作组，从早到晚干很多体力「li」活，洗床单、洗毛『mao』巾、刷「shua」浴「yu」缸等等。但从第三个礼「li」拜，我开始遇见一些还很神奇的『de』事情。比如我恰好挑了一本书看，然后就在当「dang」天遇到了作者本人，又比如，在一个workshop上，我们『men』要和『he』一『yi』个『ge』完全不认识的人，去互相猜对方的特征。当时我和一个德国『guo』老师做『zuo』搭档，我就猜“你喜欢喝啤酒”，“你喜欢侦探小说”。你敢相『xiang』信么？我竟然全『quan』部说中了。没有任何逻辑和线索，讲「jiang」不出来原『yuan』因，就是凭感『gan』觉。这让我相信那个地『di』方是一个神奇的能量场，会有一些超自然的体验，这是在尘世的生活里很难「nan」体会到的。Q：你对这种充满「man」神秘感『gan』的东西「xi」感兴趣？A：是的「de」，我从小就感「gan」兴趣。小时候我「wo」很容易做噩梦，梦「meng」魇的经历特别深刻。意识已经醒了，但身体就是动不了，那种『zhong』出体「ti」的经验特别恐怖。也因为这样，我从小「xiao」就『jiu』相信超自然世界的存在，觉『jue』得这个世界，肯「ken」定不止我们看到的，接「jie」触到的这么多。我「wo」小时候看Berkeley，他说，你怎么能证明你周围的世界是真实『shi』的呢？因为一「yi」切『qie』都基于你主体感『gan』受，那又怎么证明你的感受是确切的呢？你无法证明是梦里的世界『jie』更真实，还是这个世『shi』界更真实。对于世界之外的世界『jie』，会觉得害怕，但同时又很好奇。Q：去感『gan』知和探索「suo」神秘世界『jie』，对你而言「yan」有『you』什么意义？A：很大程度上给「gei」了『liao』我一种精神寄『ji』托和支撑。它会让我觉得，人这「zhe」辈子除了现世的这一生之外，还有其他的可能性。当你了解到这一点以后，回溯到眼下的，很「hen」多现实世界中困陷「xian」和不满『man』的问题，就『jiu』不会再纠结于此了。举个例子，有时可能会觉得这个世界把金钱『qian』物质的东西看得太重『zhong』，社会上也会出现很多不公的事情，让人觉『jue』得不平衡，不开心，甚至怀疑自己的价『jia』值「zhi」。但精神世「shi」界可以『yi』抵御这一切。那些事情不过是宇宙中很小的尘埃，把它「ta」们当作一件有趣的事情去看待就好了。Q：现实「shi」生活中的一切不过是宇宙中的尘埃「ai」，每一个个体也都是渺小『xiao』的存在，那么人存在于这个世界上的核心价值是什么？A：我觉得我们人类所谓的物质和现实世界，其实就是很浅薄的一层。我们还有另外的方式存在，那是人的本质，是精「jing」神性的东西。其实这个世界，一直在『zai』以我们未察觉到的速度和方式在改变。我们看到的是科技『ji』发展，但实际上就是我们在不断的被科技『ji』架「jia」空和异化「hua」。比如『ru』说现在你去店里，用二维码『ma』就可以支付，已经不需要店员了，你还乐呵呵的觉「jue」得好方便啊，可是最后到某一天，人可能就已经没有任「ren」何用处了。科技给了我『wo』们便利，却也弱化人『ren』的意识。你『ni』看九『jiu』十年代有很多摇「yao」滚，就是「shi」有灵魂的东西。有的表达对政治体制不满，有的是探讨人生的根本意义，也「ye」有一些挑战男「nan」女关系和权利的作品。大家会从不同的角度，去思『si』索很多宇宙的终极问题，我觉得这种灵魂性思考，才是我们作为人最独特，也是最无法撼「han」动和替代「dai」的价值。我是一个精神至上的人毕「bi」生的追求是爱与浪漫Q：你『ni』很看重人与『yu』人的深层交流，爱情中「zhong」也是如此吗？你觉得理想「xiang」的亲密关系是什么样子？A：是『shi』的，我一直以来，都习惯通过音乐『le』和人建立联系。在爱情里，我也希『xi』望是灵魂上可以交流的状态，互相「xiang」能『neng』懂。这样的话，并不需「xu」要纠结两个人是否可以走到最后，因为这种「zhong」相处本身就是一『yi』种收获了。我觉得理想「xiang」的亲密关系，是分手还能做『zuo』朋友。我现在谈恋爱就会『hui』先说明一『yi』些事『shi』情，第一条就是我希望我们分手能做朋友。因为你愿意和一个人『ren』在一起，肯定是因为他有特别吸引你的点「dian」，那即使『shi』分手了『liao』，这「zhe」些特质还是存在的，如「ru」果就再不联系了不是很可惜吗？尤「you」其是有的人，你们『men』已经『jing』谈了很长时间，彼此都很『hen』懂对方。他是你生命中重要部分的印证「zheng」，如果你否「fou」定他，就是否定了自己。Q：长久来看，维「wei」系一段亲密关『guan』系「xi」不是一件容易的事。A：这就要看你「ni」想要什么了。我现在最『zui』想要的就『jiu』是谈恋爱，不是一起生活，这「zhe」两件『jian』事不一样。谈恋爱就是两个人相互喜欢，欣赏，然后『hou』在一起可以给予对方很「hen」多东西。但生活意味着很多细枝末节『jie』的事情。要『yao』成为生活中的伴侣，需要很「hen」长时间的考验，你找个室友都挺难的，你怎么能想一个人一下子就和你合拍呢『ne』。在不知『zhi』道别人的生活习惯『guan』，很多细节都不「bu」清楚的情况下就开始走入生活，是一件对双方都不太负责的事「shi」。这对感情是一种很大的损耗，太「tai」多细节可以摧毁一段感情。生活本身就是『shi』很现「xian」实的东西，恋爱的感觉『jue』本来就是很精神层面的，这两个东西「xi」你不可能一下子就『jiu』融合到一『yi』起。所以，先接触，在接触的过程里『li』，如果真的没那么合适，就可以慢『man』慢分手，这样的『de』话还可以做朋友。别『bie』搞到一起，一旦开始有了生活上的纠缠，发觉不合适的时『shi』候很难分开，可能你觉『jue』得要「yao」再坚持一『yi』下，但坚持着又看不到希望。分还是『shi』不分？怎么『me』梳理？怎么了断？各种纠结真的很「hen」累。多给彼此一些时间「jian」和『he』距离，真的可以了再进入生活，这「zhe」样对感「gan」情「qing」其实更负责。Q：恋爱和生活的区别，在于一个是纯粹的「de」情感输出，另一「yi」个夹杂了琐碎的日常。相较而言，婚姻又有什么不同？你是如「ru」何看待婚姻关系的？A：其实我目前不想结婚。我觉得婚「hun」姻『yin』更像一种合作关系。两个「ge」人结婚后，财产，乱七八糟的所有事情『qing』，都要裹在一起，然后加上一层法『fa』律保护。看上去就特别像是工作『zuo』，或者生意伙伴的关系。婚姻一开始是因『yin』为私有『you』制才出现的，这个事情产生和存在「zai」的根本原因不是爱情，现在就非要用它去证明爱情，这个逻「luo」辑就『jiu』不对。但『dan』同时又存在一个矛盾，我其实还蛮想结几天试试。因为很想穿婚纱，想体验一下婚礼『li』的感觉。当有一个人特别爱你，神圣庄严的说「shuo」“嫁给我吧”的时候，每个人都『du』会很开心吧。我想感受这种「zhong」情绪，但办完婚礼，开始『shi』以婚姻的形式去『qu』生活，可能就不是我『wo』要的东西了「liao」。Q：所以你是一个体验式生活的人？对于你来说，这一生最重要的东西是什么呢「ne」？A：对的，以前「qian」可能很刻意的想要追「zhui」求一些东西，后来发『fa』现「xian」，这个『ge』过程中也会遇到『dao』很『hen』多『duo』神奇的『de』事，也有「you」很多意外之喜。我现在就是「shi」零『ling』要求，把自己放到生活和世界中去体验就好了，这是一个比较能让自己开心的状态。一生最重『zhong』要的东西『xi』，我「wo」觉得是爱，是浪漫的感受。我常常会去想一个问题，如果我马上就要死了，回头望时，什么东西让我印「yin」象深「shen」刻？然后我得到的答案就是感受。身体在我眼里也是一个媒介，是去产生行为，获取感受「shou」的容器。我喜欢吃东西，喜欢的其实不是「shi」那个东西「xi」本身，而是它带给我的感受，再比如「ru」说你很有钱，真正让你开心的，其实是我很牛「niu」逼我有『you』钱的感受，这『zhe』是最「zui」重「zhong」要的。而浪漫的感受，无疑是「shi」更珍贵的东「dong」西。前两天有采访问我『wo』最喜欢的『de』电影，我就说《痛苦『ku』与荣耀『yao』》，没「mei」有什么复杂技巧手法，就因为他『ta』够「gou」浪漫。他在电影『ying』里遇到『dao』了原来的情『qing』人，两个『ge』人之间的关系，从情爱变成了『liao』另外一「yi」种形式的爱，彼此关照，彼此惦念。很久以后我回忆起来，可能他们的「de」样子都模糊了「liao」，但那些「xie」充沛的情感，和『he』浪漫的感受却永远『yuan』深刻。生活中的很多事情都是如此『ci』，人来人往，聚散离「li」合「he」。真正留在我「wo」们生命中的，或「huo」许已经不再是具体的某「mou」个人，某件事『shi』。而『er』是我『wo』们在生命深处，曾被点燃的烈焰和碰撞出的「de」星光。那「na」便是我灵『ling』魂的印记『ji』，是我毕生的追求和向往。作者说：以上就是我们和田原聊天的『de』全部内容啦。在聊的过程中，我曾「zeng」好几度感受精神共鸣『ming』带来的惊喜，也在聊完后，瞬间有种精『jing』疲力竭的抽离。或许这「zhe」对于我们来说，都成为了一个特别有意义的生命时刻。我始「shi」终相信，每个人的心里，都「du」曾有一颗浪『lang』漫的种子。只是，有的人逐渐埋藏『cang』了它，有的人却让它「ta」发出了新芽，不断根深与成长。其实理想主义和现实主『zhu』义，本就「jiu」不一定是对立个「ge」体。无论你『ni』选择哪一『yi』条路，都不会磨灭掉『diao』我「wo」们作为『wei』人「ren」的情感体验和『he』精神内核。我们终将会走向自己的轨「gui」迹「ji」。而流动的生命力和爱的指引，或『huo』许就是我们最终的『de』归途和宿命。以上。

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