三八二十三

有「you」一次颜回看到「dao」有两『liang』个『ge』买卖人在大街上争起来了，一个人「ren」说三八二十三，一个人说三八二十四。两个人争论不下『xia』，看到「dao」孔子「zi」的大「da」弟子来了，就想请他评评理。

颜回说：“当然是三八二十四『si』了，哪有三八二十三「san」的『de』。”

但是输的那个人并「bing」不服气，觉『jue』得颜回可能水平不够，不信他的话，要『yao』不就找孔夫子评评理。

颜回『hui』说：“你找谁「shui」评理也得是三八二十四，我要是输了就把我头上的这顶帽子给你。”

那个「ge」人『ren』也不客『ke』气「qi」，说：“我要是输了我就把脑袋割给你。”

他们『men』一起去找孔夫子评理，孔夫子听了来龙去脉以后『hou』，说：“明明是三八二十三嘛，颜回输了，你把帽子给人家。”

那『na』个人很得「de」意地拿着颜回的帽子走了。

颜回有些疑惑不解，就问：“夫子明明知道他是错的，为什么『me』还要向着他「ta」，害我输了呢？”

孔子『zi』说：“因「yin」为你输了，只『zhi』不过输掉一顶『ding』帽子，他要是输了就得把脑袋割给你。又「you」不是什么大不了的错误，就让他错着吧。”

这个故事当然是杜撰的，但其中的道理却是真的，如果是一些不必要的争论，我们就让着对方好了。

在我国的外交历史上也有这样的一件事。

上个世纪60年代，英国的蒙哥马利访华「hua」，熊向晖陪同蒙哥马利参观我们国「guo」家的各『ge』个城市。在洛阳经过一「yi」个『ge』剧场的时候，正在上演豫剧『ju』《穆桂英挂帅》。蒙哥马「ma」利「li」说：“这出戏不好「hao」，怎么能让女人当元帅呢？”

熊向晖说：“这是我们中国家喻户晓『xiao』的女英雄『xiong』。”

蒙哥马利又说：“爱看女人当元帅的女人「ren」不是「shi」真正的女人，爱看女人当元帅的『de』男「nan」人也不是真正的『de』男人。”

熊向晖不高「gao」兴了，他说：“红军时期我们就『jiu』有女战士，现在「zai」解放军里也有女少将「jiang」。”

蒙哥马利说：“我对解放军『jun』是很尊『zun』敬的『de』，却「que」不知道贵军中还有女将军，真是有损解放军的名誉。”

熊向晖『』反驳道：“你这个说法我不同意，贵国女王不也是女的吗？按照你们的『de』体制，女王是英国国「guo」家「jia」元『yuan』首「shou」和全国武装部队总『zong』司『si』令。”

这下子蒙哥马利彻底没话『hua』说了。

但是总理「li」知道这件事「shi」后就批评了熊『xiong』向晖：“你搞了这么多年的外『wai』交工作『zuo』，难道还不懂得求同存异的道理？你弄得人家无话「hua」可说，就算你胜利了？”

不仅如『ru』此，在总理的安排下，还刻意去掉了节目单中的「de」《木兰从军》，避免进一『yi』步引『yin』起蒙哥马利的不适。因为蒙哥马利轻视女性的观念已经存在了「liao」几「ji」十年，我们不可能一下子改变他，争执除了失礼「li」之外没有任何意义。

老实说，我小的时「shi」候就『jiu』喜欢跟人争论，只要是认为自己有理，一定「ding」要「yao」辩论『lun』到『dao』对方认输为「wei」止『zhi』。但是看了这个小故事之后，我就再也不跟人争『zheng』论了。只要对方坚持认为他是对的，并且对大局没有影响，我就说他是对的「de」。