强烈建议收藏！最基础的100个佛教名词详解

编者按：你知道佛经一共结集过几次吗？你知道佛陀十大弟子中谁智慧第一吗？你知道十法界『jie』分别是什么吗？100个『ge』佛「fo」教名词详解送给你，一起来看：

01佛「fo」陀耶：简「jian」称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣「sheng」人。

02菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛『fo』果、下「xia」化众生的圣人。

03缘觉：听『ting』了十二因缘而「er」觉『jue』悟人生真理的。

04声闻：听佛说四谛法的音声而悟『wu』道「dao」的。

05阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶「e」、应供三义。

06菩提「ti」：义为觉为道，即『ji』觉道所证的智慧。

07菩提心：即「ji」发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。

08阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉『jue』。

09一切智智：佛的智慧称为一切智智「zhi」。因佛能遍知世间和出世间超智慧。

10一切有「you」情：一切『qie』有情众生。（有情是「shi」有生命的动物『wu』。）

11一阐提：无善根、不信佛法的「de」人。

12二执：我执（又名人「ren」我执），法执（又名法我执）。

13二空：我空（悟五蕴无我的真理），法『fa』空（悟诸法缘生性空的真理）。

14二障「zhang」：烦『fan』恼障（障碍涅槃），所知「zhi」障（障碍真知之智）。

15二乘：声闻乘，缘觉乘。

16三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。

17五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称「cheng」为五乘。

18三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫『jiao』做三毒。

19三学：戒学，定学，慧学。（又「you」叫做三无漏学「xue」。）

20三身：佛有三身：法「fa」身『shen』、报身、应化身。

21三界：欲界「jie」，色界，无色界。

22三「san」障：烦恼「nao」障，业障，报障。

23三慧：闻慧，思慧，修慧。

24三藏：经藏（修多罗）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）。

25三恶道：地狱，饿鬼，畜生。

26三皈依：皈「」依佛，皈依『yi』法，皈『』依『yi』僧。佛、法、僧，名『ming』三宝。

27大乘：菩『pu』萨的法门，以救世利他为宗旨。

28小『xiao』乘：声闻的法门『men』，以修身自利为宗旨。

29三业：身业，口业，意业。

30三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三『san』法印（加大乘诸法实相为四法印）

31四大：地大，水「shui」大，火大，风大『da』。

32四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛『』。

33四等：即四无量『liang』心。（一）慈『ci』无量心（二）悲无量心（三『san』）喜无量心『xin』（四）舍无量心。

34四恩：父『fu』母恩（家庭），众生恩（社『she』会），国土恩（国家），三宝恩（宗教）。

35菩萨『sa』四摄法：布施，爱语，利「li」行，同事。

36四德：常，乐，我，净「jing」。

37四弘誓愿：众生『sheng』无边誓愿度，烦『fan』恼无尽誓「shi」愿断，法门无量誓愿学「xue」，佛道无上誓愿成。

38四念住：（一）观身不「bu」净，（二）观受「shou」是苦，（三）观心无常，（四「si」）观法无我『wo』。

39四姓阶级『ji』：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。

40四种阿含『han』经：长『chang』阿含，中阿含，增「zeng」一阿含，杂阿含。

41五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

42五欲：财『cai』，色，名，食，睡。

43五「wu」蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。

44五大：地大，水大，火大，风大，空大。

45五明：声『sheng』明『ming』，工巧明，医方明「ming」，因明，内「nei」明「ming」。

46五「wu」眼：肉眼，天眼，慧眼，法「fa」眼，佛眼。

47五盖『gai』：贪盖，嗔恚盖，睡眠盖，掉悔盖，疑法盖「gai」。

48五浊：劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊『zhuo』，命浊。

49五恶见：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见『jian』），（三）邪见（谤因果，坏「huai」善「shan」事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁『jin』取见（非因计因）。

50六根本烦恼：贪，嗔「」，痴，慢，疑，恶见。

51十惑：贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。亦名十使。

52六根：眼根「gen」，耳根，鼻『bi』根，舌根「gen」，身根，意根。

53六尘：色尘「chen」，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。

54六衰：色『se』、声、香、味、触、法六尘『chen』，能衰耗「hao」人之真性。

55六道：天，人，阿「a」修罗『luo』，地狱，饿鬼，畜生。

56十法界：佛陀，菩『pu』萨，缘觉『jue』，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼『gui』，畜生。

57六波罗蜜：即六度的异名，是布施，持戒，忍「ren」辱，精进『jin』，禅定，般若。

58六『liu』和：身和同「tong」住，口和『he』无诤，意和同悦，戒和「he」同修，利和同「tong」均，见和同解。

59六相：总相，别相『xiang』，同『tong』相，异「yi」相「xiang」，成『cheng』相，坏相『xiang』。

60六时：昼三「san」时（晨朝，日中，日没「mei」。）夜三时（初夜，中夜，后夜。）

61六道四生：六「liu」道中有胎、卵、湿、化的四类众生。

62六难：（一）遇佛世难，（二）闻正法难，（三）生『sheng』善心难，（四）生「sheng」中国难，（五）得人身难，（六）具诸根难『nan』。

63西方三圣：阿弥陀佛『fo』，观世音菩萨，大势至菩萨。

64阿『a』弥陀佛：译意是无量光、无量寿，故亦称「cheng」无量『liang』寿佛。

65僧伽：义为“和合众”，指出家『jia』僧人六和共住。

66达摩：义『yi』为「wei」“法”，指佛法之法『fa』，即「ji」经典『dian』。

67涅槃：作圆寂解，亦作寂灭或不生不灭之义。

68无为法：是『shi』圣智所『suo』证的真理，没有『you』因缘「yuan」的造作。即断了烦恼，证得清净自在的理法（又名『ming』无漏「lou」法）。

69有为法：是因缘造作的世间法，有烦恼，不能清『qing』净。

70无学：声闻乘四果中，前三果『guo』为『wei』有学，第四果阿罗汉称为无学。（修习戒『jie』定「ding」慧，进趣圆「yuan」满，止『zhi』息修『xiu』习，名为无学。）

71无学「xue」果：是阿罗汉『han』的果位（又名无生）。

72佛陀十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿难陀多闻第一，优波离持戒『jie』第一『yi』，阿那律天眼第一，大迦叶头陀第一，富楼那说法第一，迦旃延论议第一，罗侯罗密『mi』行第一，须菩提解空第一。

73发『fa』菩提心：佛经上说『shuo』过，发菩提心的要件，第一『yi』是深『shen』心，广修「xiu」无量善法。第二是悲心，广度无量众生。第三是直『zhi』心，正念真如。华严经云：“菩提「ti」妙法树，生于直心地。”因心直则真，心真则志愿坚固，信仰「yang」便始『shi』终不转移，而能勇猛精进地去做自利利他的『de』工作。

74卫塞日：即月圆日，佛陀降生、成道、涅槃，均在阳历「li」五月的月『yue』圆日。

75佛「fo」教旗：是根据佛陀成『cheng』道时圣体放出六种色光制成的。即蓝色，黄色，红色，白色，橙色及以上五色混「hun」合色。

76佛陀诞辰：佛陀降生于西元前六二三「san」年「nian」，成道于西『xi』元前五八八年，涅『nie』槃『』于西元前五『wu』四三年。

77菩提树：因佛陀在菩提树下证悟成道，称「cheng」为觉树。树叶心脏『zang』形，叶端尖长。

78沙罗树：佛陀在拘「ju」尸那拉城的沙罗双树间涅槃『』。这种树的叶子是丛『cong』生的，叶长圆形，开花时期，花蕊缤纷而下「xia」，铺满地上。

79灵『ling』鹫山：王舍城周围有五座『zuo』山，高约千余尺，总名为灵鹫山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做『zuo』RAJAGAHA。耆『』阇窟山是灵鹫山的异名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。

80讲经道场：佛陀讲经最早的道场『chang』是古印度王舍城的竹林精舍。规模『mo』最『zui』宏大的道场，是舍卫城的祇园精舍。

81那烂陀：印度最古的佛教大「da」学，叫「jiao」做“那烂陀”，是唐玄奘法师留学的地方。

82玄奘法师：唐朝有三藏『cang』法「fa」师，名叫玄奘，曾冒艰险，前往印度取经。

83法显法师：东晋有法显法师，往印度取经，曾经过锡兰及南洋各地。

84印度传「chuan」法法师：印度有两个法师最早到中国来的：摄摩『mo』腾和竺法兰。

85拥护佛法国王：佛陀在世时，印度忠诚拥护佛法的国「guo」王是『shi』频婆娑罗王和波斯匿「ni」王。

86拥护佛法国王：佛陀灭度后，著名拥护佛「fo」法的印度国王有三位：即阿育「yu」王（亦译阿输迦『』王），迦腻色「se」迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾请玄奘法师宣讲大乘佛法，非常尊敬法师）。

87南北佛教：佛教的传布分【南北二支『zhi』】，北传佛教称为大乘「cheng」教，南传佛教称为小乘教，或『huo』称原始佛教。

88大乘佛教『jiao』的区『qu』域：是中国，蒙古，朝鲜，日本『ben』等地。

89小乘佛教的区域：是锡兰，缅『mian』甸，泰国，柬埔寨及高棉等地。

90黄衣：佛教以黄色象征智慧与中道，故许多比丘，多穿黄色僧衣。

91莲花：佛「fo」教以莲花代表清净，因莲花生于污泥而不受染『ran』。

92惠能：中国唐代禅宗的六祖，主张顿悟禅，与北『bei』方主张渐悟的神秀大师，有南顿北渐之称。

93天台宗『zong』将佛陀的一代教「jiao」法，分为五时「shi」说法：（一）华严时，（二）阿含时「shi」，（三）方等『deng』时，（四）般若时，（五）法华涅槃时。

94中国佛教十宗：成实宗，俱舍宗，性宗，相宗，天台宗，贤首宗，禅「」宗，净土宗，律宗，密宗。

95藏经：藏经就是佛教三藏「cang」典籍集成之总称，或称“大藏经”。

96研究佛教「jiao」何故须阅读经藏：因『yin』经藏是佛教根本典籍，佛说一切根本法义，皆摄于经「jing」藏中。

97三藏十二部：三藏即经、律、论。十「shi」二部『bu』即佛说经分「fen」为十二「er」类，亦称十二『er』分教。（1）长行，（2）重颂，（3）孤起，（4）譬喻，（5）因缘，（6）无问自说，（7）本「ben」生，（8）本事，（9）未曾有，（10）方广『guang』，（11）论议，（12）记别或授记，此十二部中长行、重「zhong」颂、孤起颂三者为经文上之体裁，余『yu』九「jiu」部从其经文所载之别『bie』事而立名。

98十二部经偈：用七言四『si』句偈『』说出「chu」，偈说：长行重颂并孤起，譬如因缘与自说，本生本事未曾有，方广论议及记别『bie』。

99中「zhong」国译佛『fo』经：开「kai」始于东汉明帝「di」时，特「te」请摄『she』摩「mo」腾和竺法兰来中国担任此工「gong」作，共译五部经，四部「bu」失传，今所存仅四十二章「zhang」经。失传四部，即十地断结经，佛本生经，法海藏经，佛本行『xing』经。

100佛经结集有四『si』次：

（一）第一次结集在王舍城灵『ling』鹫山的七『qi』叶岩（佛灭「mie」度后的九「jiu」十天，由摩诃迦叶为『wei』首席，主持编辑大会，参加结集者有五百「bai」阿罗汉）。

（二）第二次结集在毗舍离城，佛灭度约百年，以耶舍长老「lao」为上首『shou』，重『zhong』新『xin』扶持禁戒『jie』。

（三「san」）第三次结集由阿育王（ASOKA）召「zhao」集，在波吒利弗多罗城（PATALLPU—TRA即现在「zai」印度八那地方）举行结集大会『hui』。时在西元「yuan」前二『er』五零年，由目犍连子帝『di』须（MOGGALIPUTA）为上座「zuo」。这次的结集，经藏、律藏、论藏，均已完备。

（四）第四次结集是由迦腻色迦王所「suo」召集，在迦湿弥罗（现在『zai』印度「du」的「de」克「ke」什米尔地方）。时「shi」约在西元七十年，由婆须『xu』密（VASUMITAN）尊者为上座，这次的结集造毗婆沙论「lun」二百卷。集有部之大成「cheng」。

内容来源：禅者Changer

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