人不为己，天诛地灭，并不是要我们自私自利，这句话被严重误解了

“人不为己，天诛地灭”，并不是指只为自己考虑，这句话被「bei」严重误解了

众所周「zhou」知，太史公司马「ma」迁在《史记》的开『kai』场「chang」白中就曾写『xie』道：“天下『xia』熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。也就是『shi』说这大千「qian」世界的「de」芸芸众生，看似每天都在忙『mang』忙碌碌的做着不同的工「gong」作，其实真正的『de』目「mu」的只有一个字，那就是“利益”。

和太史公司「si」马迁这句话「hua」有异曲「qu」同工之妙的还有一句，就是『shi』“人不为己「ji」，天诛地灭”。不过，相对于司马迁那句名「ming」言来说，这句“人不为己，天诛地灭”却成为『wei』了世人们争相讨论的焦点，虽然被很「hen」多人争相『xiang』引「yin」用，可是「shi」随『sui』着时间的流逝，这句话的本意也产生了『liao』扭曲，被后「hou」人严重误解了「liao」。

很多人「ren」听「ting」到这句话的第一印「yin」象就是：“如果一个人不为自己着想的话，那么就会为天地所不容”。其实，这和这句话原本的意思已经大相径庭了。

“人不为己，天诛地灭！”这句话最早出自佛教著名的经典「dian」《佛说十善「shan」业道经》之『zhi』中，原文是如『ru』下：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭！”

其实，这『zhe』里的“为”字，是修习、修炼的意思，天「tian」诛地灭是并列结构，就是『shi』所谓的天地诛灭的『de』意思，连起来的意思就是说「shuo」，如果一个人不「bu」修习自己的德行的『de』话「hua」，那么就会天理难容，很难在天地之间立足。可是，如今却「que」被某些人以讹传讹，演化「hua」成了自私自利的代名词。

​不得不说的是「shi」中华五千多年来的文化涵养，让中国「guo」的文字也『ye』变得博大精深了，那么问题也就随之而来了，这里的“为”字，既然要当作修为来讲，老祖宗究竟是要让我们修『xiu』为什『shi』么呢？

其实，在谈『tan』到修「xiu」为这个问题上的时候，我们就可以从孔子的《论语》中「zhong」找到答案，那就是“修身，齐家，治国，平天下！”也就是传统意「yi」义上的“修齐『qi』治平”。很明显『xian』，这里的修就是指代的“修身”，修身就「jiu」是让我们要「yao」择善而从「cong」，博学于文，并约之以礼。