孔子：三十立什么、四十惑什么、五十知什么？
摘要：五十而知天命，知道了什么？六十耳顺，看透了什么？立身是对每个人立足于社会最起码的要求。三十而立是对年轻人的起码要求，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关，这也是中国特色吧！四十而不惑，明白了什么？
三十立什么？四十惑什么？五十而知天命，知道了什么「me」？六十耳顺，看透了什么『me』？七十从心所『suo』欲，应该『gai』怎样去『qu』做？这『zhe』是关于人『ren』生感「gan」悟的最好解读！立身『shen』就是确立自「zi」己的品格和修养，它应包括：思想的修养，道『dao』德的涵养「yang」，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把「ba」自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身『shen』是对每个人立足于社会最起码的要求。
立业就是确立自己所从事的事业，三「san」十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都「du」要「yao」有本领，按现『xian』代话讲就是有一技之长。这「zhe」是为生的必备。
立家就是应该有了「liao」自己的家『jia』庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人「ren」组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。
三十而立是对年轻人的起码要求「qiu」，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱『ai』及就业压「ya」力有关，这也是中国特色吧！
人是生活「huo」在社『she』会之『zhi』中，离不开社「she」会，社会『hui』越进步，人们对社会的依赖度就会越高『gao』。四十岁的人，不再年轻，生活的经历多少磨去「qu」了些激情，多了沉稳，挫折让他明「ming」白「bai」了，人和社会的关系「xi」就是个体和群体的关系，个体是群体中的「de」一分子，个体左右不「bu」了群「qun」体。
所以，所谓成长是内心在历「li」练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东『dong』西变成内心的能量。有『you』理想，想是「shi」应该，但关键在打『da』理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实『shi』际；有作为，关『guan』键在适度。
首先，他「ta」必须做好自己的工作，这不单是生存的需要「yao」，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤『qin』工作，才换来整个社『she』会的进步；
其次，四十岁的人『ren』，其父母年龄都大了，做『zuo』为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责『ze』任，尽心尽『jin』力尽早去尽孝；还有，四十岁的人，子女都处在学习阶段「duan」，培养教育好自己的子女，既是父母的责任，也是「shi」为社会延续和发展所「suo」应尽的社「she」会『hui』责任『ren』。
三十『shi』岁时，大多数『shu』人的人生轨迹是曲折的，是『shi』跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹『ji』到了高峰「feng」，五十岁的人「ren」生『sheng』轨迹就相对平稳了。如无特殊情「qing」况，很『hen』难再出『chu』现大的『de』波动了。五十岁的人，走过人生的大半『ban』，他们正处于『yu』人生最清醒的阶段，他绝不会埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实。
经过二十多年的打拼，有了事业，无论他从事的职业『ye』是什么「me」，经过二十多年的努力，在专业水平、技术水平、还『huan』是经验、决策能力『li』以及个人修『xiu』养等诸方「fang」面「mian」都达到自己人生「sheng」中的相「xiang」当高的水「shui」准，可以说具有了一定的实力；再者，经过二十几年的磨「mo」练、有了丰「feng」富的阅历，提高了自己各方面的能力。
五十岁的人，还没到退休年龄，但也不是遥不可及「ji」，这时『shi』，都会想到要『yao』继续工作十年，还要尽『jin』到社会责任；五十岁的人，其父母『mu』都年迈了，时常为老人繁杂、琐碎的生活「huo」杂事去『qu』奔波，因为他们还要尽到家庭责任。
人生「sheng」就是三个时期：从出「chu」生「sheng」到走向社会之前，是学习各种知识，学习本领，我「wo」称之为生长期；二十『shi』岁「sui」左右工作到退休，这四十年左右是工作阶段，为社会做贡献，为家庭做贡献，赡养老人，抚养「yang」子女，我称之为贡献期；从「cong」退休起，从以『yi』社会角色为主转到以家庭角色『se』为主，享受养「yang」老『lao』金，享受子女的抚养，我称之「zhi」为收「shou」获「huo」期。生命，生命是有生才有命，生决定和影响着生命，所以六十岁的人，好好生活是最重要『yao』的，健康快乐地生活，不但可以减轻子女的负担，也是对社会一种贡献，起『qi』码『ma』可以减少医『yi』药「yao」资源的消耗。
在工作「zuo」时，所从事事业中的角色，决定了自己『ji』的社会地「di」位；退休了，相应的角色「se」也变化「hua」了，从以社会角色为主，转变『bian』成以家庭角色『se』为主了，相应地把原有『you』的角『jiao』色还给了社会，例如『ru』，你工作时是什么处长、科长、主任、工程师、教师、医生……退休了，就一个称呼「hu」：退休人员。
七『qi』十从心所「suo」欲，应该怎样去「qu」做？
对外界，没什么抱怨『yuan』了，养老金多『duo』少不计较，孩子是『shi』否常来不在乎，对物『wu』质生活『huo』没过高要求，能「neng」吃好就行『xing』，房子不在大「da」小，够住就可以，对自己，有兴趣的「de」事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。面对生活各种遭『zao』遇都坦然『ran』面对，遇到高兴『xing』的事，不「bu」过度兴奋，遇到悲伤的事，要尽快摆脱伤感「gan」，不管「guan」是遇见什么「me」事，都『du』是保持从容安定的心理状态。
从「cong」心所欲并不是『shi』什么也不管，要不逾矩，要合乎规矩，对「dui」哪些事要合乎规「gui」矩呢？我认为就是三个字『zi』：情理法。请您「nin」转『zhuan』发分享，福生无量『liang』！ID:xinjixuev
