儿媳，你必须辞职伺候公公，否则就从我们家滚出去滚就滚

对于正「zheng」常人来说，都存在这样的心理「li」：“你对我好，我也对「dui」你好；你对我不好，我凭什么对你好！”

很「hen」多人口中的“以德报怨”，并不适用于所有人，没有几个人「ren」能够做到以德报怨。

之前「qian」有一篇文章提到婆媳矛盾时，文中儿媳被婆婆欺「qi」负「fu」，说不给婆婆『po』养老，评论中有「you」人引用了「liao」法律条文，说“养老”这种事由不得儿『er』媳自作主张，既然有法可依，无论婆婆「po」是好是坏，都得给她养老。

话可以从这个角度说，但是事实却未必是这样的走向。一个受尽「jin」婆婆欺负的儿媳，她就「jiu」是不给婆婆养老，谁「shui」也不「bu」能拿她『ta』怎么样，逼急了大不了离婚「hun」，这才是现实「shi」。

“养老”这种事，虽然「ran」从法律和道德『de』角度来说都牵扯到义务，都是对晚辈的要求，可是，这种事不是单向的，不能只是上纲「gang」上线，也得讲究人情。一个儿媳就「jiu」是秉承“你不对我好，我就不对你『ni』好”的原则，就算逼她去给婆婆养老，那种形式的养老也算不上『shang』养老。

有些儿媳就是不想被这种教条所绑架，不想被动『dong』地『di』去给欺负自己的「de」婆婆养老，所以才会选择离婚，离婚后跟婆婆没有「you」关系了，自然也就牵扯不『bu』到养老的问题了。

下『xia』面这位儿媳跟前夫离婚的原因，也和上面讲的这些『xie』问题有关，而且不『bu』止是上面那『na』些问题，我们一起来看下。

东林老师「shi」：

刚刚看您讲了一个好婆『po』婆的案例，我想说『shuo』，我没那么幸运，我摊上的是个恶婆婆。我就是您那篇文章末尾说的选择婚姻时不慎重的人，没想太多就结婚了，结果「guo」结婚之后各种『zhong』问题层出不穷。

先说说我的前夫吧！他这个人，说他是老『lao』实人「ren」也行，说他是废物也不过分。我跟他是相亲认识的，看到的是他老实的『de』一面，没想「xiang」其他的，就「jiu」觉得这样的男人不会在结婚后乱『luan』来，所以就觉得还不错。

结婚总体来讲还算顺利，结婚后我们俩在一起生活『huo』，也还过得「de」去。但是，自「zi」从公公卧病在床之后，一切问题就都渐渐出现了。

因为我「wo」们和他父母住『zhu』得比「bi」较「jiao」近，所以公公病了『liao』，我『wo』们不可能视而不见。我作为『wei』儿媳，觉得公公病了，婆婆一个人太辛「xin」苦，所以就总是去帮忙。可是，婆婆「po」对我的要『yao』求『qiu』却不「bu」仅限于帮忙，她竟然让我辞职专门伺候公公，她自『zi』己什么都「du」不干。

这是我无法忍受的，触及了我的底线。本来我跟『gen』公婆之间就『jiu』相对陌「mo」生，尽「jin」到照顾他『ta』们的义务没关系『xi』，但是，让我去伺候公公，我无「wu」法接受，不『bu』光是「shi」男女有别，而且是一种说不出「chu」的抵触。

更何况，婆婆「po」自己闲着没事「shi」，她还有「you」个女儿，伺候公公这种事怎么也轮不『bu』到我。

结果，我没接受婆婆的要求，婆婆就翻脸『lian』了，“儿媳，你必须辞职伺候公公，否则就从我「wo」们家滚出去！”

她的话已经让我忍无可忍了，再加上小姑子在旁边煽风点火『huo』，加『jia』上我前夫继续做“缩头乌龟”，我就再也忍不『bu』了了，跟她说，“滚就滚！”

从始至终，我那个前夫都没『mei』表态，任由『you』婆「po」婆和小姑子欺「qi」负我。我决定跟他离婚，但是我不会委屈自己，这是他们逼我离婚的，不『bu』是『shi』我自己要离『li』婚的，所以我可以滚，但我绝不可能净身『shen』出户。

我跟前夫提出离婚，他依旧做「zuo」隐形人。感觉他这个人『ren』好可悲『bei』，像是一个没有灵魂的人一样。我也不想占他便宜，跟他平分了财产之后「hou」就离婚了。

因为离婚这件事是我『wo』们俩私下里办的，所以，婆婆知「zhi」道「dao」了，免不了要来找我算账，让我归还离婚财产。我没有离她，我不欠她什么「me」。我们明明可以和谐相「xiang」处的，她『ta』非要作「zuo」妖，非得强人所难，这样的婆家我没必要「yao」留『liu』在「zai」其中。

我暂时没『mei』有再婚的打算，之前那段婚姻留给「gei」我的窝『wo』心感受，我需要花时『shi』间好「hao」好消化「hua」一下。

​很多男人的婚姻，都是毁于婆婆的自作聪明『ming』！

现实中因为上面案例中那种问题离婚的夫妻，不『bu』在少『shao』数。问题的性质都一样，都是「shi」因为婆婆倚老卖老，自作聪「cong」明导致的婚姻「yin」悲「bei」剧。

像案『an』例中这种婆「po」婆，你让儿媳怎么善待「dai」她？拿常『chang』规的“养老”那一套说辞去要求她『ta』必须对婆婆『po』言听计从？你觉得可行吗？这种情况，你引「yin」用再多的法律条文也没用，她只『zhi』要离婚，就不会再受约束。

我们开头是说「shuo」“养老”这种事不是「shi」单向的「de」，指的也就『jiu』是这种『zhong』问题。光是「shi」站在道德制「zhi」高点要求儿媳「xi」必「bi」须要如何如何，却不「bu」管『guan』婆婆是怎样对待儿媳的，这是一种无知的思路『lu』。

儿媳对待自己的父母，有着永远割『ge』舍不断的血缘关系『xi』，拿相关的条文要求她还说得过「guo」去。但是对于婆婆，婆媳关系是不存在血缘关系的，这种关系必须要用“互相尊重”和“互相善待”去维护，婆婆始终不善待儿媳，甚『shen』至「zhi」折磨儿媳，然后道德绑『bang』架让儿『er』媳『xi』必须“以德报怨”，话可以这么说，但她不会这么做。

我们讲这『zhe』种问题，不是要针对谁「shui」，也不是要跟法律条文针锋相对，而是：任何「he」人「ren」际关系，哪怕是父母子女「nv」之间，哪怕『pa』是婆媳「xi」之间，都应该是双向的，不「bu」能是单向的。只有具备了「liao」双向「xiang」的『de』“互相尊重”和“互『hu』相「xiang」善待”，彼此才能心甘情『qing』愿地“礼尚往来”，不「bu」管是婆婆还是儿「er」媳，都应『ying』该『gai』先管「guan」好自己再要求「qiu」对『dui』方，管『guan』不好自己的人，是没「mei」资『zi』格要求对方的。（文/东林夕「xi」亭，你有故事，就来找我）