世间真正的高手，都把人生当成修行

人生「sheng」就是一场修行。

上天为了让我们修行，在「zai」我们周围制造「zao」出各种假象，让我「wo」们陷入其中『zhong』不可『ke』自拔，其中最主要的假象「xiang」有两种：

第一：你对他人的羡慕，总是期待别人的生活。

第二：他人对你的恭维，总是活在别「bie」人的眼里。

绝大多数人都是在用一『yi』生『sheng』的时光去修行，所有他们只有在临终的『de』那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在『zai』对他人的『de』羡慕中，一辈子都在期待别人「ren」对『dui』自己的恭维，却「que」从来活不出真正的自己。

他们只『zhi』有当生命临终的那一刻，发现人生的真正意义就是活好每一刻，每一个不曾起舞的日『ri』子都是「shi」对生命的辜负，然而此时『shi』他们的人生也已经结束。

世「shi」界就像巨大的牢笼，生活就像巨大「da」的枷锁，我「wo」们「men」就「jiu」像是其中的罪『zui』犯，人人看「kan」起来生而自由，枷锁却无处不在。

没有谁的人生「sheng」是不苦『ku』的，无论有钱的还是「shi」没『mei』钱的，有权的还是没权的，在你看得见和看不见的地方，家『jia』家都有本「ben」难念『nian』的经，人人『ren』都有说不出的『de』苦『ku』，只是每个『ge』人的阶段不同「tong」，方式「shi」不同。

很多人以为只要自己成功了，就能挣脱整个巨大的枷锁，而实际上，所谓的成功只不过是『shi』换一种修行的方「fang」式，尝试另『ling』一种苦难：成功之前『qian』，你遭受的『de』是琐碎生活的折磨，成功之后你遭受的孤独的折「zhe」磨。

人『ren』生在世，唯一能解脱的方法，就是把生活当成一种修行「xing」，要明白我们「men」所经历『li』的每一件「jian」事（好事或坏事），遇到的每一个『ge』人（好人或『huo』坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都「du」是让我「wo」们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我「wo」们修行的参照『zhao』。

看透成功的代价，是留『liu』住成功的妙招「zhao」；发现苦难「nan」的意义，是面对苦难的唯一办法。

真正「zheng」的修行，既不需要藏『cang』在深山老『lao』林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生，你闭眼的「de」那一刻『ke』就能望见净土。

因此，最「zui」好『hao』的「de」修行道场就是红尘俗世，最『zui』好的修行方式就是在红尘炼心。把你俗世里『li』遇到的每一件俗事，每一个俗人，当成『cheng』你修行的工具。

当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到『dao』惊喜的时候，你能坦然处之『zhi』，用苦难磨砺自己，用诱惑『huo』锻『duan』造自己『ji』，这就『jiu』是：红尘『chen』炼心。

修「xiu」行，就在当下！

修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修「xiu」行的最佳入『ru』口，都是你的「de」道场：

如果『guo』你『ni』创业的道「dao」路艰难险阻，创业就『jiu』是你的道场；

如果你的爱人之间有隔「ge」阂，夫妻关系就是你的『de』道场；

如果你的孩子『zi』沟通有问题，教育就「jiu」是「shi」你『ni』的道场「chang」；

如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。

每一件烦恼是道场，每一「yi」次情绪是道场，每一『yi』次恐惧都「du」是道场。

举个「ge」例子：很『hen』多人可以处理好各种「zhong」工作关系，就『jiu』是处理不好夫妻关系『xi』，每『mei』次一和爱人对话『hua』，说不『bu』上几句就要争吵。

假如从现在开始，当你想发火的那一刻，你能站在对方角度思考问题，理解一下对方的不容易，然后心平气和的沟通，如果你能有10次这样的经历，你就会发现夫妻关系会『hui』融洽很多「duo」，完全「quan」可以不用让「rang」自『zi』己总是情绪激昂。

更重要的是，时间『jian』一长你会因此而变的宽容，因为你『ni』看到了别人的苦难『nan』，学会以他人角「jiao」度『du』看待问题，并学「xue」会了自我反省，并获得「de」长足进步，这就是修『xiu』行。

这个办法不仅适用于夫妻之间，也广泛适用于同事之间，父子「zi」之间，等等各种关系。

修『xiu』行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一「yi」次想『xiang』冲动『dong』的时候，在你每一次急『ji』不可耐的时候。

千『qian』万不要试图跳过现实的各种「zhong」问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚『hun』姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就「jiu」是我们的道场。

当下即是修行，闭眼『yan』就是净土。

直到我们「men」可以「yi」直面「mian」得失的时候，能有一「yi」种舍我其谁的感觉『jue』，我们就「jiu」解脱了；

直到「dao」我们可以直面『mian』生「sheng」死『si』的时候，能有『you』一种视死如归的精神，我们就大悟了「liao」。

修行的目『mu』的不是为了与世隔『ge』绝，绝尘而去，而是为了一种人「ren」生的洒脱，因为你将拥有一「yi」种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看『kan』穿人心，直达事物本质，于是你将「jiang」看到最真实的世界。

万事万物在你面前，如同『tong』洞若观火，你可以随『sui』时将红尘「chen」世俗置之度外，这就是修出来的一种『zhong』能力。

这个能『neng』力被中国「guo」人称为“道”，瑜伽称为“梵”，儒家称为“仁”，佛「fo」家称为“佛性”。

一「yi」旦拥有了这种能力，就可以融化万物，和万物和谐与共，不增『zeng』不减。

一『yi』旦拥有了这种能力，就有了一种创造力，可以从无到有，从0到1。

拥有这种「zhong」能力之「zhi」前『qian』，是“我在活着”，拥有这种能力之「zhi」后，是“我看着我在活着”;

就像玩游戏，有一天你忽然发现自己『ji』根本不是游戏里面的主角，而是『shi』玩游戏的那个人。

这就是生命之光，可自照，亦「yi」可照人。

作者：水木然，，互联网从业十年，曾经自主创业，自媒体人、作家。畅销书变革三部曲（《工业4.0大革命》《跨界战争『zheng』》《时代之巅》）新书《世界在变软》。