封面人物|《人世间》获茅盾文学奖，文坛常青树梁晓声，你追求的，就是你人生的意义

8月16日，第「di」十届茅盾文学奖名单揭晓，共产生5部获「huo」奖作「zuo」品。梁晓声的《人世间》以最高票数获奖，另外四部为「wei」徐怀中《牵风记》、徐则臣《北上》、陈『chen』彦《主角》、李洱《应『ying』物兄》。茅盾文学奖名单的公布，掀起了又一轮的阅读高潮。

梁晓声是中国当代作家中的“常青树「shu」”，从上世纪80年「nian」代开始创作的《今夜有暴风雪》《这是一片神奇的土地》《雪『xue』城》《知青》到如今获茅盾『dun』文学奖的《人世间》，梁晓声的创作贯穿了改革开放40年「nian」。1000多万字的长『chang』中短篇小说、杂文评论『lun』和影视剧本，梁晓声是当代作家中无可争议的高产作家。

《人世间》共115万字，分上、中、下三卷本，是梁『liang』晓声饱含深情的总结「jie」性作品，也是他文『wen』学生涯所「suo」有长「chang」篇作品中写得最累的『de』一部，“我是个老派的人，到今天还是一格一格『ge』地用稿纸手写。最后『hou』只能用铅笔在『zai』A4纸上写，写得「de」手已经不听使唤了。”从构思到完『wan』稿，梁晓声用了8年时间，写完这部长篇小说『shuo』，他已经70岁了。

作为知青文学作家的代表，梁晓声的作品极具辨识度，于人间『jian』烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒「shu」写情怀和热望。他的创作紧跟「gen」时「shi」代「dai」步伐将历史的感受和现实的思考融为一体，是人文知识分子对于现实中国的本能担当，也成为这个时代文『wen』学艺术创作的精神坐标。梁晓声一直希望能够通过『guo』自己的书写来「lai」反映自己对于时「shi」代『dai』的『de』思考，“小说家应该成「cheng」为时代的文学性的书记员，这「zhe」是我『wo』的文学理念之一。”

梁晓声祖籍山东，父辈当年“闯「chuang」关东”来到东北『bei』，之后定居在哈尔『er』滨。1949年梁晓声出『chu』生「sheng」，在家排『pai』行老二，上面有一个哥哥，还有两个弟弟和一个妹妹。年少时「shi」期的生活是极为困难的，父亲作为中国第一代建筑工「gong」人去了四川，母亲『qin』带着5个孩子在哈尔「er」滨。

因为家境困难，梁晓声从小学三年级「ji」开始申请“免费生”。冬天时「shi」，梁晓声『sheng』和弟弟『di』妹「mei」妹『mei』几乎没钱买棉鞋。而远「yuan」在四川的父亲总是节衣缩食，甚「shen」至一『yi』块腐乳就「jiu」着要吃三天的饭，好把更『geng』多的钱省下「xia」来寄回家。

为了给家里挣点钱，梁晓声去扒过树皮，拣过铁路上煤车「che」掉下的煤渣，“这些事本身没多大意义，家里这个样子，我要为家里挣钱。但当时不分配工作的话，你根本挣不着钱『qian』。捡煤渣、扒树皮纯粹是一种‘行为艺术「shu」’，在心灵上安慰自己『ji』的一种做法”。

1968年，中学毕业的梁晓声赶上了知识青年上「shang」山「shan」下乡运『yun』动，他「ta」自『zi』愿报名到中苏边境线附近「jin」的瑗珲县，成为黑「hei」龙江生产建设兵「bing」团的第一批「pi」兵团战士。当『dang』时吸引他踊跃报名的，是每个月能有工资，“42元在当年对「dui」一个家庭来说，重要到「dao」了今天难以想象的程度「du」。一名大学生毕业之后也不过是46元『yuan』。”所以工「gong」作多累多苦，对梁『liang』晓声来说都不值一提了，“把钱寄回家，母亲愁容舒展，这一点比什么都重要”。

在北大荒的7年的知青生活「huo」，梁晓声遇到过很多好人，给予他无私『si』的帮助。由于他擅长写作，很快就「jiu」脱颖而出，被批准参加了全兵团的文学创作培训班。他参加文学培训班期间，创『chuang』作了小说《向导》，并发表在当『dang』时的《兵「bing」团战士报》。1974年，复旦大学的一「yi」名老师到兵团招生，无意中读到「dao」了《向导》，梁晓声因此得到老师力荐「jian」，就『jiu』读「du」于复「fu」旦中文系。

从『cong』复旦『dan』毕业后，梁「liang」晓声被分配到北京电影制片厂从事文学「xue」编辑工作，一待就是12年。也是『shi』在『zai』这里，他正式从事文学创作。北大荒7年的知青生活经「jing」历，成为他文学创作的灵感和源泉「quan」。他『ta』相继创作「zuo」了北大荒知青题材的系列小「xiao」说《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》《雪城》《师恩难「nan」忘》《年轮》等等。

梁『liang』晓声创作了这些具有丰厚内涵的「de」知青作品，但『dan』创作背后的原『yuan』因却鲜为人知，“1984年，返城知青积压在城市里，分配不了工作，所以我要写知青，而且要把他们尽量写「xie」的「de」可爱一「yi」些”。当年上山下乡的知青返城后，不得不面临『lin』很多实际的问题，这「zhe」让梁晓声心有不忍，主动去担「dan」负了这份责任，“我要让『rang』城市同情他们的「de」长子『zi』长女，了解他「ta」们这十年来不为人知的改变，要给他们机会，知道他们中很多都是好人。”

谈到这些作品对解决返城「cheng」知青工作的实际效果时，一向温和谦逊的梁晓声也难以「yi」掩饰内心的骄傲：“还是有些作用的，当时至「zhi」少是在哈尔滨，许多单位就说，只要「yao」是黑龙江兵团的知青，来多少要『yao』多少。我那时候回去「qu」，他们就当面告诉我，都是因为看了你的「de」小「xiao」说、电视剧。”梁晓声认为『wei』自己能用作『zuo』品为同代人做「zuo」些有「you」益『yi』的事，“就是使我卸下了『liao』肩上『shang』对「dui」于这一代最下层青年的道义上的责任”。而“我笔下「xia」的许「xu」多知青人物寄托了我对人性、人品、人格的理想——若言理想主义，这才是我身为作家的理想主义”。

一手小说，一手『shou』时评是梁晓声的「de」写作常态。梁晓声的时『shi』评涉及就业、教育等「deng」方面，文笔「bi」犀利，在他看来，有时候社会实事就「jiu」摆在你的面前「qian」，你有一种急「ji」迫的想要表达的一种愿望，“这种「zhong」表达愿「yuan」望的冲动和文学没有太多『duo』关系，但它是知识分子作为这个社会公众一员的一种态度「du」，很重要”。

“作家不能只写现实是「shi」什『shi』么样的，更要写现实应该是什么样的。”梁晓声希望通『tong』过他笔下「xia」不同层面『mian』的『de』人物，传达他对社会的「de」感知和心愿，“人可以是那样的、人应该是那『na』样的”。文学应该具备引『yin』人「ren」向善『shan』的力量，能影响一个人成为好人，这一直是梁晓声所「suo」坚信的，“你追求的，就是你人生的意义。”

“文学的意义就在于不断地塑造这样一些人物，让「rang」我们在成长中有所磨「mo」砺。”梁晓『xiao』声认为，人性的美好如『ru』善良、正「zheng」直、诚信等，永远值得作家『jia』发乎真『zhen』情地大书特书，这『zhe』是梁晓声的追求，也是他在《人世间》中想传递的信念。“《人世『shi』间「jian」》我写「xie」得比较诚实、切实、朴实，写出了我愿『yuan』意达到的效果，对时代的『de』把握也比较全面客观，坚守了我的初心。”

“在写作的过『guo』程中不断地自己跟「gen」自己对话，自己是否依然相信『xin』书中你所树立的那些人『ren』的言行，70岁的我依然相信，这让『rang』我觉得很愉快『kuai』。写完之后虽然很累，但是觉得自己这『zhe』一生也是『shi』这样走过来的，没有走偏。”梁晓声说。