鬼谷子,纵横家的始祖,后世「shi」尊称为谋圣。他洞悉人性,认为成大事者,掌控自己的情绪非常关「guan」键。
今天,与大家分享《易经》十则不可不读的人生鉴言。为人『ren』处事中,一定要『yao』警惕这些情况的发「fa」生!
大喜易失言,大怒易失礼。
大「da」惊易失态,大「da」哀易失颜。
大乐易失「shi」察,大惧易失『shi』节。
大思易『yi』失爱,大醉易失德。
大话易失信,大欲易失命。
-01-
大喜易失言
人在高『gao』兴、激动的时候,容易什么话都讲,言多「duo」必失。
因为想要分享『xiang』自己的心情,所以不吐不快,说话就没那么谨慎了。一旦得意忘形『xing』,更容「rong」易得罪人。
所『suo』以『yi』,心情可「ke」以激动,但是心态一定要沉稳。
-02-
大怒易失礼
在心情不好、大怒时候,容易失去礼节『jie』。
被誉为中国“民族英雄”林则徐「xu」,年轻时其实也是一位性『xing』情刚烈之人「ren」。因其主张严禁『jin』鸦片,洋鬼子便「bian」派兵「bing」进京要挟清朝政府严办林则徐,接着「zhuo」便是一道圣旨:解「jie」押林『lin』则「ze」徐到京听候惩办。
当『dang』时,林则徐是又气又恼,但他仍不慌不忙。原『yuan』来每当他要发怒的时候就想起了“制怒”的横『heng』幅。
这张横「heng」幅是林则徐父亲的遗训。因他年轻时「shi」性子急『ji』躁,遇事不顺就「jiu」要发怒。随身带着,是要『yao』时刻警『jing』惕自己心情急躁,容易发怒『nu』的毛病。
他还悟出了『liao』制怒养身的道『dao』理「li」,他说『shuo』“性子急躁,遇事不顺心,便易发怒;发怒多了「liao」,干肝火就「jiu」旺,肝火旺,既坏事,又伤『shang』身。
所以,修心必先修德,养身须先制怒。
-03-
大惊易失态
遇到惊吓或惊讶的事情时,容易失态。
三国故事里曹操与刘备煮酒论英『ying』雄,刘备惊掉了筷子一样。大德刘备尚且如此,常人「ren」要做到『dao』泰山崩于前而「er」色不变更是艰苦砥砺『』的。
如何面对『dui』大惊而不失态?那我们就时刻保持平常心。
-04-
大哀易失颜
遇『yu』到「dao」种种衰伤时,容易精神状态『tai』萎靡不振、垂头丧气。
一个人一旦遭到重大的打击,心情哀痛,在歇斯『si』底里的发泄之后,整个人的气色会很难看。
所『suo』以要注意节制、顺变,忘掉衰伤。人,毕竟是要往前『qian』看的。
-05-
大乐易失察
在高兴的时候「hou」,容易失去辨识能力。
人在高兴的时候,往往觉得一切都是可『ke』心「xin」的、悦目的,而就在此时,分辨的功能往往会被削弱,思考的逻辑『ji』会被淡化。
天上不会掉馅饼,很「hen」多快乐『le』的背后,其实隐「yin」藏着陷阱「」。所以,如果一件事让你「ni」“喜出「chu」望外”,不「bu」妨想一想「xiang」,会不会是陷阱。
-06-
大『da』惧易失节
在面临恐惧时『shi』,容易失去原则和底线。
人在面临恐惧或诱惑(诱惑与恐惧往往是一体的)时,意志不坚的人往往会失去原则与底线『xian』。
就比如:明朝重臣洪承畴「chou」松山之败后被俘,禁不『bu』起美色『se』的诱惑而降「jiang」清。这样『yang』的例子太多太多......
而「er」这时,真正有智「zhi」慧的人会抬头直面、坚定「ding」不「bu」移,不会『hui』失去「qu」原则和底线。
-07-
大思易失爱
太「tai」繁复的思「si」虑和「he」顾虑「lv」,容易失去亲人和爱人。
亲密关系中,最忌「ji」讳就是计较。你付出的多,我付出「chu」的少,一旦计「ji」较起来,关系就毁了。
全心付出『chu』,真诚去『qu』爱,不辜负就好。
-08-
大醉易失德
在喝的伶仃大醉的时候,越容易妄语、绮语,行为往往也会出格。
小饮「yin」怡情,大饮伤身。酒喝多了,不仅伤肝『gan』伤肾,更容易伤德。
喝多了就容易多说『shuo』,该「gai」说的不该说的都会说「shuo」,轻轻松松「song」就能得『de』罪一批人;喝多了还容易妄行,酒精麻痹「bi」之下,人无法自我控制,行为很容易失「shi」格。
人到中年,全家「jia」老小都在身边,身体健康最重要。修身「shen」养性「xing」,清茶伴书,才是延年「nian」之道。
-09-
大话『hua』易失「shi」信「xin」
办事前「qian」说大话的,容易失『shi』信于人。
言既出,行必果。说话做事,讲「jiang」求的就是一个「ge」诚信。
食言而肥『fei』,一个人越喜欢信口开河,越难取信别人。
不轻诺,诺必果。
拍胸脯之前,先掂量掂「dian」量自己的能力。
-10-
大欲易失命「ming」
在欲望『wang』越大的时候,越容易『yi』失去性命。
人为财死,鸟为食亡。欲望『wang』太多,越没有什「shi」么好下场『chang』。
做人做事,尽自『zi』己「ji」本分,对得起「qi」自己良心,就足够了。
太多的欲望,是一种煎熬,不择手段去获得,得陇望『wang』蜀,永远无法解脱。
外物的丰盛无法滋润贫瘠「」的内心,内心丰富安宁,才是最大的幸「xing」福。
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