随着民间信仰日渐普遍，春节祭祀的神是有变化的，比如门神、户神到了两晋南北朝时期逐渐合体，形成了神荼和郁垒，马武和姚期，尉迟恭和秦琼三对儿著名的门户神。另外，“五祀”在朝廷、民间也是不同的。但所谓的“官方五祀”，其实对后世影响不大。例如《周礼》到底出现于何时就有周公旦、战国、汉儒三类说法。现存《周礼》文本行于西汉末年刘歆（公元前50—公元23年）。其书现世要晚于《礼记》。《周礼·春官·大宗伯》就有“五祀”：金正曰蓐（入）收，木正曰句（钩）芒，火正曰祝融，水正曰玄冥，土正曰后土。在这五神中火神祝融、土神后土、水神玄冥的知名度比较高。入收，主管西方的秋神，是白帝少昊（号）的手下，主管秋收、刑罚，人面…