原创『chuang』:昌言上「shang」庸君昨天
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梁『liang』实秋散文精粹《雅舍闲情:余生「sheng」从容,便是安好》,致每一个辛勤忙碌「lu」的你。愿岁月安好,余生从容『rong』不迫。
人生这趟旅途,有人认为是『shi』既漫长而充实,也有人认为是短暂而匆忙的,不管你赞同「tong」哪个,我们都应怀着一颗平『ping』和的心,一步一个脚印走下去。
读梁实秋先生的散文,品人生哲『zhe』理。
读梁实秋『qiu』先生的散文,会有淡泊清透、怡然自适「shi」之感,就像一位前「qian」辈娓娓为『wei』你道来他的生活感悟『wu』,又并不是为了说教,字里「li」行间充溢仁爱礼义、谦恭、睿智幽默。如梁实秋先生「sheng」说:“我们是以心为形役呢?还『huan』是立德立功立言以求不朽「xiu」呢?还是参『can』究生死直超三界呢?这大主意需要自己「ji」拿。”希望每一『yi』个辛勤忙碌的你,珍视时间,正视看待时「shi」间问题。
在『zai』知乎中有网友评『ping』论梁实秋先「xian」生:他是一个真性情的人,知晓生活的艺术,对人生「sheng」和文『wen』学的爱是「shi」种『zhong』无比「bi」深沉。
梁实秋先生作『zuo』品充满对人「ren」性的挖掘,对人生的关注,对情趣「qu」的留恋,对生活的热爱,对智慧的思辨。他心『xin』平气和,不怨不艾,用儒雅超越现实『shi』生活的绝望,在对现实的绝望中勾「gou」画最迷人的景象。《雅舍闲情『qing』:余生从容,便是安「an」好》并非是记录琐「suo」事或『huo』与绝望战斗,而是从容淡定、坚韧智慧的超越绝望「wang」,在日常生活中达到一种淡泊、平和的向上飞升。
愿你慢慢走路「lu」,品味生活之美好,既有“花看半开,酒饮微醺”的『de』趣味;有旧的事物「wu」可以爱「ai」;也有“夜半待客客不至,闲敲棋子落灯花”只为等一人的心境「jing」;更会腾出「chu」地『di』方放几本『ben』喜欢的书籍,空出「chu」时间感受一场回肠荡气的戏剧……
人生『sheng』从容才能安『an』好
——读梁实秋《余生从容『rong』,便是『shi』安好》
梁实秋先生是一代文宗,整整影响了几「ji」代中「zhong」国人,于简单『dan』中蕴藏大智慧,于『yu』平『ping』淡中流溢真性情。他一『yi』辈子『zi』专『zhuan』心致志描写人性,笔下流露着『zhuo』气节、性情和理性,圆融通透又睿智雅趣。这本新书《余生从『cong』容,便是安好》(人民日报出版社2019年7月第「di」1版),他写喝茶、散步、旅行,写男人的自私、女人的善『shan』变、中年的通「tong」透,至情至性,圆融开『kai』阔。透过他的独特视角「jiao」,能从「cong」中感悟到人生从容才能安好。
冰心盛赞梁实『shi』秋为“花一样的男人”,他『ta』的生活雅致恬淡,他的心境淡定从容。《余生从容,便是安好》分为人间风味、雅舍忆旧、闲情偶记、读书谈艺四部分。书中所写『xie』极具生活气息,读书、饮酒、喝茶、下棋、散步、旅行,每一件细微的事情,在他的笔下总带着浓浓的「de」情味,让人心向往之。梁实秋的文字,或恬静,或深刻,或幽默,仿佛不『bu』带着一点人间烟火气,用朴素、淡雅的语言把人生给说得明明白白,体『ti』现了他的人生大智慧。梁实秋的内心,世「shi」界是自己的,与他人无关,内心从容,方能安『an』好。
梁实秋有一种「zhong」温和敦『dun』厚的的「de」处世哲学。他说鲁迅偏激负『fu』气,周作人冷漠孤傲『ao』,都是因为他们“从小康之家坠「zhui」入了『liao』困顿”的生「sheng」活『huo』境遇。他「ta」出生在经商的文人之『zhi』家,父亲『qin』爱书成癖,治学严谨。母亲温婉宽厚,对待下人「ren」也很和气。他没有经济『ji』上『shang』的窘『jiong』迫,完全可以专『zhuan』注于诗书之类的风雅之事,充分享受生活,发掘生『sheng』活的细节之美。长「chang」此以往,他有后来的「de」性格是很自然的『de』事。他对什么都『du』能看的下,对什么都能「neng」放得下,眼里能容沙子。他追求的是一种温柔敦厚,宽厚中庸的态度,而这「zhe」也影响了他的散文风格。
梁实秋与梁思成、闻一多、老舍『she』等人交好,也曾在笔「bi」下八卦过梁思成夫妇恋爱时徐志摩被禁止打扰的趣事;也曾和鲁「lu」迅先生因观念不同有过骂仗,下笔犀利的鲁迅先生自然把梁实秋「qiu」骂得「de」狗『gou』血『xue』淋『lin』头,梁『liang』实秋也曾暗讽先生生理变态。不过说到底,这二人都只是观念之争,一个是大节无亏,做到了「liao」独善其身的隐士;一个是舌战八方,为国呐喊的斗士。在对国「guo」家民族发「fa」展的推动性上,梁实秋固然是不如鲁迅先生,但他同样是个充满「man」爱国情怀,无愧于『yu』国的人物。
在梁实秋的「de」笔下,外界虽兵荒马「ma」乱,身处小小「xiao」斗室,依旧自得其乐。谈「tan」谈这「zhe」谈谈那,聊聊美食侃侃大山,时不『bu』时透出几分幽默,几缕「lv」乡愁。书中的文『wen』章大抵都是在那个“并不能蔽风雨,因为有「you」窗而无玻璃,风来则洞若『ruo』凉亭,有「you」瓦而空隙不少,雨来则渗如滴『di』漏”却别有一番可爱的雅舍中所著『zhu』的。在这『zhe』里,他观察胖「pang」人的脾气与心思,比较「jiao」各国各地人『ren』的吃『chi』相,讲「jiang」关于签字的趣『qu』闻,调侃「」暴发『fa』户,喝萝卜汤中『zhong』得出启示……他的风趣是很自然的,是在「zai」于言简意『yi』骇、生动「dong」形象的表达和跳跃的思想中的。他视「shi」角精锐,总能发现日常平庸中的趣味,津津乐道,论『lun』断精辟。
梁实秋有『you』着深厚的中西文化底蕴,其文字看似「si」平淡、啰嗦,但却「que」蕴含着深邃的『de』哲理「li」。他曾说家中大门上的对联『lian』“忠『zhong』厚传家久,诗书继世长”若去掉“久”“长”,“这意思更好,只求忠厚宅心,儒雅为业,至于是否泽远流长久不必问。”这能看出他『ta』的生活态度,“只「zhi」求曾经拥有,不「bu」求天长地久”。生活『huo』中的一切大小「xiao」事物都是他「ta」极其用心「xin」的审美对象,但是当「dang」一切都在岁月的侵蚀中消「xiao」逝时,他也能泰然「ran」处之,安「an」之若『ruo』素「su」。他说「shuo」“人类的历史就是「shi」一个男人加一「yi」个『ge』女人加一个花『hua』园”,很能体现他饮食男「nan」女的人生观,生活本身也是生活的重点,至于生活的内容只是生活的点缀。
读梁实秋的文章,则如同于三两好友秉烛夜谈,或直抒胸臆,或诙谐幽默「mo」,总是能让人感受到亲切,愉快,从生活琐屑处入手,却又显出大智若愚的智慧。而这「zhe」一『yi』切皆来自于『yu』他对『dui』生命的「de」热爱,对生活的处处留心,更看出了他的可爱与真实。
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