菜根谭：接受当下出现的一切，才能看见人生的美好

​不安于现状，是人『ren』生进步的阶梯，是我们的「de」原动力，因为我们不安分，所以我们「men」才要拼命的往上走，才『cai』要让自「zi」己的生命变得更好。

但是所有事情都「du」需要适度，如果不安分的心思过度，我们『men』对于「yu」生命中出现的大『da』部分状态自己『ji』都不「bu」能接受，并且「qie」拼命的抗拒，那么就会产生痛『tong』苦「ku」。

因为『wei』对于我们的生命『ming』来说，很多「duo」事情是在我们『men』的控制能力之外，也就是说我们能主导的事『shi』情很『hen』少，如果试图控制一切，而不到满意时，就会坠入深渊之中。

《菜根谭》之中有这样一句话：

对于日常生活的一切事物，能够感到知足的人就好像处于仙境一般快乐，不能知足的人就如同「tong」处在凡境之中。凡是世上的姻缘，懂得善加运用，便会处处有生机，不能善加运用，则会处处都是危机。

有一句话，叫『jiao』：知足常乐。

很多人都明白这个道『dao』理，但『dan』是很难做到这种状态，根『gen』源就是因为我们通俗所理解的知足，是完全对于欲望的一种遏制，但是真正的“知足”则是对于人生事态「tai」的一「yi」种释然。

我们首先要了解为什么要知「zhi」足，为什么要以坦然释怀的心思去面对人生的所有变化？

在佛家中有这样一个概念叫做“无常”，所谓无常就是这个世界没有任何事情「qing」是恒常不变的『de』，唯一不变的「de」就是变化本身这一个规律。

所以在「zai」这个变化的「de」过程中，就会出现很多我们意想不到的状态，有好『hao』的，当「dang」然也有坏的，这「zhe」个变「bian」化的状态『tai』当然也涵盖「gai」了我们生命「ming」中出现的事业和财「cai」富「fu」。

当这一些不好的状态『tai』出现在我们的生命中时，如『ru』果我们不能接受「shou」，那就是和『he』自然『ran』去抗拒，而且「qie」抗「kang」拒必然产生痛苦，但是如果『guo』我们对于人生出『chu』现的『de』所有事情，也就是我「wo」们控制不了「liao」的事情，选择坦然去接受『shou』，以『yi』释怀豁达的心思去面对时，那么痛苦自然也『ye』就『jiu』消失了。

其实知足并非是简单的对于欲望的遏制，而是从自我『wo』认知之中，对于事件有一「yi」个『ge』清醒的认知，有一个正确的看待，而不是完全「quan」凭着主观意识去强行凌驾和掌「zhang」握，样的人才会有一个真正快乐而『er』又满足的人生。

而且对于人的主观情感来说，欲望又是一个无穷尽的深渊『yuan』，就好像《道德经》中「zhong」说：故知足不辱，知止不殆，可以长久。

一个人只有知道满足之后，才不会有耻辱，知道满足才不「bu」会有『you』灾祸『huo』和问题。

懂得知足，享「xiang」受人生乐『le』趣的人，才能换来良好和快乐的人生状「zhuang」态，如同我们之前文章「zhang」中所说：一个人只有接受当下，顺应「ying」自然，接受当「dang」下出现『xian』的一切，并且善于利用当下「xia」的一切，懂得珍惜生命中「zhong」出现的所有状『zhuang』态，才能真正『zheng』地去过好这一生。

如果只把眼「yan」光放在没「mei」有得到的「de」东西身上，只会让「rang」自己「ji」越来越痛苦，越来越糟糕，凡事适可而「er」止，不刻意强求「qiu」，这才是智慧。