关于性与背叛，这是我看过最精辟的见解

1.

性与禁忌

自从世界「」上第一家妓院开始，性的内涵就不『』断『』丰富，从单纯的繁殖和愉悦，开始有了『』经济「」价值，在后『』来发展的过程中『』，又和权利与文化产生了「」联系。

武周酷吏来俊臣的『』《罗织经「」》中写道：“害敌于邪「」淫,不耻也”，意识就是搞「」臭敌『』人的名声，最好的说法就是说他淫乱。

翻译成现代的语境，就是不正当的男女关系，性被用到了权术之上。武则天看过此书后感叹「」到「」：“如此机心，朕未必过『』也”。顿时起了杀心『』。

俗话『』说「」，权利是最好的春药，站在顶峰的武则天，常年圈养「」年「」轻面首侍寝，身材颜值俱佳。

中世纪的西欧，领主对领地的「」中下阶层女性，享有初夜权，这是一种象征统治「」力的特权。我国在某段时期，对处女之身有着严苛要求，非处会受到「」道德层面的无情打击。至今，在国外某些地区，有婚前性行为的女『』人，会遭「」到残忍的刑罚，被石头活活砸死。

对性「」设置的种种内涵与『』禁忌，都具有某些目的「」。比如，防止乱伦，这维护了族群「」的稳定性；防止破坏婚姻，由家庭单元组成的社会最为稳定，如果『』这方『』面「」产生了大规模的裂痕，最终会导致集「」体的「」动乱。

2.

一个男人对保『』守家庭的背叛

“我已『』经与上「」千个女人「」上「」过「」床「」，至今「」她们还爱着我『』”。
这是已故花花公子创始人，休海「」夫纳在80岁之「」时，和记者发出的人生感慨，此时的他，还坚持日啖一粒「」伟哥，周璇『』于三个爆乳女友之间『』，不亦乐乎。休海夫纳出生「」于1926年，父母都「」是保守的新教徒，禁「」止喝酒，以及压抑自己『』的「」性欲，甚至连「」亲密的举动，都被很高的道德标准监视，家人之间，很『』少亲吻和『』拥抱。

他的童年，就是「」在这种禁欲风格『』的氛围中长「」大，休海夫纳在『』读研究生期间，认识了第一任妻子，育有一儿一女，但婚后发现这个女人在婚「」前『』出过轨，妻子是他第一个女人，但他却不是「」妻子第一个男「」人，这让这个新教徒家庭出生的男人备『』受打击。回看：童年受的伤，是怎么影响你一生的？（可点「」击）

不知道休海夫纳有没有接受过精神分析，是因为对童年家庭严苛环境的背叛？还是对妻子出轨的报复？《花花公子》杂志横空出「」世，第一期的封『』面女郎『』就是玛丽莲.梦露。

后来他的「」人生就开了挂，这背叛和报复来的也太爽了点。

性在男女亲密关系，或者男男、女女亲密关系中，都非常重要，可以使感情更甜蜜，毕竟飞入云「」端的「」感觉，是人类身体和大脑『』里先天预设的功『』能。

但这种预设的祝福，也会被『』后来的环『』境所影响。

3.

原生家庭如何影响你的性与爱

一个有很高道德标准的家「」庭，就像休海夫纳的父母，往往羞于谈性，甚至极力『』回避「」谈论这『』件事「」，性的意义就附加了内疚『』感。

内疚感参与到正常『』的性生活时，会让这件事「」变『』的索然无味，或者十分紧张，因为从小的教育告诉这『』人，性约等于不『』好的事「」情，这相当于背『』叛了父母的期待。

此种「」心境会压制高潮。

但本能「」的力量很强大，总要找个机会出来溜溜，休海夫纳用彻底放飞『』自我的方『』式，来对抗这种压抑。

在《新相亲大会》节目中，一位「」女士要求男嘉『』宾，在婚后分房睡，她3岁的时「」候，父母离异，和母『』亲一起「」生活，家里没有男人的身影，因为没『』有这名女士的更多信息，所以不好武断的进行分「」析，但想借此案例，看看是什么影响了两人的亲密关系。

对女性来说，父亲的缺失，往往会影响他『』们对另一半『』的选择，进「」而影响到两人的性关系。

有些情『』况是，因为童年没「」有得到过父爱，潜『』意「」识里总想留在童年，等待『』这份爱意的到来，在成长过程中，过分满足或者严重的受挫，常常会使一个人停留在某个「」阶段，精神分析称之为“固着”。

前者被强烈的欲望束缚，后者总在等待遗失的美好。

和他人做爱，潜意识里就等于长大「」成人「」，所以要极力回避『』这件事。搁浅在童年的小女孩，总在等待爸『』爸拥「」抱和认可。但是有些爱，可能「」永远也「」不会到来，这『』就影『』响了后来的『』亲密关系。

通「」过平时的经验，可以发现，拥有一个存在感强的父亲『』，和缺失父爱的女「」性，在面对男人时的「」表现『』截然不同『』，前『』者可以融「」洽平等的和异『』性沟通，游刃有余「」。

后者常常表「」现出讨好和回避的两种极端姿态『』，或是疯狂的「」对“老男人”情有独钟。

讨好的类型，更容易被男人“搞定”，也更容易被抛弃。回「」避『』的『』类「」型，当『』关系到了『』一定的浓度，往「」往会无意『』识的拉远彼此的距离。

如果生命里出现了一个“糟糕”的父亲，可能比缺少父亲的出现更复杂一些，这些男人可能严厉的要命，或是建立『』了一个反面形象『』。

一位女性来访者回忆「」到「」，在初中时代她和别人打『』架，因为那「」个人欺『』负同学，后来老师把双方『』家长叫到学校，对方要求赔偿，她的父『』亲说：“要钱「」没有，让我『』姑娘给你道个歉吧”，然「」后把来访者推了出去，强迫说对不起。

这是她「」家庭生活的一个片段，这位来访者『』只和『』女性亲近，并说永远「」也不想结婚，在她成长的过程中，缺少一个正面的男性形象。

还有些女性受不『』了家里的压抑，往往选择早早的结婚，离开这个家庭，或者早早的和他人做爱，这潜『』意识里象征「」着背叛了父亲。

在成立新「」的家庭后，另一半可能会承担了她对父亲的种种投射，如果这种「」事情时「」常发『』生，就会影响双方的关『』系。并且有的女「」性用出轨的行为，无意识的重复早年逃离家庭的渴望，以及对父亲『』的背『』叛。

4.

是性的问题，也是亲密的问题

而「」男性这边「」，家庭对他们亲密关「」系的影响当然存在『』。

被一对冷漠『』双亲养大的孩子，他们的情感也通常较为隔离，有些家庭为了培养“男『』性气质”，还会刻意这样做「」，一个女性遇到这种类型的男人时，就像是撞上一堵无形的墙，让人走不进他的『』心。

性爱，是亲密关系最「」浓烈『』的表达形式之一，遇到了情感隔离，就比较矛盾了。

这种情「」况出现的『』“症状『』”花样繁多，比「」如『』：两人在一起时经常「」无缘无故的吵架，这『』在潜『』意识层面带来的两个好处，一是通过「」吵架推开了两人『』的距离，二是用吵架代替了『』性生活，用自『』己的语言插入对『』方。

这个男人既满足了距离感的需「」求，又象征性的完成了「」他的义务。

判断这种模式的方法就是，觉察在两人关系中，是否『』情感距离亲「」近到『』某种正常的程度，就开始争吵，就「」好「」像踩到了警戒线，响起了警报。

一些情感隔离『』的人，似乎有“亲密过敏症”，离得太近，浑身「」难『』受。

另一种模式是，这个男人会选择出轨，通过另一段关系『』，来逃离当下的这段关系。

在咨询室里有一「」种常见的「」男性来访者，在“约炮”的时候，非常洒『』脱自由，但进入到一段真正『』的亲密「」关系，反而变得『』束手束「」脚，甚至在性生活『』中发挥失常『』。

这种亲密关系触发了他「」早『』年的创伤，约炮不会「」，因为这只是简单的性活动，但有了承『』诺和「」责「」任『』，味道就变了，性本身附加了他不愿意面对的一些东西『』。

这就是所谓的做爱容易相爱难。

5.

完全『』按照『』自己想法进「」行的性爱只有一种自慰

人格对性的影响潜移默化「」，在拥抱香嫩的羔羊，或是体验男「」性力「」量「」的时候，性的进行方式，体『』现了这一点。

比如：一个控制欲极强的人，对于性「」生活的控制也有很高「」的要求，因为这种人讨厌不确「」定的事情，这会使『』其焦虑「」，但做爱是一种两『』人「」互动，不可能每一个细节都如其所『』愿。那么，未知的变化会让他们焦虑，变得紧张，影响关系的质量。

完全按照自己想法进行「」的性爱只有一种—自慰。

对未来不「」确定的焦虑，是「」婴儿期心理的残留，因为这时候「」的孩「」子要完「」全依靠母亲存活，任何「」的不确定，对这个宝宝来说，都『』是灾难性的。

当进入到一段关系中时，这些早年的创伤，用破坏「」幸福感的方式，提醒『』着自己的存在。

子女在「」童年，往往「」会照单「」全收父『』母给予『』的一切，包括那些在「」之后的「」人生里，让他们痛苦的『』东西。

长大之「」后，这些成年的孩子们，有的用性与家庭不同的部分，背叛了家庭，有些却继「」承『』了家庭。

休海夫纳『』阅女『』无数，不知道是否治愈了自己。

2017年，这「」位91岁高龄的花花公子创始人与世长辞，葬在了洛杉「」矶的西坞村墓『』园，他旁边墓碑上的名字是：玛丽莲.梦露。

作者：刘晓凡，笔名刘昊、汉尼拔的晚宴，心理学界不『』可「」多得的精神病型人才。祝各位伙伴能「」踏实的『』工作、深刻的爱以及开心的玩。