爱是性的敌人

婚后为什么性越来越少？婚后『hou』为什么性欲越来越少？婚后为什么对对方越来越没有感觉？

这是个公认的事实。各种调查数据一再展示了「liao」这个现象「xiang」。

前两天看见一个段子。一个女生说，她好多「duo」天没『mei』有性生活了『liao』，今天吃了一颗撒尿牛丸，就是为了享受有东西射在嘴里的感觉。

电影《史密斯夫妇》剧照

虽然说这「zhe」段话，不一定跟本「ben」文主题有关，但是旁叔想说的是，性和欲望减少，并不是当事人的意愿，本来他们「men」希望“婚前”性的美好是应该持续『xu』终生的『de』，起『qi』码也不应该这『zhe』么『me』快『kuai』。

该『gai』如何正确「que」解释这个现象『xiang』呢？又该如何改进这个问题呢？

提前剧透一下，这个答案颠覆了我们对爱和性的关系的理解。让我们开始思考，其实是我们对「dui」爱『ai』的信『xin』仰「yang」出『chu』了问题。

为了更『geng』好地理解这一点，我们还是从常见「jian」的解释开始谈起。

最常见的解『jie』释就是年龄。年龄大了让『rang』一切消退，性「xing」也不「bu」例外。

显然，这个解释并不让人信「xin」服。婚后性的活动大大减少，发生得很早，离“性退休”还早着呢。而且，一部分出轨的，在婚外性致『zhi』并不低『di』。

其次的「de」常见「jian」解释就是生活压力。夫妻双方安顿下来，开始面对柴米油盐的『de』日常生活，开始生儿育女，还得奋斗拼搏，在事业「ye」上做出一点成绩，也得当好房奴卡奴，才能维持一个『ge』体「ti」面一点的生活「huo」。而且，不仅下有小，还有上「shang」有老呢，双方「fang」家里老人，还『huan』有重要的亲戚朋『peng』友，那『na』能一点情况都没有，一旦有，都是消耗大量心理能量的。这种『zhong』生活，这「zhe」么可能有性致？

听起「qi」来有道理，但是也不「bu」令「ling」人信服「fu」。生活『huo』压力大，不正是需要性来缓解「jie」压力吗？夫妻之间的性「xing」，虽然没有婚前的暧昧『mei』试探，小心翼翼，但是也『ye』换来直截了当，可以『yi』按计划安排的优点。更重要的是，那些没有生活压力的夫妻，也一样相互兴「xing」致全无啊。所以，用生活压力『li』来解释，也不全面。

科学家给的解释是新奇的消退。夫妻之间的问题，是因为是夫妻，长时间在一起没有了新奇性。而新奇会引发性欲。

科学家「jia」做『zuo』了实验。把发情『qing』期的公鼠和母鼠关在笼「long」子里，公鼠会干得精疲力尽。这时候换一只母鼠进来，公鼠立刻焕『huan』发活『huo』力，提枪扑上，再干得『de』筋『jin』疲力尽。科学家发现，对照只「zhi」有一只母鼠的射「she」精量，这么换啊再换，可以提高两三倍的「de」射精「jing」量。

科学家还给这个现象『xiang』起了一「yi」个名字——库里奇「qi」效应。这是那个老笑话。库里奇是「shi」某一「yi」任美国总统，一次与夫人视察养鸡场。夫人注意到一「yi」只公鸡接二『er』连三地干母鸡。夫人就让导游指给总统『tong』看。据说总统想『xiang』了一想，回应道：请转告『gao』夫人，那「na」可不是同一「yi」只母鸡。

你看，美「mei」国『guo』总统也有这个问题「ti」。

当然这个故事科学家也不「bu」能分「fen」辨真假，但是，他们还是用了库里奇『qi』命名了这个效应。说明他们相信美国总统的婚姻，也不例外。

不幸的是「shi」，新奇消退，是一个命名，是『shi』同一件事情的另一个『ge』名字。没有性致「zhi」就是新奇消退『tui』，新奇消退就是没有性「xing」致。这并没有解释什么新东西。

更重要『yao』的是，我们不是不知道新奇消退，而是不「bu」知『zhi』道它为什么消退。

我们不知道「dao」为什么，那『na』怎么对抗它呢？

接下来「lai」我们就来到本文的重点：整个心理咨询行业都是『shi』基于「yu」错『cuo』误『wu』的理论在瞎折腾。

这就是旁叔「shu」读《亲「qin」密陷阱「」》这本书的最大收获。

美国心理咨询行业的主流理论是什么呢？抄录「lu」原「yuan」书一段：

在美国的性心理咨「zi」询行业，盛行的观点是：性生活状况是两人「ren」情感关系的隐『yin』喻——了「liao」解到情感中发生了什么事情，你『ni』就可以推断性生活是『shi』怎「zen」样「yang」的。如果伴侣之间「jian」有着相互「hu」关怀和照顾，如良好的沟通、相『xiang』互尊重、公平、信任、情投意合、真诚『cheng』相待等，你就可以认为他们的性生活持续而『er』有活力。

原「yuan」书『shu』引用心理「li」学家帕特里夏洛夫博士在《热力夫妻》中的观『guan』点：

良好的沟通是美好性生活的关键之一。当「dang」夫妻自由地分享他们的想法和情绪时，这就在两个『ge』人的关系中创造出了高度信任和情感联系『xi』，这使他『ta』们『men』更「geng」充分、更自由地探索自己的性欲。总『zong』之「zhi」，亲密关系会产『chan』生性欲望。

这就『jiu』是我们的信仰。爱得越深，性就越好。

真的是这样的吗？

引『yin』述「shu」原书「shu」提及的一个典型案例：

约翰是一位股票经纪人，正遇到自己的事业、情感和经济状况的三重危机当中。当他见到碧翠斯的「de」时候，就好像从昏「hun」迷中醒来「lai」，那种放松和重新开始的「de」感觉，犹如发自内心深处的呼唤。

碧翠斯，一位前卫风「feng」格的美女，二十多岁，正在读英『ying』美文『wen』学的研究生，比约翰小十岁。在那段「duan」时间里，他们会抱在一起一连聊几个小时，做爱后再继续聊，然后睡觉（但『dan』很少）。他们感到狂「kuang」喜，也都「du」感到了自由和开放。他们欣赏着两个世界的相遇，对彼此充满好奇「qi」，沉溺在亲『qin』密和「he」温暖的关系中，不必面对外面世界『jie』的痛苦。

随着两人关系的发展，约翰和碧翠斯体验了越来越多的宁静感。最初的兴奋成「cheng」熟起来，现实世界再度『du』显「xian」现，物质代替了希望，他「ta」们进入亲密关「guan」系状态。

“当『dang』然，熟悉只是亲密的『de』一种表「biao」现形式『shi』。我们不断地「di」了解对方，这种发「fa」现「xian」延伸到内心世界的思想、信仰和『he』感情，这远远超出了表面的习惯。我们从精神上深入了解彼此，我们互相交流『liu』、倾听、分享、比较。我们告诉爱人的是自己的「de」一部分，也会修饰、编造、隐瞒另外一些东西。有时候，因为『wei』她「ta」告诉我，我了解到关于她的一些东西：她的经历，她的家人，相识以前她的生「sheng」活。但同样，我对她的理解来自对她的注视、直觉，还有「you」联想。她「ta」讲出的是单个『ge』的事实，我『wo』把这些点连接起来，形成一个图像。她的个性在逐步公开或隐藏，有意或「huo」无意地「di」向我展现。她『ta』内心『xin』的一「yi」些地方很容易『yi』到达，而有一些地方是『shi』加密的，要解码很困难。随着时『shi』间的推移，我了解了她的价值观和软肋。看到她如何做事，我了解『jie』了她的感情：什么「me」会让她兴奋，什么会让她生气，她又害怕什么「me」。我知道了她的梦「meng」想，还有她的噩『』梦。我「wo」越来越了解她。而这一切，当然『ran』是『shi』双向的。”

当约翰讲「jiang」到『dao』这『zhe』里的「de」时候，他停了下来。过了一会儿，他提起他与碧翠『cui』斯「si」一年后的生活。

“一切都很顺利『li』。我们两个人已经搬到一起。我们相处得很好。她很漂亮，很有趣，很聪明。我真的很喜欢她。”

约翰接『jie』下来的一句话，声音不大，却宛如晴天霹雳让『rang』我（作者）的心为之一颤：

“但『dan』是，我们没有性。”

用原『yuan』书作者自『zi』己的语言来总结吧：

“过去我曾『zeng』长期认为亲密和性之间是相互促进的关系，而这些男人和女「nv」人的故事『shi』使我开始『shi』重新思考这一「yi」问题「ti」。我不再把性爱『ai』看作只是由感情培养的产物，而是把性爱看作一个独立的实体。性爱不仅仅是伴侣之『zhi』间感情的产物，而且还是『shi』一个与之平行的独立『li』事物。”

“一对伴侣的亲密故事的确可以告『gao』诉我们很多关「guan」于他们的性爱生活的东西，但是，它无法告诉我们一切。爱和欲『yu』望之间存在着「zhuo」复杂『za』的关系，绝不是简单的线性因「yin」果关系。一对伴侣的感情生活和性生活都有各自的高「gao」低起伏，两者的『de』波动「dong」并不一定对『dui』应。两个曲线会相交，会相互「hu」影响，但它们是不同的曲线「xian」。这就是为「wei」什么即使你在性方面毫无作为，也可以“修补”一段感情。也许亲密『mi』只会『hui』偶尔带来更好的性爱。”

“人们很容易认为，性方面出了问题是因为「wei」双「shuang」方关系不够亲密，但我要说的是，也许是我们构建亲密的方式降低了性快感所『suo』需要「yao」的自由感和自主意识。当两人亲密过甚、融为一『yi』体时，阻碍欲望的不是不够亲近，而是『shi』太过亲近『jin』。”

“爱依赖于两大支柱：屈服和自主。我们对『dui』亲密的需求和对独立性的需求是同「tong」时存在的，绝非只存在一种需求。如果距离太远，两「liang」人之间就没有联系；而「er」过度融合又消融了两个「ge」不同个体「ti」的独立性，伴侣之间就没有『you』什么要超越的了，没有了连接两人的桥梁，他们不用走到对面去了解对方，也不用了『liao』解对方的内心世界。当相爱「ai」的两个人融为一体『ti』，“合二为一”“连接”的问「wen」题就不会再发生，因为没有要「yao」连接的东「dong」西了。因『yin』此「ci」，独立性是建立联「lian」系的一个先决条件，这是『shi』亲密与性的基本矛盾。”

简单来说，就是「shi」一『yi』句话：爱是性『xing』的敌『di』人。

爱要求合一，性追求独立。爱要求可预测，性本性『xing』不「bu」确定「ding」。爱要『yao』求『qiu』亲密无『wu』间，性偏好意外「wai」惊喜。

我们终于知道了答案：爱和性是两回『hui』事。

接下来，怎么破呢？嗯，订『ding』阅并阅读“蚂蚁啃大叔”，下期「qi」见。

书名『ming』：亲密陷阱：爱、欲望与『yu』平衡艺术

作者：【比利时】埃丝特佩瑞尔

出版社：上海社会『hui』科学院『yuan』出版社青豆书「shu」坊

出版时间：2019年10月『yue』

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