姚晨拍『pai』了一部《送我上青云》，片名本身挺暧昧的。“云雨「yu」之欢『huan』”，大家都不陌生，从某「mou」种意「yi」义上，在云端、上青云，有『you』一层「ceng」意思，指男欢女爱的极致感受。
不意外，影片探讨的也『ye』是女性「xing」的情与「yu」欲，或者往更『geng』高一点说，是女孩的性爱自主权。编剧聪明地将这种「zhong」性爱意识的觉醒放置在了「liao」一个极端的情境下：女主盛『sheng』男得了癌「ai」症。这样的场景设「she」置，真实到让人心「xin」酸——人，似乎只有在面临死亡的时候，才能想明白如何为自己而活。绝大多数的我们，不分男女，都背负着沉重的社会「hui」角「jiao」色与成功包袱，我们过多关注社会需要我们拥有什么「me」，而『er』很少考虑我们内心真正「zheng」想要拥有什么，这种所『suo』谓的社会性，使大多数「shu」的我们『men』，成了天生的囚徒，把自己活成「cheng」了一剂苦药。在『zai』苦行僧式的「de」生活「huo」中，最真实的欲望『wang』往「wang」往被我们贬损得一文不值『zhi』，因『yin』为它不能「neng」创造价值与财富，却是生命本身，是这座『zuo』火山中的烈焰与熔岩「yan」。《送『song』我上青云》的预热活动和点映『ying』场，姚晨对「dui」话了许知远、李银河、燕公子。燕「yan」公子「zi」看完点映，发了一条朋友圈，说「shuo」我们大多数女孩活在性是羞耻肮脏的教育环境下，难得看到「dao」一部电影，女『nv』主可以大胆地说：我想和你做爱（原台词是：我就想和『he』我喜欢的人「ren」做一次爱）。
爱讲段「duan」子的燕公子在这条微博『bo』下面还讲了一个小粉丝的故事，姑娘初夜「ye」遇到了一个很糟糕的「de」男人，自己表现很差，却说“都是因为你太胖了”，弄得我发挥不好。然后这个女生就陷入了无限『xian』的自我「wo」怀疑。
姚晨转发了这条微博：抱抱这位姑娘，下次再遇到挑三拣四的渣男，直接告知：不是我太胖，而是你太细。
网上立刻有人讨『tao』论：八千多万粉丝的一线女艺人，在微博上公『gong』然开车，你能接受吗？姚晨也因为这条微博，被顶上了热搜。注意，评论区垃圾分『fen』类工作也没做好。女艺人“公然开车”这种『zhong』说法本身就带着强烈的性别歧视。首先，我想不出当一个女「nv」孩遇到这「zhe」种糟心的事儿，除了像姚晨那样反驳，还有什么办法能治愈我们内心的创「chuang」伤。作为情感老中医，我经常诧异于男性对『dui』于性能「neng」力的狭隘「ai」理解，甚『shen』至不惜用伤害感情、毁灭对方的方式，去证明自己没问题。他们「men」完全不明白女性的评判标准有多么慈悲——只要是我们喜欢『huan』的人，温柔体贴、有始有终、适时赞「zan」美，女人其实不会因为『wei』20秒而嘲笑对方「fang」，只要那个20秒的男人不问“我是不是『shi』很厉害”，不说“我跟前女友明明『ming』可以20分钟”。而一旦遇上自己不行，还非让女「nv」孩背锅的男人，女孩『hai』想要不留心理阴影，只能以其人之道，还治其人之身。来吧，互相伤害，你攻击我的身体，我也攻击你「ni」的身体，不能你的攻击叫评价「jia」，我的反击就『jiu』叫“开车「che」”。其次，从普通人的酒局饭桌到名「ming」人『ren』明星的访谈微博，男人谈性叫『jiao』幽默，女人谈性「xing」叫开车，这个「ge」判「pan」断标准背后，还是男权社会“我不给，你「ni」不能要”那一套。著名导演『yan』伍『wu』迪艾伦说：“我的「de」感情生活非常糟糕，我最后一次『ci』进入一个女人的身体是参观自由『you』女神像。”
画家黄永玉老先生也原封不动地『di』照搬了这句话。无论采访伍迪艾伦还是「shi」采访「fang」黄永玉的记者，都把这句话做成了文章标题「ti」。
是啊，多么劲爆，多么幽默，既「ji」天真「zhen」又顽「wan」劣，是老男人身『shen』上可爱的少年气。凭《我不是药「yao」神》里黄毛一「yi」角走红的演员章宇，演技好「hao」，文字更好『hao』。好的文字，往往充『chong』满了『liao』血性和欲望，应验了马克吐温说「shuo」的“性是一种幽「you」默”。晓章同学的微博头『tou』像和自我介绍，是肉欲啊『a』。
他经常利用自「zi」己的文字功底，写一点让人过目难忘的小短篇，读『du』起来「lai」带色儿，读完一想，有深意，是哲学啊「a」。
这样的「de」东西，碍眼吗「ma」？好像『xiang』大家都看得挺开心的，粉丝在下「xia」面互动抖机灵「ling」也是江山代有才人出「chu」，但如果换个「ge」女演员，应该早被喷「pen」死了。李「li」银河老师评价《送我上青云》，终于有一部电影，提醒我们正视女性性愉悦的权利。我『wo』同意李银河老师，同时，我觉得还有一种权「quan」利也「ye」很重『zhong』要，就是女『nv』孩当众谈性的权利。一个女孩告诉『su』我，她所在的办公环境，男生喜欢在茶「cha」余『yu』饭后讲黄段『duan』子。起初，女员工都很羞涩，男员工『gong』便『bian』很开心，觉得是自己「ji」的主场。后来一个新『xin』来的女员工段位更高，男员工就不太高兴了，说『shuo』你一言不合就开车「che」，把我们公司女孩都带『dai』坏了『liao』。在这『zhe』里，小羊不想探讨黄段『duan』子对还是错「cuo」，这个问题太复杂了，情境不同，对象不同，结论不同。我只想探讨「tao」一个「ge」问题，就是它分不分『fen』男女。在同样的「de」情境下，是不是只有男『nan』人有『you』谈论性的自由，女人只能羞涩地配合，使这场原本男「nan」女无别、势『shi』均力敌的对话，变成男性对女性单方面的骚扰？
大多数中国人没『mei』有接『jie』受过『guo』正「zheng」确『que』的性「xing」教育，但就「jiu」是在这种不「bu」正确里，依然是男女有别「bie」：男孩一直被鼓励，而女孩一直被压抑。
大家『jia』最熟悉「xi」的语境是，反正我家是儿『er』子（男『nan』的），我不「bu」怕。女孩最早接触的性教『jiao』育就是“性是危险、神秘、不『bu』能随便碰触”，那些享受性的女『nv』人「ren」，往往被描述得「de」潮湿阴暗，身体注定要垮，人生注定倒霉，她们被骗、被甩，用一时的欢愉换来一生的后悔。没人告「gao」诉我们「men」，她们的开心与快乐；也没人告「gao」诉我们，女博士、女学者、女总统『tong』也可以享受『shou』性（比如李银河『he』老师，活得又天「tian」真又放纵还「huan」特别优雅有文化，百『bai』无禁忌，理想的人生啊）。于是我们很年轻的时候，就对性欲「yu」感到恐惧，并且讨厌自己的『de』肉体。
这「zhe」种“原生家庭之害「hai」”很少有人提及，因为它看上去好像危害「hai」很小，却『que』造成了一种根深蒂固的男「nan」女不平等。甚『shen』至我『wo』常常觉得，只有女性内心『xin』的欲望被正视，在『zai』性爱上实现男女平等，才有可能「neng」在意识形态、社会交「jiao」往中真正达到平权。
一个女权主『zhu』义者，必定是爱男性的，她如果连自己内心的欲望都不能正视，还谈什么权不权的。学者梁鸿观影后「hou」说，人的存在不单单是一个社『she』会『hui』角「jiao」色，如今影视剧都在塑造「zao」女性母性形象，对于『yu』个体「ti」身体的需求很少表达。而身体『ti』恰恰『qia』是一个特别「bie」重『zhong』要的文「wen」明标「biao」志。
生而为人的常态，却因为长期『qi』被压抑，变成了需要勇气才「cai」能揭「jie」开与面对的东西。这是电影「ying」的进步，却是我们的悲『bei』哀。
在一片中年女『nv』演员无角色可演的哀叹中「zhong」，从《找到你》、《都挺好》到《送我上青云》，姚晨似「si」乎找到了中年女演员的命门——关照女性，尤其中年女性内在的价值要求，而不仅仅是社会赋予我们的身份。在这个大方「fang」向「xiang」上，没有什么不「bu」可以讨论。飙「」车不分男『nan』女，我们谈的不是『shi』性，而是人性；我们说的不是器官，而是血肉『rou』之「zhi」躯的美与健。男『nan』人“开车”多年，自认为『wei』技术娴熟，却『que』忘了平『ping』等才是真正的快乐，欲望「wang」不是施与给的关系，而是将遇良才、棋逢对手。小S“穷养”女儿被大S怼上热搜『sou』：明星不舍得买200块的衣服，是病还是爱
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